3.8.《詩經》漫談，思路的嚴密與詩意
自己理解一下，不要照抄照搬。出土《孔子詩論》幾乎推翻了所有毛詩。《孔子詩論》是詩經的解釋，一首詩只用一句話解釋。網上可查到。
《詩經》在當時應當是人人懂得的詩，孔子編成也是蒐集選輯而已。《詩經》是勞動人民創造的結晶。應當人人看得懂，應當淺顯易懂。實事求是，過去現在一樣。
《詩經》確實淺顯易懂，無需以宮廷生活作為背景。淺顯的理解，才有大用處。理解的是生活，是怎樣實現大同的生活。《詩經》就是大同的實現，這就是新理解不同的根本所在。
有《詩經》時，並無儒家。理解《詩經》，不問儒家。《論語》子曰:“詩三百，一言以蔽之曰:思無邪。”唯有實現大同，才能思無邪。
《論語》13.5 子曰：“誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”
說明《詩經》說的就是現實事情怎麼具體實施好有道。
解題：“誦詩三百”，每一首都要學會用。不然，就會“授之以政不達，使於四方不能專對。”那樣的話“雖多亦奚以為？”學的再多也沒有用。由這段原文可知，《詩經》的每一首，都是說具體事情的做法。三百多首，就說了三百件事情的做法。可惜理解不了《詩經》，現在大家都不會用。
孔子說：“誦詩三百，自以為是，明三百事。授之以政不達，不會引導現實，不知如何引導 ；使於四方不能專對，雖有所學不知所用，不能解決實際問題；雖多亦何以為？ 又不知道咋用，學要注重實踐。”明不明詩三百，思路清會變化。詩三百思路清，會變化得實踐。
達就是按《詩經》說的事情都能做到，不達就是按《詩經》說的事做不到。
因此，《詩經》要理解到會用。用於現實用於生活用於大同的實現。理解不到這樣，那就是不理解。想法設法理解，能引領現實就好。
以經解經，準確無誤。明確目的，實現大同。
不知先秦經典的目的是實現大同，那才是自欺欺人，對不起孔子老子列子莊子。
2017-7-16
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