現如今的黃山市，它在不同的歷史時期，叫法和稱呼完全不同，漢時稱新都、晉時稱新安、唐時稱歙州、宋時稱徽州。
現代地理學家多依據地形劃分中國的地理單元，而古人卻喜歡從文化同質性著手，輔以山川形便，構建出許多充滿歷史文化意味的區劃單元。這些區劃單元當中，有些已被歷史遺忘，不為現代人所用；有些因為區劃改革易名換姓地位失重從神壇上跌落，變成普通稱呼。唯有江南在歷經數千年起伏之後，仍然能讓大部分中國人心生好感繼而心嚮往之。那麼，中國人為何如此偏愛江南，甚至延續數千年之久，至今不衰呢。事實上，江南的崛起，源於它最重要的地理特質便是多水，而江南之水又分為四大要素江河湖海。
新安江是徽州人民的母親河，它發源於安徽省黃山市休寧縣五龍山脈主峰六股尖，從源頭起流經祁門、黟縣、屯溪、歙縣，至浙江千島湖，經淳安、建德、桐廬，流入富春江，後匯入錢塘江。全長359公里，其中流經黃山市內242.3公里，流域面積達11600平方公里。
同飲新安水，共盼遊子歸。
新安在哪裡？午夜夢裡回。
母親河新安江也許很普通，可是它承載著老徽商的離別過往和艱苦奮鬥，流淌著文明和進步，在每個徽州遊子的心裡波瀾壯闊。
始建於唐代的漁梁壩位於新安江上游黃山市歙縣境內，是我們徽州地區極富盛名的優質攔水壩。因著豐沛的水量和良好的環境風貌，漁梁壩用它那無私的流淌養育著沿岸風光和秀美家鄉。然而，隨著歲月的洗禮和時光的流逝，漁梁壩漸漸地老了模樣，年久失修和天災人禍使得漁梁壩老氣橫秋。傷痛斑駁的漁梁壩終於在明代得以加固重修，並且以它全新的面貌和姿態服務著徽州和水流。
此時的漁梁壩通身以花崗石豎形打底，堅硬無比，既可以蓄上游之水，也可以緩壩下之急，如同巴蜀的都江堰，它們都是優秀的防洪灌溉水利工程。
也許徽州的漁梁壩在水利目錄裡面籍籍無名，但是低調的它在徽州人心目當中力量強大，它是徽州人揚帆起航築夢遠方最開始的地方。它的安然流淌，見證了徽商的輝煌和水運的繁忙。
現如今的漁梁壩，由旅遊公司開發成水利觀光點，是歙縣徽州古城景區的重要組成部分。但是對於大部分觀光客而言，去徽州看古城是主要意思，漁梁壩作為徽州古城景區的附屬小景點，可看可不看，沒那麼重要，去了也就是看看江水和壩體。
每當我站在漁梁壩景區售票處右的臨江臺時，總會想起曾與我擦肩而過的遊客給予漁梁壩的評價和建議，這對我來說是個刺激的視聽衝擊。大部分遊客吐槽說：這裡什麼都沒有，就一條街和一條江；或者說這裡普普通通平平常常，就是滿眼的深潭與淺灘，著實不漂亮。
我們從不同的文化視角去解讀漁梁壩，其實會收穫很多有關內心覺醒和人性迴歸的樸實感受。比如，讓我們從鄉愁這個想家視角走進漁梁，我們會收穫什麼呢？
大家想一想畫面，江水安然，青山藏秀，繁忙的水運碼頭熙熙攘攘，客貨運輸各忙營收，販夫走卒迎來送往，徽商和遊子在江邊道別家鄉辭別父老。
母親送兒子，臨別之際遞上一把油紙傘。母親遞過來的這把傘意義深遠，希望離家的兒子做人要像這把傘，頂天立地不含糊。
父親送兒子，臨別之際扛來一根扁擔。父親扛過來的這根扁擔意義非凡，希望離家兒子做人如扁擔，堅韌有擔當，不怕壓不怕彎。
商婦送相公，臨別之際遞上一包香棗。商婦遞過來的這包香棗意義明瞭，希望離家相公經商成功，早早回鄉，早日團聚。
漁梁碼頭不寂寞，夜半燈影照愁容。
愁在哪裡呢？
深潭與淺灘，萬轉出新安。
三百六十灘，新安在天上。
沿江而下的是夢想，也連帶著故鄉。離開故鄉的那刻起，思念的種子便埋在了心底。
漁梁壩在哪頭，故鄉就在哪頭。親人在哪頭，期許和希望就在哪頭。一個小小的漁梁壩，流盡了世間離合悲歡。
這裡有「梳洗罷，獨倚望江樓」的哀嘆與難過，這裡有「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」的惆悵與失落，這裡有「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁」的傷感和無助，這裡是鄉愁的最終歸宿。
天南地北，數不盡的區域和山水被我們看在眼裡記在心裡，我們在兜兜轉轉裡與曾經熟悉的時光相會。無論腳步走多遠，在我們的腦海裡，只有故鄉的地理和格局，令人熟悉而又心生敬畏。就像一個座標定位系統，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠牽絆著記憶深處的生養之地。
網絡文段上說：有工作的地方沒有家，有家的地方沒有工作。他鄉容納不下靈魂，故鄉安置不了肉身。一個叫家的地方找不到養家餬口的路，找到養家餬口的地方卻安不了家。從此便有了遠方，有了漂泊和思念，有了鄉愁。
鄉愁深處是徽州，徽州深處是故鄉。望不斷的鄉，流不盡的愁。
漁梁壩，一個凝聚著徽州鄉愁的水埠碼頭。試問漁梁哪裡好？卻道，此心安處是吾鄉。
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