幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。
——《安娜·卡列尼娜》卷首語
偉大作家陀思妥耶夫斯基曾評價《安娜·卡列尼娜》："這是一部盡善盡美的藝術傑作，現代歐洲文學中沒有一部同類的東西可以和它相比！"
100多年來，各國導演相繼把《安娜·卡列尼娜》搬上銀幕，使其大放異彩，受到一代又一代年輕人的追捧。
有人問託翁《安娜·卡列尼娜》的創作靈感？
託翁答：
“某天中午他正在與瞌睡作鬥爭，突然有一條非常漂亮的貴婦人的光胳膊在我面前掠過，我不由得仔細看看這個幻影。接著出現了肩膀、脖子，最後是一個美麗的女人的形象……為了擺脫它，我必須給它找個化身。”
當然，這也許只是託翁的一個玩笑。
另一種說法是：當時託翁聽到一個婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，使託翁感到非常震驚。這也許就是他創作《安娜·卡列尼娜》的直接原因。
最近重溫《安娜·卡列尼娜》， 又有了一番全新的領悟。
說實話當年讀此書時，特別喜歡安娜敢愛敢恨的個性，崇拜她敢於衝破傳統道德倫理追求浪漫愛情的真性情。
時過經年，我也漸入中年，再次重溫此書，心境已全然不同。因而我對安娜的看法也發生了質的變化。
當我褪去青澀真正步入婚姻，我才發現：婚姻不只有激情與慾望，還要有責任與擔當。
我不認為安娜把自己的幸福，建立在另一個男人（丈夫）的痛苦之上，是一件多麼道德的事。
我也不認為安娜為了所謂的愛情和一己私慾，出軌小鮮肉這事，多麼值得宣揚與稱讚。
對安娜，我是同情多過讚賞，嘆息多過譴責。
意大利版《安娜·卡列尼娜》劇照
我苦苦思索著安娜婚姻悲劇的根源。
下面，我主要從社會背景、原生家庭、個人性格三個方面對此進行分析。最後從個人層面談談我對幸福婚姻的一點人生感悟。
一 從社會背景、原生家庭、個人性格三方面分析安娜悲劇的成因
① 社會背景
安娜所處的時代，是十八世紀中後期。那時，俄國貴族普遍都學法語，思想受到法語浪漫主義思潮的影響，以追求自由浪漫為遵旨。
上流社會以玩樂為主，而玩樂的方式極為開放。
貴族少爺以勾引紅粉佳人來彰顯自己的價值，貴族夫人以勾搭青年才俊來展現自己的魅力。
並且，並不以為恥，甚至以此作為自己在上流社會炫耀的資本。
伏淪斯基的母親，剛開始知道兒子勾搭上貴夫人安娜時，不但不勸阻，還誇讚兒子眼光不錯，誇安娜長得美、有魅力，甚至公開支持兒子勾引安娜這個有夫之婦，以此證明她兒子很有魅力，在上流社會混得風生水起。
這並不稀奇，因為伏淪斯基的母親自己就是一個開放且風流的女人，自從伏淪斯基的父親去世後，她的情人一個接著一個從未斷過，她的風流韻事也是上流社會所津津樂道的。
可戲劇性的一幕還是出現了。
某天，伏淪斯基的母親發現兒子竟然真的愛上了安娜，並不只是玩玩。
伏淪斯基為了安娜辭去了前程遠大的事業，一心鑽進安娜的溫柔鄉里，失去了一個男人該有的雄心壯志。
這點讓他母親很惱火，他母親覺得這只是上流社會玩的一種風流遊戲，是不能也不應該當真的。
所有人都以為伏淪斯基與安娜只是在遊戲。
可兩個當事人卻是走了火、入了魔，竟然當了真。
在情慾的豔陽中，兩人都誤以為這就是所謂的真愛。
為此，伏淪斯基狠心斬斷了自己事業的羽翼，捨棄了大好前程；安娜則狠心拋棄了自己美滿的婚姻和可愛的兒子，飛蛾撲火般地撲向了那熊熊燃燒的浴火之中。
