圍棋
圍棋，是一種策略型兩人棋類遊戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。流行於東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源於中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。
圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。因為黑方有先行佔地之利，故而規則人為規定黑方局終時要給白方貼子。圍棋被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲。中日韓等各國制定的競賽規則略有不同。
2019年11月，文化和旅遊部辦公廳組織開展了國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位檢查和調整工作，圍棋保護單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市棋牌運動管理中心）。
中文名：圍棋
外文名：Go/Weiqi/Baduk（英文）、囲碁（日文）、바둑（韓文）
別名：弈 坐隱 方圓 烏鷺 手談 紋枰等
性質：智力運動項目
類別：棋牌類
歷史
起源：
圍棋，起源於中國，中國古代稱為“弈”，可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”
1964年版的《大英百科全書》就採納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。
唐代詩人皮日休所作的《原弈》認為：“弈之始作，必起自戰國，有害詐爭偽之道，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”
明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子。後來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑑類函》等也採錄了這種說法。
明朝林應龍在《適情錄》中認為，圍棋是容成公發明的。據《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見於周穆王，能善輔導之事。”
發展
春秋戰國：
圍棋這時已在社會廣泛流傳了。《左傳·襄公二十五年》載：“衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年。孔子《論語·陽貨》載：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”
孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數，小數也。不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰:“非然也。”這是史料中第一位有名字的專業棋手，弈秋。
秦漢三國：
秦滅六國一統天下，有關圍棋的活動也鮮有記載。
到東漢初年，社會上還是“博行於世而弈獨絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。
晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。人或譏其費日，夫子曰：“精其理者，足以大裨聖教。””
卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命，乃免。”
1952年，考古工作者於河北望都一號東漢墓中發現了一件石質圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰爭相聯繫，圍棋之戰也成為培養軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰場，把下圍棋當作用兵作戰，“三尺之局兮，為戰鬥場；陳聚士卒兮，兩敵相當。”當時許多著名軍事家，像三國時的曹操、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰場上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以詩賦名著於世外，同時又是一個圍棋專家。據說他有著驚人的記憶力，對圍棋之盤式、著法等了然於胸，能將觀過的“局壞”之棋，重新擺出而不錯一子。
中國圍棋之制在歷史上曾發生過兩次重要變化，主要是在於局道的增多。魏晉前後，是第一次發生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經》上說，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發現的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期的《棋經》卻載明當時的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數。”表明這時已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同，反映出當時的圍棋已初步具備現圍棋定製。
南北朝：
由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當的“品格”（等級）。當時的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源於此。
隋唐宋元：
由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國。
唐宋時期，可以視為圍棋遊藝在歷史上發生的第二次重大變化時期。由於帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發展，對弈之風遍及全國。這時的圍棋，已不僅在於它的軍事價值，而主要在於陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事，成為男女老少皆宜的遊藝娛樂項目。
在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當時的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇、現藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發展。唐代“棋待詔”制度的實行，是中國圍棋發展史上的一個新標誌。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業棋手。當時，供奉內廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經嚴格考核後入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱。唐代著名的棋待詔，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由於棋待詔制度的實行，擴大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續了500餘年，對中國圍棋的發展起了很大的推動作用。
從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門。首先是日本，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但湧現了許多圍棋名手，而且對棋子、棋局的製作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平。
明清：
