黔山貴水，引人入勝。一次偶然的機會，韓志走進貴州黔南州甕安縣的一座小鎮草塘，發現這裡竟然是古代安撫司署衙門所在地。這裡召開的猴場會議，更是被周總理稱為“偉大轉折的前夜”。
草塘，曾是黔中文化中心和歷史文化重鎮，形成了紅色文化、商賈文化、龍獅文化、土司文化，以及融合了川、滇、湘、黔民族民俗文化，由此在當地產生了古邑大戲樓、黔山進士樓、土司衙署、湖廣會館等古建築，集中了甕安古建築的精華，也凝聚了甕安歷史文化的精粹。
甕安縣草塘千年古邑旅遊區，大有來頭，有著川湘滇黔民風民俗的深厚文化底蘊，目前是4A級旅遊景區，配套相當齊全，裡面知名景點也很多。
其中，除了晴雨雙面古戲樓外，有代表性的是“一祠一署兩故居”。“一祠”也就是前面說過的傅氏宗祠，是草塘下司傅氏供奉祖先的家祠，始建於清乾隆年間，建築為贛派風格，正面有高大的風火牆。
1934年12月31日，中央紅軍長征到達猴場（今草塘），中央政治局在猴場召開了彪炳史冊的 “猴場會議”，會議期間，毛澤東及其警衛員陳昌奉、吳吉青等曾在此居住。
草塘千年古邑旅遊區（網絡圖）
“一署”，就是草塘安撫司署衙門。這座土司衙門，保存了明代長官司府衙與第宅的基本格局。現貴州境內安撫司署已蕩然無存，僅存草塘安撫司署一處。署內設土司古制、公堂實物、猶宋土酋、奢香夫人與甕安歷史資料展室等。
甕安自古代就是少數民族聚居地，元代推行土司制度，土司是中國邊疆的官職，元朝開始設置，用於封授給西北、西南地區的少數民族首領。現在相當於特別行政區行政長官，省部級高官。
元朝至元十四年（1277）播州首領納地歸附，授播州安撫司，轄舊州草堂（塘）等32處長官司，其中舊州草塘長官司就設在草塘下司，今更名為猴場村。明洪武十七年（1384），草塘等處長官司升為草塘安撫司。由此可見，草塘安撫司至少是地市級的行政單位。這座小鎮，當年竟然是地市級的政治文化和經濟中心。
“兩故居”，就是傅玉書故居、宋欽故居。
傅玉書故居，建於清初，後經多次拆分，存正房及左廂，現已闢為“甕安文化名人”陳列館。
宋欽是草塘的另一個名人。他族名宋陽舉，蒙古名宋蒙古歹，元朝水東草塘司（今貴州甕安草塘）人，元靖江路總管宋阿重之孫。原世襲草塘平夷宣撫使司宣撫使。因平寇保境有功，授昭勇將軍，八番順元等處宣慰使都元帥，加鎮國上將軍，並四川等處行省參知政事。明太祖洪武四年（公元1371年），歸附明朝，授懷遠將軍，世襲貴州宣撫司同知，第二年又升貴州宣慰使司同知。
宋欽對元、明兩朝都建立有功勳，為宋氏家族的發展奠定了新的基礎。
猴場會議會址，也是一處知名景點。1934年12月31日至1935 年元月1日，中共中央政治局在此召開擴大會議，即歷史上著名的“猴場會議”，這是“遵義會議”前的一次重要會議。
會址原為宋氏住宅，建於民國元年 (1912年)。四周用青磚砌成牆，為標準的四合院。牆左側有碉堡、馬房、正廳後面有花園，桶牆右側竹林掩映，後山古木參天。2009年，猴場會議會址被中宣部列入第四批全國愛國主義教育示範基地。
其他景點還有旗山書院（號稱是我國目前最大的一座宮殿建築與民間意境相結合的仿古建築群）、內閣中書第、黔山進士樓（這是甕安古代書院，是甕安文脈的發祥地和重要歷史文化印記）、
湖廣會館（目前貴州唯一的、規模最大的會館古建築群）等。
臨走時，在草塘大戲樓前廣場的盛覽問賦司馬相如雕像，引起了我的注意。
盛覽是誰？可能有很多人沒有聽說過。這麼說吧，如果要評選中國歷史上著名的好學之人排行榜，盛覽肯定上榜，因為他向辭賦大神司馬相如學習的經歷，很有名。“盛覽問賦”，是一段千古佳話。
話說，漢武帝時，著名的辭賦家司馬相如到四川一帶講學，在當地學習漢學的白族青年學子盛覽聽聞，專程向他求教。有人考證說，這是“中國歷史上首次純文學的問對”，也有說是“中國文學史上首次問學”。盛覽著有《賦心》4卷，這是關於白族先民使用漢文寫作的最早記錄。
後來，盛覽回到家鄉，積極從事教育，傳播學術文化，促進了古代貴州學術文化的交流與發展。
2013年9月，甕安縣被中國賦學會授予“中國辭賦之鄉”稱號。這是我國縣級城市中唯一被授予“中國辭賦之鄉”的縣城。
草塘千年古邑旅遊區規模宏大，歷史文化底蘊深厚，可以花一天時間來慢慢遊玩、觀覽和品味。此外，別忘記品嚐當地的特色小吃。（韓志/圖文）
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