版畫，繪畫形式的一種。用刀具或化學藥品等在版上刻出或蝕出畫面，再複印於紙上。有木板、石版、銅版、鋅版、麻膠版等品種。魯迅《南腔北調集·序》：“到近幾年，才知道西洋還有一種由畫家一手造成的版畫，也就是原畫，倘用木版，便叫作‘創作木刻’。
而在魯迅的眼裡，對木刻畫認同的莫過於羅清楨和李樺二人了。
羅清楨
魯迅對羅清楨的木刻一直給予充分肯定，除了致信羅清楨本人予以指導以外，還經常在致別的友人書信中給予讚譽，在致金肇野的信中他稱讚羅清楨：“擅長木刻的，廣東較多，我認為最好的是李樺和羅清楨……”又說：“羅、李二人，其技術在中國是很好的。”
羅清楨，廣東興寧人。興寧版畫早在上世紀30年代就湧現出一批做木刻的人，有陳鐵耕、羅清楨、陳卓坤、鍾步卿、黃山定、鄧啟凡、張慧、羅映球、王立、荒煙等。其中羅清楨是中國新興木刻運動的先驅之一，也是魯迅最為欣賞的兩個版畫家中的一位。
號角（9x7cm） 羅清楨
羅清楨1904年出生於一個農民兼手工業者家庭，從小跟父親做紙扇、磨豆腐，雖然家境貧寒，但父母仍然十分重視孩子的教育。羅清楨自幼喜愛繪畫，在興寧興民中學畢業時，就以善畫炭相出名。後在鄉村教書，當了一年多的教師後，他用自己積蓄下來的錢，考入上海新華藝專。1931年從上海新華藝專畢業後，即回廣東老家。
1932年，羅清楨一面教學，一面與陳鐵耕一起學木刻，不到一年的時間，就刻了五十多幅木刻。1934年，他在上海認識了魯迅，1935年底經魯迅介紹赴日本觀摩學習木刻技法，在東京拜訪了伊藤廉、清水登之等日本版畫家，後又到香港認識了木刻家溫濤、作家茅盾。茅盾先生曾約請他為小說《差半車麥秸》英譯本作插圖，又為丁玲小說《一顆未出膛的槍彈》作插圖。
抗戰爆發後，羅清楨積極投入到抗日報的宣傳工作中。1939年他奔赴抗日前線，在江西十九集團軍從事抗日宣傳，先後到達龍川、和平、新豐，直到吉安、贛州、南昌等革命根據地。期間創作了大量反映抗戰題材的木刻作品，並主編了宣傳抗戰的木刻半月刊《戰地真容》。這一時期他創作大量“抗戰木刻”的代表作：木刻連環畫《抗戰三部曲》《總動員》（刻有朱德總司令的特寫像）、《出發》《突擊》等。
出發（4.5x17.5cm） 羅清楨
突擊（5.5x12.5cm） 羅清楨
羅清楨在他短暫的藝術人生中，幸運地與魯迅相識，與魯迅多次交談並有二三十封通信來往，得到魯迅極大的鼓舞和教誨，進一步明確了自己選擇的道路。他在給鬆口中學學生的一封公開信中寫道：“藝術是時代的產物，是推動時代向前發展的有力工具，尤其是在這動盪不安的時代中，正需要人們對社會的認識，通過藝術形式去渲染大眾，去改造社會。
如果只是為了個人的生活安逸，為了供少數人欣賞的藝術，這正是藝人的奇恥大辱。”他是一個真正的藝術家，是有信仰、有情懷的人。
時代巨輪（16x10.5cm） 羅清楨
羅清楨一生雖然貧病交加，過著艱苦的生活，但他從來不願意去追求個人生活的舒適，不願為供少數人欣賞而作畫。曾經有一位有錢的親戚請他畫個像，他拒絕了，而去給村中最貧苦的農民畫像，他說：“我只給兩腳沾滿牛屎的人畫像。”每逢假期回到家鄉，都有許多農民來找他談話，講世情，傾訴胸中的苦水。
三農行（16x12.5cm） 羅清楨
在他早期的作品中，刻畫了許多反映底層窮苦大眾生活的作品，如《逆水行舟》《貧病》《韓江舟子》等。他曾說：“我要以鋼刀代替筆，與所有中國熱血青年一道，共同揭發社會的黑暗，暴露現實，把這半死不活的中國農村經濟，推向光明大道，把這毫不清明的政治現狀，轉向好的方面去，把這完全不像人能過的奴隸生活結束，達到我們真正的民主的現實，這個願望，我相信不久的將來，必定會實現！”在教學上，他也結合現實，激發同學們的愛國情懷，在學校裡組織“百侯美術研究會”“時代劇社”“青年讀書會”，並利用課餘假日，把每一塊牆壁上都畫上抗日救亡的宣傳畫。
逆水行舟 （13x15cm）羅清楨
1941年羅清楨不幸身患重病，只好回家鄉治療，臨終前窮到竟把自己心愛的木刻原版拿去燒火做飯的地步。（見1943年6月1日在桂林出版的《野草》載黃新波悼念羅清楨一文：“有一次，羅清楨家裡沒有柴火了，他的家人來告訴他，他稍微猶豫了一下，便讓家人拿自己的木刻原版去當柴燒了。”）1942年11月25日，這位年輕有為的藝術家終於在貧病中去世，年僅38歲。羅清楨的一生，正是那個時代人民藝術家所走過的曲折、坎坷道路的一個縮影。在他短促的一生中，不僅僅給我們留下了220多幅木刻作品，更重要的是他給我們留下了一個正直的藝術家所具有的可貴品格。
乘勝追擊 （11.5x5cm）
初夏 （13x9.5cm）
古松蔭下 （18x12.5cm）
建設工人 （11x10cm）
豪飲（12.5x9.5cm）
汽笛響了（12.5x8.5cm）
向列寧指引的方向走（11.5x10cm）
李樺
作為新興木刻運動的一員驍將，李樺與魯迅有著密切的聯繫。在魯迅的引導下，他以勤奮的創作和執著的實驗態度,將“新興木刻”這一概念提升到“獨立藝術”的高度,同時也最早將創作木刻、複製木刻等沿用至今的版畫基本概念進行了深入辨析。這對於新興木刻運動和近現代美術史的研究都是不能忽視的內容。此外，李樺終身以積極入世的態度、平和內斂的性格來踐行著“走出書齋”的思想理念。
《晚歸》 23×35.7cm 1938年
《從鐵蹄下站起來》 22.3×33.8cm 1946年
《汗》 20.3×14.6cm 1947年
《痛悼李、聞二公》 35.3×24.8cm 1947年
《都市的暗角》 24.2×36cm 1947年
《糧丁去後》 23.5×33.7cm 1947年
《鬥爭地主》 19.7×27cm 1951年
《培育革命的接班人》 40.3×44.5cm 1965年
《魯訊在木刻講習會》 34.8×44.8cm 1973年
《恕吼吧，中國！》 27.5×18.7cm 1938年
《掙扎》（《怒潮》之一） 19.8×27cm 1947年
《起來》（《怒潮》之四） 19.3×27.2cm 1946年
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