開放的社會風氣，推進並縱容了兩個因慾念而昏頭的男女，最後又因他們的不按遊戲出牌（當了真）而被世俗批叛，以致最後安娜只能以死來堵住悠悠之口。
這是社會的悲哀，也是時代的悲哀。
② 原生家庭
安娜出生於貴族世家，很小時父母便去世了，她是由自己的姑母養大的。
這種因寄人籬下而不受重視的成長經歷，造就了安娜愛表現、愛出風頭的張揚個性。因為，唯有如此，她才能博得眾人的關注，獲得一種精神補償性的快感（存在感）。
有一句俗話：“缺什麼，補什麼”。
安娜不缺錢，但缺愛。
終其一生，安娜都在追尋那份遺失的“愛”。
安娜雖然是被姑母養大的，但她的物質條件相當優渥。安娜從未體驗過貧窮與艱苦，嫁給省長卡列寧後，她的物質生活則是更上一層樓。
因為從小不缺物質，所以安娜對丈夫卡列寧賜予她的貴婦生活，並不感恩，甚至不以為然。
安娜從小缺愛，因而對丈夫那種永遠冷冰冰的感情無法忍受，她從小就受夠了這種冷淡，她需要那瘋狂的、熾熱的愛來體驗自己的生命價值。
所以，安娜在社交場合所表現出的，那有意無意又恰到好處的嫵媚與挑逗，似乎是在向世人宣告：“看，我多有魅力，男人們都為我而傾倒。”以致伏淪斯基第一次看見安娜，就被安娜迷住了。
安娜享受這種被年輕男人迷戀的感覺，安娜從中獲得了久違的滿足感與價值感。
伏淪斯基的出現，一下子點燃了安娜壓抑已久的慾望，以致她錯把慾望當愛情，心甘情願地跳入那慾火熊熊的火炕，最後，把自己燒得面目全非、粉身碎骨。
這也很好的解釋了：為什麼一些家中富有，卻缺少父母關愛的孩子，很容易早戀或私奔。
因為缺愛呀！
想起當年張愛玲被胡蘭成的愛情強攻而淪陷，淪為渣男的玩伴，最後孤身死於異國他鄉。
多麼可悲！
有些原生家庭的傷，得用一輩子來療。
在此，也給為人父母者提個醒，別光顧著給孩子優渥的物質生活，而忽略了對孩子的關愛與陪伴。
物質是水份，關愛是陽光，孩子唯有在這兩者的共同作用下，才能長成健康的身體和健全的人格。
③ 個人性格
安娜的性格具有一些雙重人格的特點，有時她很溫柔賢惠，對丈夫必躬必敬，對兒子盡心盡力；有時卻很自私武斷，對丈夫不冷不熱，對兒子提不起熱心。
安娜曾在高燒中說囈語，說自己心中住著兩個女人，一個對家庭很忠誠，一個不斷挑戰道德底線，追求情慾的滿足。
安娜的這種矛盾性格，使她不受控制地常常做出奇異之舉。
她明明知道丈夫卡列寧是個善良正派的好男人，但她無法說服自己愛上他。她明明知道伏淪斯基不是個值得託負終身的正經男人，卻仍然痴迷於他。
從九型人格看安娜的性格，分析其屬於典型的4號型人格（浪漫主義）。
九型人格學說把人分成九種不同性格的種類，其中4號型人格屬於典型的浪漫主義，她們標新立異，追求與眾不同。她們對自己和他人的情緒十分敏感，也十分在意。
安娜就是這樣，她情感豐富，忠於自己的感受，憑感覺做事，追求心靈刺激，情緒變化無常，同時也對異性散發出獨特的激情與魅力。
擁有這種人格特點的人，最大的致命缺陷是他們容易陷入負面情緒，容易迷戀缺失的美好。
安娜深陷伏淪斯基的激情之中，無法自拔。
同時，她又陷入對丈夫與兒子的愧疚之中。
遭受著這兩種情感的強力拉扯，最後精神崩潰，走向極端。
二 現實意義及對幸福婚姻的一些個人探索
① 婚姻的基石是擔當與責任，婚姻出了問題不是換個人就能解決的
