不空罥索觀音唐卡
（見解脫）
不空摩尼供養真言，又稱：不空寶珠供雲咒。
家中無壇城、不方便供佛，修法前誦此咒七遍，幻化如海般聖物供養於一切佛剎。即便整個三千大千世界遍滿七寶，每日三時供養三千大千世界的如來，也比不上誦此咒功德之十六分之一。
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不空摩尼供養真言來自三千塵00:0000:23
不空摩尼供養真言
〈梵文羅馬轉寫〉
oṃ amogha pūja maṇi padma vajre
tathāgata vilokite samanta prasara hūṃ
〈現代漢語注音〉
嗡˜ 阿眸嘎 布˜佳 瑪尼 巴德瑪 哇積類
達他˜嘎達 維婁給嘚 薩曼達 布喇-薩喇 吽˜
讀音說明：
嗡：發ong音，在梵文中，是由“A-U-M”三個音構成；
布˜佳：˜符號，是表示讀長音，是普通音節的兩倍長度，也即古漢語注音裡“引”字的意思。
瑪尼：maṇi，尼，要發反舌音（舌尖抵上顎發出的音）；
巴德瑪：下劃線的字，需要快速連讀，等同於藏經中古漢語標註的“二合”的意思 ；
嘚：發dei音；
喇：發ra音，r在梵語裡發的是彈舌音，有點像俄文中的那個特殊彈舌音，發彈舌的ra音。
不空罥索神變真言經（古本）
一、咒語出處▼
1.《大正新修大藏經》第 20 冊 No. 1092 《不空羂索神變真言經》不空摩尼供養真言品第七十
2.《大正新修大藏經》第 19 冊 No. 923 藥師如來觀行儀軌法（唐 金剛智 譯）
《大正新修大藏經》第 19 冊 No. 930 無量壽如來觀行供養儀軌（唐 不空 譯）
《大正新修大藏經》第 20 冊 No. 1149 五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經（唐 金剛智 譯）
3.《卍新續藏》第 74 冊 No. 1470 華嚴經海印道場懺儀（唐）
《卍新續藏》第 74 冊 No. 1472 華嚴普賢行願修證儀（宋）
以上資料來源：CBETA中華電子佛典資料庫
不空罥索觀音唐卡
二、咒語功德▼
若有佛子，家中無壇城，亦不方便供佛，或經濟上的問題，無法有鮮花素果的擺設，除了誠心之外，亦可持此真言，即是最上供養。
此咒功德不可思議，誦此咒則代表供養十方三世一切諸佛菩薩功德，滅無量重罪，積無量福報功德。
僅僅讀誦、諷誦，也以廣大無量殿供雲大雨、福德大幻化、種種鮮花，各種天物、妙衣、裝飾、資具、香、燈、神饈、樂器、讚頌等所有世間殊勝之供雲降下的一切供品之雨，來供養十方諸佛剎的所有壇城中的一切持明者、聲聞緣覺。出現無上廣大神奇的供雲。能顯示如魔術般之加持的這一陀羅尼咒，是所有持明咒者殊勝悉地的大寶藏。
- 能滿一切父母眾生的心願：賜予安慰，令得解脫，能滅盡一切疾病、痛苦、罪障煩惱，給所有持咒者帶來吉祥，令他們心滿意足。
- 能勸請諸佛，一切菩薩賜安慰，迎請所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
- 能賜予一切眾生殊勝悉地，作為無依處者的依處，成為未受齋戒、梵行者的齋戒與梵行等。
- 賜予殘疾者根，賜予失毀六度者波羅蜜多的功德。
- 遣除一切死亡、饑荒、險途等畏懼衰敗，對於不精通咒語、手印、明咒者給予咒語等。
- 能使無間罪與破誓言者得以清淨。
- 解除一切飢渴、裸體、患病、惡痣者等的罪過。
