「民風民俗」土家族——服飾篇

隨著社會的發展，利川的土家族服飾也在不斷演變，解放前所用衣料多為自紡、自織、自染的土布，史書稱之“溪布”或“峒布”，本地稱“家機布”或“龍頭寬布”，衣著顏色基本為青、藍、白三色。本文就清末至解放前這一時段述其服飾式樣。

（一）男裝

衣 男上衣，勞作時著對襟短服，釘有七至九顆布紐扣，小衣小袖，無滾邊，青藍二色，便於勞動，不易弄髒，俗稱火汗頭。出門則穿高領長袖，白色火汗頭，滾韭菜花藍邊，藍色滾青布邊，青色則滾藍布邊。春秋兩季內穿白布火汗頭，外套青布褂褂（似坎肩，解放以後稱衛生褂褂）。此種穿法是比較講究的，稱為穿“燕兒毛”或稱“鴉鵲毛”，因其黑白相間，形似燕子或鴉鵲（即喜鵲）。老人喜穿藍布長衫，幹活時前後兩隻衣角分別扎進腰帶，出門時不扎腰帶，不扎衣角。滾邊長衫稱排子衣。

較為古老的男裝為琵琶襟，衣邊貼梅花邊，繡銀鉤。

帽 成年男子喜戴風帽，帽後白布齊肩，上繡動物圖案，不繡花草。現代多纏長布帕，平常纏青色帕，出門纏白色帕。帕長三尺、五尺、七尺、九尺不等，最長一丈二尺，越長越顯富貴。纏法各異，老人纏裹整齊即可，青年人常纏額前人字格，也可纏吊三寸、吊七寸、指天罵地、朝天衝等樣式。一頭吊出耳際，依吊出長短稱吊三寸或吊七寸。一頭朝上，一頭下垂稱指天罵地。兩頭內壓，額前纏出人字格稱朝天衝。

褲 男裝褲子為青藍色，白布褲腰，大腰大褲腳，褲管短，齊膝下，膝下纏裹腳（即綁腿），俗稱“壇沿褲”，又稱“一二三褲”。古時褲腳邊繡花，膝蓋也繡花，後改為褲腳滾邊。

鞋 解放前土家人多無鞋穿，赤腳勞作，狩獵砍柴，翻山越嶺，荊棘無懼。或以稻草編草鞋，名包穀草鞋。也可用稻草編草窩子作鞋子穿，也可用棕片縫棕鞋子套草鞋穿。做一雙圓口青布鞋只在逢年過節穿一穿，試新鞋時雙腳併攏跳出門檻，不然哪隻腳先邁出門檻，這隻鞋就會先爛。也穿一種鞋面有一股筋的“改涼鞋”，富人冬天穿淺腰棉鞋，俗稱“蚌殼棉鞋”。解放後流行一種鞋面釘金屬釦眼的“力士布鞋”。和草鞋樣式相同的還有苧麻編成的麻草鞋。質量最好的要數利川低山地區男人穿的“涼鞋”，以布作底，以線作耳，以皮革作鞋鼻，以繡花青布作鞋跟，鞋鼻綴以綵線做的絨花球，美觀結實，常為女青年送給小夥子的定情物。還有一種皮筋草鞋，樣式和草鞋同，但在鞋底夾置牛皮條筋，皮筋草鞋特別結實，防滑，行走時吱呀作響，戲稱鬧喳子草鞋。

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（二）女裝

衣 女上衣可分為外託肩和二馬居兩種。外託肩：短領、滾邊、右開襟，在袖口和下襬繡二道絲欄杆。二馬居，介於長衫和短衣之間的一種上衣，豇豆領，在袖口和下襬繡二至三道絲欄杆，胸襟前用綵線繡花紋、圖案。二馬居類似於現在的中長服，中老年婦女喜歡其“前遮羞後遮溝”的作用。年輕婦女喜穿外託肩，並喜歡大衣袖，有的衣袖大到可以從袖筒中給小孩餵奶。

