急才學詩，應學李白蟄伏“培風”，緩才學詩，應學杜甫踏實登高。
這樣子做的來龍去脈，李白杜甫事蹟模糊，瞧不清了，不如瞧瞧大家都熟悉的楊過郭靖，來聊聊。
一、笨人聰明人學習的不同待遇
楊過聰明。
武功學的快，一點就透，而且小龍女想什麼，不需要她說，楊過就搶先辦好了。
小龍女一收徒，寒玉床就給了楊過睡。
楊過調皮，打祖師婆婆的旗號，說“美女拳法”，沒祖師婆婆，不算美女都在拳法裡，自創一招“古墓幽居”說是祖師婆婆，卻模仿小龍女的神情舉止，小龍女只微微一曬，任由他胡鬧。
郭靖平凡。
享受的就是另一個待遇了，華箏作證。
樹叢中突然發出兩下笑聲，跟著鑽出一個少女，拍手而笑，叫道：“郭靖，又給師傅打了嗎？”郭靖脹紅了臉，道：“我在練拳，你別來囉唣！”那少女笑道：“我就愛瞧你捱打！”
平時這樣子就算了。
好容易碰到溫柔女師父韓小瑩，還能把人家氣哭了，一招“枝擊白猿”，不是跳的不夠高，就是夠高了，忘了劍挽平花，試了十幾次都是如此。
韓小瑩想起七怪在漠北捱了十多年，張阿生身死，卻叫出如此一個蠢材，氣的哭著把劍往地上一擲，跑了。
這待遇，我有些安慰。
二、 不同的思維路徑，同樣的成功
高強的武學，楊過學了一種又一種，大概認為有了高強的武學，就有高強的武功。
現實是，他最先無敵的，恰恰是他手持玄鐵重劍，幾下子無堅不摧，明明白白的順刺、逆擊、橫削、倒劈。
郭靖才華不夠，竟也成功。
在於他合理利用，他有限的才華。
一方面專注踏實，利用有限的才華，學到一點一滴，就日夜窮鑽苦練。
洪七公道：“郭靖，學我的‘漫天雨花針‘罷？”
郭靖：“七公，我不學。”
﹏
繼續練他的降龍十八掌。
蓮花掌罷？降龍十八掌。逍遙遊？降龍十八掌。混天功，鐵帚腿法？降龍十八掌。
另一方面，重視基礎。
基礎不需要太多的才華，但是基礎好了，難題不難，基礎練絕了，自有神異表現。
這一點，和杜甫很像。
沒李白，蔓延至其它領域的過剩才華，一心一意專注在詩裡，遇到什麼都往詩裡扔，莫名其妙得了個“詩史”。
沒李白，高來高去的才華，專心基礎的格律技巧，不但自己的詩越來越工整，竟齊名李白，律詩也意外在自己手中成熟，後世沿用千年。
三、 水淺無聊，深水可見小龍女
“涉水淺者見蝦，其頗深者見魚鱉，其尤深者觀蛟龍”。
觀什麼蛟龍啊，真沒吸引力，熟悉《神鵰》的朋友都知道，絕情谷底寒潭，其尤深者觀“小龍女”。
若把深潛見到“小龍女”，比喻為成功，有兩個辦法。
一種才華不彰，像郭靖杜甫，必須有踏實專注的努力，如小龍女縱身跳入寒潭，直抵成功。
另一種，像楊過放棄花哨，笨笨的砍、劈、刺；
像李白“閒著”才華，19歲才寫下第一首詩——
雖有才華，必須有蟄伏“培風”，積蓄力量的意識，如楊過懷抱巨石入寒潭，取得成功。
反面教材是黃蓉。
單純依靠游泳，能力雖是天下第一，入不了寒潭底部；
單純依靠智慧，條件雖是天下第一，學武不如郭靖，登不了絕頂。
所以，詩寫不好，跟擁有多少才華，沒必然的因果；
無論擁有多少才華，合理利用，都有可能把詩寫好的路徑。
詩寫不好，甭說才華不夠，多少都夠。
我會優雅的找藉口，明明是郭靖的才華，卻得了李白的毛病。
四、尾聲
好喜歡他們的故事。
華箏：“郭靖，練的不好，又給師父罵了是不是？”
小龍女：“日後你年紀大了，做了壞事出來，瞧我饒不饒你？”
楊過：“你自然饒我。”
-完-
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