- 使背離三寶者真實趨入，賜未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脫一切衰敗，作為墮入黑暗處者的明燈，息滅一切煩惱心，救脫無有自由等一切過患，圓滿根肢等自己的一切功德，受到本尊、菩薩的攝持等功德廣大。
- 對消除暴雨、戰爭等畏懼，行於空中、眼通等事業進行了廣說。
- 何者僅僅諷誦此咒也能獲得諸多等持之門與陀羅尼等如海功德。
- 僅僅唸誦也令觀世音菩薩歡喜現身摸頂。
- 此陀羅尼咒是觀世音自性清淨身攝受的總持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀羅尼的幻化。
- 見到此咒者相當於現見了十一面觀世音菩薩的身相、各自形象、幻化雲、自在天、馬頭明王、無愛子與三世間尊主，廣蓮花壇城。
- 一切善逝的供雲幻化這一心咒是大金剛藏，只是唸誦也能成為三世佛陀的心子，得授記，面見一切菩薩與本尊得安慰。
- 所求的一切悉地稱心如意勾招，因此堪為不空絹索觀世音，能令世間界的一切眾生歡喜自在，增上壽命、吉祥、福德、財產、糧食等一切所需。
- 圓滿六度，死亡時現量見到九萬二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善來極樂剎”的安慰，並於彼剎蓮花中化生，於一切善逝前獲得不退轉無上菩提授記。
- 此陀羅尼咒只在上午誦一遍就能使如七山王般的五無間罪與墮入無間地獄之間的所有罪積於每一汗毛孔中，於千劫中所積累的一切罪業無餘盡除，從轉生十六地獄中解脫出來。
- 受齋戒者唸誦能於佛剎中獲得大普賢果位。觀世音菩薩與三世諸佛、廣蓮花等聖尊以及覺性王等一切隨行賜予悉地。
- 只諷誦百千遍，就能使舌變得如金剛般穩固，與金剛藏等同，具有如蓮花瓣一樣的色彩，身體清淨如金剛般誰也無法侵害，青春年少、諸根具足，無有臭氣，極為芬芳，殊勝悅意，聲音動聽，諸眾青睞，成為供養處，死後於阿彌陀佛前成為具足清淨身及一切功德的佛子，得大菩提授記。
- 僅僅誦此咒的福德以比喻來說，整個三千大千世界遍滿七寶，鋪滿金銀花，每一日三時中以此供養遍佈三千大千世界的如來，也比不上僅誦此咒福德的十六分之一。
- 唸誦此咒相當於以世間出世間的無邊供雲遍及一切佛剎，永遠不會窮盡，具有如此大的善根。
- 如果能看見此咒語寫在書中的文字或者刻在牆壁上，依此也能使無間罪等趨入無間地獄的所有業力清淨無遺，於極樂世界化生，永不胎生。乃至究竟菩提果之間無論生於任何佛剎，均於彼處蓮花中化生，並回憶宿世。
- 繕寫此陀羅尼咒的功德：八萬四千由旬寬的大海水滴與須彌山王的微塵能夠計算，而繕寫此咒與此儀軌等的功德卻不可勝數。
- 持此真言者。不齋與齋。無梵行者與持梵行。不清淨者與等清淨。不依法者與等依法。不寂靜者與等寂靜。不行正法與行正法。不安隱者與得安隱。貧者與寶。裸者與衣。飢者與食。渴者與飲。失道者與道短命者與等長命。眼未淨者與於眼淨。聾者與聽。憂惱者與除憂惱。失念者與於正念。樂惡法者與於善法。不修佈施與得佈施。不修淨戒與得淨戒。不修忍辱與得忍辱。不修精進與得精進。不修靜慮與得靜慮。不修般若與得般若。未授三昧耶與授三昧耶。未授手印與授手印。未得真言明與得真言明。住邪道者得住正道。無菩提善根與菩提善根。未越生死大海與越生死大海。住黑闇障與破黑闇障。垢障纏者與解垢障。有無間業與破無間業。未得涅槃得大涅槃。未得受記與於受記。未獲善夢與得善夢。癩疾得除病者得差。不調柔者與於調柔。種族未集會者與等集會。無光明者與等光明。失國位者與等國位。有怨念者令發慈心。多淫慾者與除淫慾。多嗔恚者與除嗔恚。為他輕賤與得尊敬。未遇佛菩薩與遇佛菩薩。未聞正法與聞正法。不樂恭敬供養得樂恭敬供養。不具六根等具六根。未見佛菩薩與見佛菩薩。一切天神不攝受者與得一切天神攝受執金剛秘密主菩薩摩訶薩。如是獲大無邊功德者。皆是不空摩尼供養真言。