當婚姻出現問題時，大多數人的第一反應是：
我怎麼跟這樣的人結婚的，他不是我的理想伴侶。我要換人，這一切都是他的錯。
安娜與丈夫卡列寧結婚九年，有一個八歲的兒子，他們在外人眼中是一個幸福的三口之家。
可安娜並不這樣認為，她認為他的丈夫只愛工作，從不愛她，她渴望那種濃烈的愛。然而卡列寧卻是一個工作狂，生性冷淡，不愛表達。
安娜如果沒有遇到伏淪斯基，或許會這樣將就著過一生，可伏淪斯基的出現，徹底激發了安娜心中強壓的慾望之火。
安娜沉浸在伏淪斯基的狂熱追求中，體會到了一種久違的激情，她誤認為這就是她心中渴望已久的愛情，伏淪斯基就是她要找的人。
可當安娜真的拋棄丈夫與兒子與伏淪斯基生活在一起時，她發現他們的生活並不是她想象的那麼美好。
她照樣受不了伏淪斯基為了工作一連七天不回家，她與伏淪斯基的生活又陷入了與卡列寧生活的另一種循環。
這時，安娜的愛情美夢破裂了。
安娜為了愛情捨棄了家庭與地位，還要遭受道德的折磨，而伏淪斯基的愛根本只是個泡影，安娜徹底崩潰了，她不顧一切地奔上火車輪，以死謝天下。
安娜的死，成就了托爾斯泰的悲劇之美。
有人問託翁為什麼給安娜安排這樣一個結局？
託翁答：
我那些男女主人公往往做出一些違反我本意的事來，他們做了在實際生活中常有的和應該做的事，而不是我所希望他們做的事。
這表明託翁的創作信條，即：嚴格遵守現實主義創作方法，忠實地表現生活的合理邏輯。
一切基於現實，遵循現實生活的真實邏輯，不憑空捏造，緊扣現實。這也是託翁作品經久不衰的一大亮點。
託翁用他高超的筆觸，在向我們傳達一種認知，即：婚姻光有愛情是遠遠不夠的，婚姻的基石是責任與擔當。
② 婚姻是神聖的，不容褻瀆，保持忠貞，學會正視自己的慾望
網上有人做過一個調查，問“婚姻中最不能忍受的是什麼？”
排名最前的是“我最不忍受另一半出軌”。
的確如此，“殺死一段婚姻，出一次軌就夠了”。
婚姻的核心要素之一便是彼此忠貞。如果做不到忠貞，那一切都無從談起。
安娜在慾望中迷失了自我，當她盡情地投入伏淪斯基的懷抱時，其實她已被自己的慾望支配著，絲毫不受意志的約束，或許，她也從未想過約束。
我想我們“人”之所以被稱之為“人”，而不是動物。就是因為我們脫離了動物的低級趣味，不會隨地大小便，不會隨意交配。
我們有一套被稱之為“文明”的行為準則，我們懂得適時地剋制自己的慾望。
這就好比，人人都喜歡錢，但大多數人都會剋制自己的慾望，不會去搶銀行。
其實，人人都有慾望，慾望本身也並不可恥，關鍵是你要
正視自己的慾望。如果你喜歡錢，就光明正大地去掙，而不是走歪門邪道，不顧法律與道德的約束去搶銀行。
如果你喜歡一個，就離了婚，正大光明地去追，而不是不顧社會倫理道德，不惜以傷害另一個人為代價，為了一己私慾，把自己的慾望，建立在別人的痛苦之上。
安娜無法掌控自己的心魔（慾望），最後終為此付出了生命的代價。
愛情真的很美，但一定是建立在道德的基礎上。
也許，這也是託翁隔著百年時空，送給我們這個時代，最有用的思想價值。
時代越開放，人越容易沉淪。名著之所以被稱之為名著，大概就是因為每個時代、每個人都能體會出新的意義，值得一讀再讀。
作者：子夜，深耕人物領域的文字人。男性思維，女性視角，解讀人物背後的故事。
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