巴以衝突牽涉很廣。政治家敏感於主權歸屬，文化人敏感於歷史倫理，老百姓敏感於生態差異，其中，最根本的的是生態差異，它包括生命偉大的節奏，教育背景，風俗特點，衛生習慣，心理走向都不一樣。在這一切背後，又都有潛藏著世代的自尊和委屈，因而必然產生麻煩 （巴以：巴勒斯坦，以色列）。
交纏的聖地——耶路撒冷。世界上沒有另一座城市遭受過這麼多次的災難。它曾經毀滅過8次，即使成了廢墟，毀城者還有用犁再鏟一遍，不留下任何一絲痕跡。但它又一次次重建，終於又成為了世界上被投注信仰最多的城市。
猶太教說這是古代猶太王國的首都，也是他們的宗教聖殿所在。
基督教說，這是耶穌傳教，犧牲，復活的地方，當然是無可替代的聖地。
伊斯蘭教說，這是穆罕默德聆聽真主安拉祝福和啟文的聖城，因此有世界上第一等的清真寺。
三大宗教都把自己的精神終端集中到這裡，它實在超重得氣喘吁吁了。宗教極端主義和民族極端主義乘虛而入。於是神聖的耶路撒冷在現在又成為了最大的是非之地。有人說，在今天，世界上的麻煩在中東，中東麻煩在阿以，阿以麻煩在耶路撒冷。
宗教悲情有多種走向。取其上者，在人類的意義上走向崇高；取其下者，在狹窄的意氣中陷於爭鬥。 但是，如果人狹窄的意志爭鬥與宗教感情伴隨在一起，事情就嚴重了。
宗教感情中必然包含著一種久遠的使命，一種不假思索的奉獻，一種集體投入的犧牲，因此最容易走向極端，無法控制。
這就是使宗教極端主義比其他種種極端主義都更加危險，從古到今，世界上最難化解的衝突，就是宗教極端主義。
——節選餘秋雨《文化苦旅》
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