- 慧律法師開示：此咒，功德不可思議，此咒則代表供養十方三世一切諸佛菩薩功德，滅無量重罪。
- 海濤法師開示：於任何修法之前，持誦此咒，可令法界虛空之中，現出不可思議無量無邊供養聖物；持誦此咒，身上所穿的皮鞋、皮帶等涉及到的眾生，都能解脫；早晚各七遍，無間罪業亦解脫；眾生死後一千年之骨骸，若持咒一遍吹氣，亦得脫離三途，往生淨土；得滿願、除病，恢復清淨戒，圓滿六度波羅蜜；常持此咒，得成為三世佛陀之心子，得授記，觀音菩薩歡喜現身摸頂；臨終見諸佛現身，得到「善男子！善來極樂剎」的安慰，於一切善逝前獲得不退轉無上菩提授記。蓮花化生，永不胎生，並能回憶宿世；能滅盡一切疾病、痛苦、罪障煩惱、給所有持咒者帶來吉祥，令他們心滿意足。
拔日譯師傳承之不空罥索觀音
三、咒語發音▼
1.《大正新修大藏經》第 20 冊 No. 1092 《不空羂索神變真言經》不空摩尼供養真言品第七十
2.《大正新修大藏經》第 19 冊 No. 923 藥師如來觀行儀軌法（唐 金剛智 譯）
《大正新修大藏經》第 19 冊 No. 930 無量壽如來觀行供養儀軌（唐 不空 譯）
《大正新修大藏經》第 20 冊 No. 1149 五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經（唐 金剛智 譯）
3.《卍新續藏》第 74 冊 No. 1470 華嚴經海印道場懺儀（唐）
《卍新續藏》第 74 冊 No. 1472 華嚴普賢行願修證儀（宋）
4. 藏文版及發音
ཨོྃ་ཨ་མོ་གྷ་བཱུ་ཙ་མ་ཎི། པདྨ་བཛྲེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བི་ལོ་ཀ་ཏ། ས་མནྟ་པྲ་ས་ར་ཧཱུྃ།
唵 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝 達塔嘎答 波羅各帝 三曼達 札薩熱 吽
5. 梵文版（天城體）
6. 推薦現代漢語注音版
不空摩尼供養真言
〈梵文羅馬轉寫〉
oṃ amogha pūja maṇi padma vajre
tathāgata vilokite samanta prasara hūṃ
〈現代漢語注音〉
嗡˜ 阿眸嘎 布˜佳 瑪尼 巴德瑪 哇積類
達他˜嘎達 維婁給嘚 薩曼達 布喇-薩喇 吽˜
讀音說明：
嗡：發ong音，在梵文中，是由“A-U-M”三個音構成；
布˜佳：˜符號，是表示讀長音，是普通音節的兩倍長度，也即古漢語注音裡“引”字的意思。
瑪尼：maṇi，尼，要發反舌音（舌尖抵上顎發出的音）；
巴德瑪：下劃線的字，需要快速連讀，等同於藏經中古漢語標註的“二合”的意思 ；
嘚：發dei音；
喇：發ra音，r在梵語裡發的是彈舌音，有點像俄文中的那個特殊彈舌音，發彈舌的ra音。
不空罥索觀音像
四、咒語釋義▼
本咒語逐句釋義
oṃ神秘音（三身供養）amogha不空、無間pūja供養maṇi寶珠padma紅蓮花vajre金剛tathāgata如來vilokite觀照samanta普遍、遍滿prasara流佈、光明舒放hūṃ神秘音（圓滿成就）
17世紀不空罥索觀音
（美國魯賓藝術博物館藏）
五、咒語本尊▼
