“十二生肖的起源與動物崇拜有關。” 豬年即到，我們一起來說說“十二生肖豬崇拜”這個話題。
—01—
兩個傳說
豬是中國古代生肖屬相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然數的12 。 豬的性格：勤勞質樸、不好爭論、為人勇敢、待人誠實，為人不愛考究深度，追求物質、不善理財，通常吉星高照。
之一：軒轅黃帝選衛士
距今四千七百多年前，中國遠古時代華夏民族的共主是軒轅黃帝。
時年，軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠古中國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。
至少也說明了豬在軒轅時代已經是老百姓生活的重要組成部分了。豬有“烏金”之名，父系氏族公社時期，豬是財富標誌。
豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。
古代經常用豬代表財富和生育，代表女性。在遊牧民族的畜牧經濟中，豬是難養的動物（豬不像牛、羊、狗那樣適合遊牧遷徙）。從這一點講，很多講肉食的字，從“牛”或從“羊”而極少從“豕”是非常好理解的。
遊農經濟的時代，豬的飼養成本比定居農業時代飼養成本高，其價值也就更大。商代的豬被人認為是貴重、吉祥的禮物。
隨著種植業的發展、居住地的穩定（遊農經濟漸漸被定居農業經濟取代）和豬的馴化，很多和豬有關的字產生出來，比如“家”（房子底下有豬。豕，意思就是豬）、“圂”（意思是衛生間，即廁所通豬圈。現代中國南方和北方農村仍然能見到人的衛生間就是豬圈、豬養在人的衛生間裡的實例。）
之二：玉皇大帝罰懶漢
傳說古時有個員外，家財萬貫，良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。閤家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
嘉宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。
但這肥胖小子福裡生，福里長，自小隻知衣來伸手，飯來張口，不習文武，修農事，只是花天酒地，遊手好閒，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大成人之後，父母去世，家道衰落，田產典賣，家僕四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活，直到最後餓死在房中，這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上了生肖。
豬靠自己的努力當上了生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮，取首先到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。由於路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他五畜也為之求情，最後終於感動了天神，把豬放進南天門，當上了最後一名生肖。
這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為了人間的生肖。
當然，玉皇大帝這位大神，畢竟和中國傳統文化的“道教”關係密切。“道教”又是從《老子》學說演化而來。
豬的肥頭大耳是福氣象徵。老子姓李名耳字聃。《說文》雲“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。樂府《長歌》：“仙人騎自窟，發短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩，雙手過膝”。
俗信豬能預兆雨水。《詩·小雅》載“有豕白蹢，烝涉波矣，月離於畢，俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“。
《西遊記》的豬八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節”，天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一，充分體現豬崇拜和雲雨之神的關係。
《西遊記》中人物名。法號悟能。唐僧的二徒弟，原玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，但是有時十分懶惰，一同保護唐僧去西天取經。
—02—
強大的現實存在
在中國，豬很早就是祭祀貢品。至今，天津、河北等地有“肥豬拱門”的節日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進寶之意。
漢族凡重大祭祀必用豬祭品，並以豬頭為重，俗稱“豬頭三牲” 。吳穀人《新年雜詠》：“杭俗，歲終祀神尚豬首……選皺紋如壽字者，謂之‘壽字豬頭’ ”現今江浙一帶在臘月仍儲備醃製鹹豬頭為年貨。清明節廣東人愛用烤豬祭祖，俗語“太公分豬肉，人人有份”，形容祭後全家分食祭品。
陝西一帶有送豬蹄的婚俗。結婚前天男方要送四斤豬肉、一對豬蹄，稱“禮吊”，女方退回豬前蹄，婚後第二天，夫妻帶雙份掛麵及豬後蹄回孃家，後蹄退回，俗稱“蹄蹄來，蹄蹄去”。東北漢滿族也有結婚“離娘肉”。西雙版納布朗族婚禮，男女兩家用竹竿串起豬肉分送各家以示“骨肉親”。
過去四川凡病災不幸，家中長者設香案打母豬鬼，祭求驅邪，認為“殺死一母豬鬼，驅除一個邪”。祭時選黃道吉日，殺老母豬，內臟等擺在堂屋，祭完吃掉
在掃墓時除了會帶上香燭、紙帛等祭品外，還會抬只乳豬去祭祖，燒乳豬在廣東已有超過二千年的歷史。在廣東傳統習俗中，燒豬或燒乳豬是各隆重場合的常用品。無論是新店開張、新劇開拍或是清明祭祖，都可常見抬出整隻燒豬或燒乳豬作為祭祀用品。切燒豬有時更會是儀式的一部分，待儀式完成後，燒豬便會分給各參與者分享。清明分食乳豬等燒味食品，講究的是“紅皮赤壯”意頭，寓意祖先保佑子孫身體強壯安健。
我國每年出欄生豬在7億頭左右，佔全球生豬養殖量的一半左右，為全球最大的養豬國家，豬肉仍然是老百姓肉食第一重要來源。據國家統計局最新數據顯示，2017年全年豬肉產量5340萬噸；生豬出欄68861萬頭。中國人平均兩人佔有一頭豬產量。
其重要性不言而喻。大家都知道，網易老闆丁磊已經成了養豬大戶了，難怪產生了一個“中國豬肉指數”這樣強大的經濟學名詞。
總之，我們的生活因為它的存在，而增添了幸福感！
亥豬年吉祥對聯，私信聯繫。
剪紙藝術畫來源網絡，感謝作者
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