明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個著名的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李衝、周源、徐希聖附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風格各異，佈局攻守側重不同，但皆為當時名手。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發展起來，並湧現出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動，使得圍棋遊藝更進一步得到了普及。隨著圍棋遊藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量湧現，如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20餘種明版本圍棋譜，都是現存的頗有價值的著述，從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發展的情況。
滿清統治者對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋遊藝活動在清代得到了高度發展，名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為傑作。清康熙末到嘉慶初，弈學更盛，棋壇湧現出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、範西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風奇巧多變，使其後的施襄夏和範西屏受益良多。施、範二人皆浙江海寧人，並同於少年成名，人稱“海昌二妙”。據說在施襄夏30歲、範西屏31歲時，二人對弈於當湖，經過10局交戰，勝負相當。“當湖十局”下得驚心動魄，成為流傳千古的精妙之作。
傳播：
到19世紀中葉後，日本的圍棋水平趕上中國，並在其後的一百年間，將中國遠遠拋在後面。
中國和越南的交往可以上溯到秦漢時期，西漢時曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區。此後，越南長期受中國文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載，但估計不會晚於12世紀。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當地貴胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心遊萬仞碧霄邊”等語，足見當時越南圍棋已很流行，而且也很講究高雅的情趣。
明代鄭和下西洋時，曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況。如記錄沿途風光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說：“三佛齊國俗好……弈棋。”三佛齊國即今印度尼西亞的一部分。這說明東南亞國家至少在明以前，圍棋就很流行了。
圍棋傳到歐洲的時間有不同的說法，一般認為是17世紀中葉。相當長的一段時期，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發明的。後來他們才逐漸知道，圍棋實際上最早出現於中國。
近現代：
日本圍棋明治維新以後，棋手失去幕府支持，開始謀求新的謀生手段，導致新聞棋戰和現代段位制的出現，並創立全國性的日本棋院。昭和時代，吳清源和木谷實共同掀起“新佈局”的潮流，開始現代圍棋的時代。其後日本棋界一流棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及後來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。
1949年中華人民共和國創建後，中國專業圍棋水平相當低。從1960年開始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來華訪問的日本圍棋代表團中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國當時頂尖棋手，八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，第一屆中日圍棋擂臺賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕。中國人聶衛平在前三屆擂臺賽中獲取11連勝，極大的推動中國圍棋的普及。
1988年4月16日中國國家體委發佈《圍棋國家段位標準》《圍棋國家段位標準實施細則》和《圍棋地方段位制》。
1988年，韓國人曹薰鉉在第一屆應氏杯世界圍棋錦標賽中奪冠，同樣引發韓國圍棋的熱潮。此後，大量世界性新聞棋戰出現。在這些棋戰中，李昌鎬從眾多棋手中脫穎而出，成為當時棋界第一人。2004年後，李昌鎬的狀態有所下滑，李世石、古力等新銳勢力開始對其發起衝擊。
2013年，中國眾多棋手崛起，包括江維傑、範廷鈺、時越等年輕棋手接連贏得世界比賽冠軍，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。
2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機大戰中，谷歌開發的人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）大比分4:1戰勝了圍棋世界冠軍、韓國頂級選手李世石九段，在圍棋上已顯示出趕超人類的趨勢；2017年初，升級版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號在多家網絡圍棋平臺戰勝包括聶衛平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內的數十位中日韓圍棋高手，在30秒一手的快棋對決中，以60∶0的成績完勝，引發熱議。
圍棋運動現已遍佈世界各地，唯中國大陸、中國香港、中國臺灣、日本、韓國最為興盛；西方國家已漸熱；東南亞正在發展中。截至2017年，職業圍棋水平最高的國家是中國和韓國。韓國在對戰中國上漸居下風；而日本已經難以和中韓抗衡。
道具
棋子：
棋子分黑白兩色。多為扁圓形（也有雙面突起的應氏棋子）。棋子的數量以黑白子各180個為宜（參見中國圍棋規則（2002版））。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國雲南保山所產的“永子”為歷來的弈者所青睞，已有五百餘年的歷史。其他較為珍貴的棋子材料有瑪瑙、貝殼等。
棋盤：
盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構成19×19=361個交叉點（以下簡稱為“點”）。盤面上標有九個小圓點，稱為星位，中央的星位又稱“天元”。下讓子棋時所讓之子要放在星上（讓先除外）。棋盤可分為“角”、“邊”以及“中腹”。啟蒙學習中，有13×13、9×9的棋盤。另外，現代出土文物中還有一些是較罕見的15×15、17×17路棋盤。
棋鍾：
也叫計時器，在正式的比賽中可以使用計時器對選手的時間進行限制。非正式的對局中一般不使用計時器。
棋譜：
它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現。
規則
基本下法：
對局雙方各執一色棋子，黑先白後，交替下子，每次只能下一子。
棋子下在棋盤上的交叉點上。
棋子落子後，不得向其他位置移動。
輪流下子是雙方的權利，但允許任何一方放棄下子權而使用虛著。
棋子的氣：
一個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一併計算。棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復存在。如所有的氣均為對方所佔據，便呈無氣狀態。無氣狀態的棋子不能在棋盤上存在，也就是——提子。
提子：把無氣之子提出盤外的手段叫“提子”。提子有二種：1.下子後，對方棋子無氣，應立即提取。2.下子後，雙方棋子都呈無氣狀態，應立即提取對方無氣之子。拔掉對手一顆棋子之後，就是禁著點（也叫禁入點）。棋盤上的任何一子，如某方下子後，該子立即呈無氣狀態，同時又不能提取對方的棋子，這個點，叫做“禁著點”，禁止被提方下子。
勝負判別
圍棋現存在三種規則。中國大陸採用數子規則，臺灣採用應氏計點規則，日韓採用數目規則。因為黑方先行存在一定的優勢，所以所有規則都採用了貼目制度。
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