不空罥索觀音（梵名Amogha-pasa），全稱為不空羂索觀世音菩薩，又稱不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。密號為等引金剛。以“不空羂索”為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索，救度化導眾生，其心願不會落空的意思。
不空罥索觀音實為觀世音菩薩諸多化現之一，即見解脫觀音像。此像三面四臂，頂有阿彌陀佛，左胸上覆蓋著仁獸皮披肩，五衣五飾莊嚴。左手持不空罥索，左次手結施無畏印，右手拈鄔婆羅花梗，右次手持三叉鐵鉤。
凡見此像者既同現量觀見觀音聖顏及布達拉清淨剎土之無量宮殿，僅睹一面既能徹底解脫包括無間地獄在內八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪。一見此像既可清淨舍法罪，謗佛菩薩等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根。臨命終時，現量目睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂界，又遠離一切障難，且能憶念五十百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴之最後一世。見像一次即具此無量不可思議之福德，更何況時常觀想、作意，以至供奉。具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺。
不空罥索觀音曼荼羅圖
六、咒語手印▼
藏經中關於此手印的描述：結廣大不空摩尼供養印。二手金剛合掌。二頭指相蹙如寶形。並豎二大指即成。
慧律法師教授手印：
結不空摩尼印（後三指右壓左交叉，兩食指相觸呈塔型，二大拇指並排伸直，掌中虛心，猶如雙手捧一摩尼寶珠），唸誦七遍後頭頂散印。
不空摩尼供養印
七、咒語種子字▼
白色種子字：嗡（om）；觀想幻化如海雲供。
白色梵文悉曇體種子字：oṃ
八、咒語用法▼
不空摩尼供養真言，應用範圍非常廣，幾乎貫穿於修行人每一天的上供下施及日課，是最無上且最實用的咒語。
不空摩尼供養真言，可以用於任何上供下施的供品增上（無論供香、燈、水、花、果、飲食、甚至煙供食子等等），使其有限、有形的供品，幻化成無量的如海供雲（觀想能力強的，甚至可以觀想無量珍寶、各種供品，遍滿虛空界，在無量諸佛菩薩面前獻供）。
可以在任何修法開始前唸誦（三遍、七遍，或更多），結不空摩尼供養印，觀想白色種子字“嗡”，幻化出無量珍寶而形成的廣大供雲，用以供養諸佛菩薩（或善神護法、或特定本尊及其眷屬），通常誦七遍真言，誦完後在頭頂散印，供養完後，再開始正式的修法。
亦可為某一冤親債主單獨誦此真言，108遍或更多，並回向給特定的冤親債主，使其獲得廣大利益，通過不空摩尼供養真言的威力，大量地還債來化解與其之間的冤結。
不空罥索，是一套龐大的咒語及修法體系，在大藏經中，有以下幾部經典記載了不空罥索體系下的數十種咒語：
《不空罥索神咒心經》（唐 玄奘 譯）不空罥索神咒心
《不空罥索陀羅尼經》（李無諂 譯）二十八個陀羅尼
《不空罥索陀羅尼自在王咒經》（唐 寶思惟 譯）與前經同，不同之譯本
《不空羂索神變真言經》（唐 菩提流支 譯）計30卷78品，不空罥索心王母陀羅尼（278句）等眾多咒語
《不空羂索咒經》（隋 闍那崛多 譯）
《佛說不空罥索陀羅尼儀軌經》（唐 不空 譯）
上述咒語，有母陀羅尼，有各種事業咒，如果對不空罥索修行體系感興趣，可以詳細查閱藏經中的記述。
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