褲 古時土家女喜穿八卦裙，近現代喜穿繡花長褲，較早也和男人一樣穿“壇沿褲”，青藍褲加白褲腰，後逐漸改為穿褲帶或縮筋褲，褲腳有三條寬度不同的梅花條，有的繡到膝蓋以下，梅花條上挑繡楊柳吊、狗兒花、樹樹花等圖形，褲腿比男褲長，長齊螺螄骨，中青年婦女不紮裹腿。富裕人家用紅色窩緞布料作衣褲。

鞋 婦女均喜穿繡花鞋，鞋底以白布罩面卷邊，稱包底鞋。鞋面青色，鞋面外側以彩色絲線繡花，圖案多為蘭草梅菊蜂蝶之類。富家人喜在鞋面綴一對響鈴，做花襪底。年輕女子善繡善穿，圖案有萬字格、滿天星、八角花等。

帽 主要戴帕子，女帕多為黑白二色，長五至七寸，以龍頭寬布一撕兩破即可。在家纏黑色，出門纏白色。中年以上婦女興纏兩條帕子，內纏白色，外纏黑色，以此顯富。有一種女帽稱帕林，以青色緞子布料製成，形似柳葉簪子，上綴各種銀飾，主要是銀製牡丹、菊花等，常以手工敲打而成，層層花瓣分明，戴在頭上顫顫悠悠，價值五斗米以上，為富貴人家婦女的鎮箱之寶。婦女梳頭式樣：已婚婦女挽粑粑髻，窮人插豪豬毛籤、竹簪子，有錢人家插金銀玉簪，銀簪子最為盛行。少女梳三塊瓦，腦後梳長辮扎頭繩，鬢角喜插鮮花。

（三）童裝

童裝特色突出體現在童帽揹帶及骨飾上。童帽：隨著小孩年齡不同縫製不同樣式的帽子，如狗頭帽、風帽、斑鳩帽、涼帽、圈圈帽、荷花帽。比較典型的童帽如斑鳩帽，冬天用，外用青布，內用紅布，中間墊棉花，腦後有披風齊肩，額前和披風均繡斑鳩上樹或喜鵲鬧梅、鳳穿牡丹等圖案。又如，涼帽是用八塊不同顏色的布拼成，每塊布上綴一枚銀飾如八仙圖或十八羅漢或福祿壽喜、長命富貴等銀字牌，一般懸掛兩隻小銀鈴。再如狗頭帽，帽側有護耳，如狗耳，額前以五小塊白布綴飾，小白布以紅線絞邊，中間一塊較大，繡狗頭圖案（亦稱虎頭），其餘四塊小白布分別繡上花鳥草蟲，也常見四塊小白布不繡圖案，紅邊白裡，綴在青色帽面上也很漂亮。童帽在過去土家人心中有三個作用：一是禦寒，二是美觀，三是避邪，可預防小孩生病遇災。

無錢人家在童帽上綴豬八戒（豬頭骨中的一小塊八角小骨），胸前掛豬牙帥（公豬的獠牙）、狗牙貝（貝殼）、花椒棒兒作飾物，也有把小巧漂亮的羊角作飾物的。這些骨飾習俗，應是古代狩獵的遺風。

民國以後，境內服飾逐漸變化，特別是抗日戰爭以後，布料和服飾變化明顯。直至解放前夕，火汗頭、長帕子、壇沿褲、包穀草鞋、棕襪子、草窩子、黃銅煙桿、麂子蹄、花荷包、夾板刀仍然是土家男人的主要服飾。外託肩、二馬居、白帕子、花圍腰、繡花鞋、銀簪子仍然是土家族婦女的心愛服飾。布料有所改變，樣式改變不多，土家傳統服飾仍為主流。

發展至今，除極少數偏遠地區服飾比較傳統外，絕大多數土家人著裝新潮，只盛大集會或逢年過節著民族服裝。