最近幾天，一段來自西非加納的黑人抬棺視頻，在互聯網上意外火了。
在B站廣大網友的歡樂彈幕中，這7個抬棺的黒哥被戲稱為“賤嶽七本槍”，又號稱“王下七武海”，或者“亡下七武海”也行。
網友們更是發明了“黑哥一笑，生死難料”、“棺材一抬，人間白來”等專門用語。
在B站這段黑人抬棺的原版視頻，4月5日我第一次看到的時候，點擊量還只有幾百萬，如今已經接近2000萬。
無數的網友在上面打出了“專業”的彈幕
這已經成為一場徹底的網上狂歡。
為什麼這段黑人抬棺的視頻忽然這麼火？
首先是這個視頻確實非常具有娛樂效果，黑人抬棺的舞步非常魔性，背景BGM也非常魔性，但除了這些表面原因，可能還有一些深層次的原因。
比如這段視頻剛好是在清明節期間出現，時間點很巧妙。
另外最近因為疫情，讓很多人可能都在內心深處思考了一番生與死的關係。
死亡是每一個人都必須面對的事情，如果死後的葬禮能夠這麼歡樂，大概對死亡的恐懼也會稍微緩解。
當然，這些視頻能夠在國內如此之火，還有一個原因，就是我們的喪葬文化中本來就有喜喪這種傳統。
說起來，人生莫過生死二字。
死亡是每個人的歸宿。趙本山當年小品裡說了，不管你生前住多大的房子，死後那個小盒才是你永遠的家啊。
當年這個小品高秀敏老師還在世呢，說來真是讓人傷感
所以啊，古代皇帝都要修建豪華陵墓，圖的是啥？那才是他永久居留之處啊，完了還整各種陪葬品，秦始皇整出了一支軍隊守候，結果後來大多數都便宜盜墓賊了。
扯遠了。
除了死後的歸宿，咱們中國人對於葬禮也非常重視。
葬禮，作為人生謝幕的最後一場儀式，慎終追遠，本來應該是莊嚴肅穆的場合，以寄託人們對逝者的哀思。
但是，在中國的很多鄉村地區，如果死者是高壽而自然死亡，而且兒女雙全，子孫富貴，在人們的觀念中，只有那些有福氣的人才有這等運氣。所以他的葬禮往往不會特別悲傷，這是所謂的喜喪。
這種喜喪場面，主事者還會帶有某種誇耀心理，向十里八村的鄉親們宣揚自己的祖宗多麼命好，誇耀自己門庭。所以會邀請戲班進行各種表演。
古代鄉村社會主要娛樂方式就是“唱大戲”，鄉村葬禮也會邀請各種戲班表演。
這種表演傳統延續到後來，就變成了各種“鄉村歌舞團”，表演形式也從之前的唱戲，演變成了各種歌舞表演。
時代在發展，這本來也沒啥。
但是因為某些鄉村的盲目攀比心理，導致這些鄉村草臺班子的表演越來越走味，除了唱歌跳舞，還整出了各種奇葩表演，甚至出現了脫衣豔舞這種誇張場面，這就不能不說實屬奇葩了。
這就已經完全淪為低俗文化了。
某些農村地區出現的這種社會現象，後來引起某些部門注意，還上了新聞。
不得不說，咱們部分農村地區的文化品位，還有這個審美觀，確實是有點讓人哭笑不得。
那麼，農村地區這種喪禮搞出脫衣舞的情況，到底是怎麼出現的呢？
要說起來，其實農村地區流行脫衣舞表演，也不是一兩天了。
在我小學時候，大概是95年左右。我們鎮上來了一個歌舞團，在一片空地搭起了帳篷，在裡面進行各種表演，當然進去看要買票。這和古代街頭賣藝如出一轍。
大概就是這種樣子。
白天的表演還比較正常，就是各種翻跟頭啊，雜耍這些，但是到了晚上8、9點之後，就開始搞脫衣舞表演了。觀看的也都是成年人，我們這幫小孩子早就被趕回家睡覺了。
之後很多年，這種草臺班子一直出沒於農村地區。
要說起來，這種土味歌舞團，其實完全上不了檯面，水平相當差勁，說是跳舞，完全就是尬舞；至於唱歌，基本都是五音不全，現在想來，真的是很好笑。
可能就是因為他們知道自己水平太差，所以才搞出了脫衣舞這種噱頭，不然估計真的混不下去。
鄉村地區平常也沒有啥文藝演出，這種歌舞表演門票也很便宜，某種程度上填補了鄉親們娛樂生活空白，所以又有其合理性。
反正呢，中國廣大中西部的農村區域，一直活躍著這種五花雜門的土味歌舞團。
不知道什麼時候，某些地方辦喪事，也把這些草臺班子請來表演助興了。
有的人家辦喪事，為了攀比，有時候一下子請2個土味歌舞團，讓他們同場競技。
這下好了，那真的是怎麼低俗怎麼整，脫衣舞再次登場了。
想想看，這場面，這可是葬禮啊。前一秒可能還在孝子哭喪呢，下一秒就整起了脫衣舞。要說這些鄉親們真的是一點也不膈應啊。那叫一個切換自如。
那真的是相當魔幻，甚至略帶一點朋克的場景啊。所謂的墳頭蹦迪，也不過如此了。
還有的草臺班子，直接搞出了某些雙人表演。
就是往下三路走，打擦邊球。兩個人一邊做各種動作，一邊脫衣服，不過一般都會保留內衣。
要知道葬禮可不分時節。很多農村老人去世一般還都是隆冬季節，天氣非常冷。但是這些硬核土味歌舞團，那是真的敬業，天寒地凍，照脫不誤。
當然這些表演一般也都是晚上9點以後，和我小時候看到的馬戲團表演一樣，也是不許小孩子在場。農村地區道德要求比較低，對這種低俗玩意不太在意，但也是有底線的，不能帶壞小朋友。
據瞭解，農村地區葬禮出現脫衣舞的現象，主要是蘇北、山東南部、河南、安徽交界的一些地方，也就是傳統的中原文化區。
為什麼是這些地區呢？
這些區域，剛好也是中國目前還保留磕頭習俗的地區。屬於那種比較看重孝道，傳統觀念保留得比較多的地區。這些農村地區整體觀念還比較保守，也比較看重過世老人的面子，喜歡攀比，有這樣的文化土壤，所以這種農村草臺班子和土味歌舞團的生存空間就稍微大一點。
不過隨著中國城市化進程的加快，大量青壯年都進城務工，農村地區只剩下老人和留守兒童，越來越空巢化。農村地區人越來越少，失去了之前那股熱鬧勁兒，這種喪禮上的奇葩表演也就越來越少了。
估計再過些年，這種現象就會徹底消失吧。就如同凋零的鄉村一樣，成為徹底的曾經。
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