在這個人世間，渴望與美好相遇是每個人心中的願望，神聖的三寶殿堂承載了太多人們對於幸福生活的期許，燃香供佛、合十頂禮，人們在佛前許下心願，他們相信慈悲的佛菩薩會讓他們心想事成，如願以償。其實，“佛氏門中，真的有求必應”，但是究竟應該怎麼求？你知道嗎？
佛經中記載了這樣一則故事：有一天，釋迦牟尼佛見到了一個每天都禮拜六方神的年輕人，佛陀問他：你為什麼要拜六方神呢？這年輕人說：祈禱神給我降福免災！釋迦牟尼佛知道這個年輕人是迷信。”
於是，佛陀把他領到河邊跟他說：你扔一塊石頭到河裡去。年輕人把石頭扔進河裡去。佛就問他：現在你能不能祈求神明保佑這個石頭不沉下去？年輕人搖搖頭，這種事神不會保佑的。為什麼？石頭放進水裡一定要沉進水裡去的。
釋迦牟尼佛再問：如果你現在倒一碗油在水裡頭，你能不能祈求神明把這個油沉到水底下去呀？那年輕人說：這也不能求，求不來的，油放在水上一定會浮起來的。
這個時候釋迦牟尼佛就告訴他了，他說：一個人做惡，就像把石頭扔到水裡頭，它一定會沉的；做善就像把油倒進水裡頭，它一定會浮上來的。這一沉一浮是因果的自然規律。做善一定得福報，不求神明保佑也會得善果；如果做惡的話，一定得惡報，即使是求神明庇護，也還是要感受惡果的。這是宇宙間的真理。
“佛氏門中，有求必應”求富貴得富貴，求智慧得智慧，求長壽得長壽，求男女得男女，有佛法就有辦法。財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽，立志發願，奉行諸善也必能喜得貴子，關鍵就在於要如理如法的去修持，諸惡莫作，眾善奉行。
我們來到這個世界上，一切都是福報的化現，身體健康、事業順利、眷屬如意、家庭和睦、財源廣進、子孫昌盛等等，這一切都是我們的福報。在佛菩薩面前，我們習慣於求福，卻不知福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念、惡行再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決於你自己，這才是真正的福樂之因。所謂“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”。
命自我立，福自己求，禍福無門，惟人自召。“一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍！”只要你持續行善積德，好運不求自來。
我們還要知道吉凶禍福的根本發於內心，六祖雲“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。”人只需從內心自求，力行仁義道德，自然就能招感身外的功名富貴。為人若不知反躬內省，而只好高騖遠，祈求身外的名利，則就算用盡心機，也是兩手空空。
心在哪裡，命就在哪裡。心是一切福禍種子，自心是正報。自心以外的，包括身體、家庭成員、生活環境、物質環境等一切環境，統統都是依報。佛告訴我們：依報要隨著正報轉，相由心生，境隨心轉。心地好，外在的一切都會趨於吉祥如意，這也是心想事成的原理。
“心是我們命運的源頭。心貧窮是永遠的貧窮，心富有未來必將富有，只要心不苦難，我們的生命就不會有苦難。
明白這個道理，我們就知道了立身行道與生命追求的方向，存好心，說好話，行好事，做好人，與愛同行，與光明同在，讓我們的內心昇華，這樣就能心想事成，所求如意。阿彌陀佛！”
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