紫微斗數來源和派別之間的差異

《紫微斗數》 也稱“紫微術”。它根植於陰陽五行學說•牽繫《周易》卦爻，吸收《周》卦象之論•融合道家義理，以天文、歷數、地理、中醫、音律等為其思想資料，可謂博大精深•義理充蘊、邏輯嚴密，體系謹嚴，並特別注意數理的關係。它的產生是以數學的演繹法和歸納法為基礎•而絕少詭秘玄虛的神學氣息。

紫微：我國古代天文學家將天體恆星分為三垣、二十八宿及其它星座。紫微星是三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）的中星，是北斗星系的主星。星相學稱它為“萬星之主J代表至高無上的權威，主管生育、造化。

斗數：星在天為鬥，在地為數。以星的運轉判斷人的命運（氣數）的意思。

《紫微斗數》既具有道家宇宙觀的色彩，又具有注電人文環境、人際關係的現代意蘊，在中國傳統文化中卓立特出。《紫微斗數》、《鐵板神數》、《邵子神數》、《南極神數》、《北極神數》號稱中國五大數術，其中《紫微斗數》名列五大數術之首。

作者陳摶（？ 一989年）五代末、宋初道教大師，字圖南，自號扶搖子，亳州真源（今河南鹿邑）人。舉進士不第，隱居武當山。後遷居西嶽華山。宋太宗賜號”希夷先生”。民間稱他為“陳摶老祖”。陳摶又是一位易學大師，他持研易學易理玄機，務求宇宙造化之秘•創制《太極圖》、《先天圖》等。

據南宋易學家朱震說：“陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆修•穆修傳李之才，之才傳邵雍。放以《河圖、洛書》傳李溉，溉傳許堅，許堅傳範謂昌，帶昌傳劉牧。穆以《太極圖》傳周敦頤，敦傳程顧、程頤。”（《宋史・朱震傳》）據此，陳按實為宋代象數易學即圖書學的開山舜祖。其學以圖式說易，寓陰陽消長之數與卦之生變。其易學包括《先天圖》、《河圖、洛書》、《太極圖》三類圖式，分為“數”學與“象”學兩方面的內容。這些圖式經北宋邵雍和周敦頤等人的演化發展，對於宋代乃至整個宋明時期的易學以及理學的內容都發生了深刻的影響。

紫微術分為南北兩派。

南派紫微一紫微斗數的一個流派。說見張維文所注的《紫微閘微錄》。南派紫微是講求實際斗數的。南派紫微的推法是：先定紫微，即以命宮納音以定紫微蹦宮•然後依次逆布：紫、陽、武;、貞、狼、臣、破北斗七主星•再順布：府、陰、相、梁、殺、機、同南鬥七主星•更有若干副星，列出星盤，按廟、旺、陷失及各星所蹲•宮位，論人吉凶。

北派紫微 一紫微斗數的另一個流派。說見徐良弼校訂的《十八飛星策天紫微斗數》一書。此書所載北派紫微十八飛星為：虎、貴、印、壽、空、竜、庫、貫、文、福、祿、杖、異、毛、刃、哭、刑、姚。北派紫微的推法是：先取紫微命宮，即子年紫微在子，每年一位，按生年順取。再用十八飛星加紫微共十九星，所躊官位之廟、樂、旺以論吉凶。

道教典籍《續道藏》中收有三卷本的《紫微斗數》，原書題作宋陳技撰，實為後人假託。本書後三卷，所載命宮順序與北派相一致，其十八飛星也與北派紫微和一致，只是中間缺少了空和哭二星，可能是古人抄寫疏漏。