本文發表於澎湃新聞“私家地理”欄目
撰文，攝影：翁欣
近日有網友在李白墓前，拍到一堆酒瓶子的照片。微博一經分享，引來無數感慨，一千多年過去還有人來給詩仙送酒喝，也只有李白有這種待遇吧。
若不是照片後來登上熱搜，很少人知道李白墓位於安徽省當塗縣的青山腳下。在古代，當塗縣屬宣城範圍管轄。李白與宣城有著千絲萬縷的聯繫，以至於其晚年基本就在宣城度過。
誰念北樓上，臨風懷謝公
宣城，古稱宣州，地處安徽省東南部，是著名的文房四寶之鄉。宣城歷史悠久，人文薈萃，尤其李白晚年在此留下大量足跡與詩作名篇。
從53歲至62歲，李白人生的最後十年曾七次來宣城遊歷，可見他對宣城懷有特殊的感情，而這一切主要就是和一個人有關，那就是南朝詩人謝朓。
謝朓是南齊詩人的冠冕，也是李白一生仰慕的對象。本文均為 翁欣 圖
“一生低首謝宣城”，這句詩說的是李白。李白一生持才傲物，卻唯獨對南齊山水詩人謝脁推崇備至。謝脁曾經任宣城太守，所以人稱“謝宣城”。李白來到宣城後，凡謝脁生前去過的地方，李白一定會三番四次留下足跡。
宣城市區有“謝朓樓”，原為謝朓在宣州做太守時的書齋，後改建為層樓，樓取人名。李白多次登臨，並作詩緬懷謝朓。他的兩篇名作《秋登宣城謝脁北樓》和《宣州謝眺樓餞別校書雲》都作於此。尤其後者的：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，更是成為千古傳唱的佳句。
作為“江南四大名樓”之一，謝朓樓也是傳統詩詞文學重要的地理標誌。來到宣城後，第一站便去了謝朓樓參觀。謝朓樓位於宣城市中心，府山廣場的一處山坡上，旁邊是不大的宣城博物館，廣場上還立有詩人謝朓的塑像。來到這裡，發現此地儼然已是本地人的休閒場所，周圍很多老年人在此喝茶打牌，環境已不能算幽靜。
因李白詩歌傳名的謝朓樓，是江南四大名樓之一。
歷史上的謝朓樓據說一直到民國都保存尚好，後遭日軍轟炸燬為廢墟。如今的謝朓樓，是九十年代在原址上重建的，旁邊還復建了懷謝亭，但並沒有完全恢復過去的整體風貌。
謝朓樓不高，一共兩層，樓蓋的樸素雅緻，裡面簡單介紹了謝朓的生平。登上二樓，視線多被居民樓所擋。在古時登上謝朓樓能看到城北的敬亭山，所以也叫北望樓。
“誰念北樓上，臨風懷謝公”，如今的謝朓樓早已淹沒於城市高樓之中，想在這裡找尋李白詩中所描寫的“江城如畫裡，山色望晴空”的景緻，亦或是“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的意興，恐怕都已經不太可能。
謝朓融情入景的山水詩風，影響過唐朝許多詩人。而李白對謝眺的仰慕與傾倒，是無人可及的。有人說李白從謝眺身上看到了自己的影子，比如兩人都天才縱逸，都政治生涯不得志，只能寄情山水，尋找慰藉。而謝朓樓幾公里外的敬亭山，正是他們彼此精神寄託的交匯之處。
相看兩不厭，唯有敬亭山
敬亭山也是到宣城的必遊之地，位於宣城市區北郊。這座山屬於黃山支脈，海拔不高，三百多米而已，東西綿亙十餘里。據說當年謝朓閒來無事就到敬亭山遊玩，李白不僅來過多次，還在這裡築室小居過。
相看兩不厭，只有敬亭山。
有詩為證：“我家敬亭下，輒繼謝公作， 相去數百年，風期宛如昨。”意思是追隨著謝脁我也在敬亭山下安家。雖然謝公已經去世百年，想起他的風采彷彿就在昨天——完全就是一個大寫的迷弟。
相較名山大川，敬亭山就其景色風致並無特別之處，只因南齊謝脁《遊敬亭山》和唐朝李白《獨坐敬亭山》詩篇廣為傳頌以後，敬亭山聲名鵲起。謝李之後，白居易，杜牧，韓愈等詩人都慕名登臨，吟詩作賦，所以敬亭山也有“江南詩山”之美譽。
廣教寺雙塔
從景區正門入，距登山的臺階尚有一段路程，所幸沿途風光不錯。如今敬亭山四周已是茶田環繞，產的茶有個好聽的名字，叫敬亭綠雪。
沿著主路先經過廣教寺雙塔，據說是國內現存唯一的宋代雙塔。快到山腳下時還有兩座新建的寺院，往左是廣教寺，往右為弘願寺。若不逛寺院，前方穿過敬亭廣場，就開始正式登山了。
沿山道沒走多遠，過古昭亭後，竹林深處有一尊石雕美女像，她就是傳說中在敬亭山上修道的“玉真公主”像。不遠處還有一眼相思泉，據說是李白與玉真公主相愛的證據。
相思泉邊的李白塑像
玉真公主是唐玄宗李隆基的胞妹，身份顯貴，與李白確實有過不少交集，李白得以到京城翰林院任職，就是她的推薦。
後李白得罪權貴，放還出翰林，據說玉真公主憤而放棄公主名號，來到敬亭山做了一名女道士。有傳言李白與其相好，於是有了七次來敬亭山的理由。
不過此事正史並無記載，不足為信。倒也可能是景區為招攬人氣，而故意製造的一段緋聞。
玉真公主像
過相思泉後，有石濤紀念館，和翠雲庵，再走一段無臺階的上坡路，眼前出現的就是那宏偉壯觀的“太白獨坐樓”了。
樓名取自李白詩句，四層仿唐建築，內有寬敞的展廳，展示李白在宣城留下的足跡。這裡雖未到最高山頂，站在樓前也可以俯瞰宣城全貌了。
《獨坐敬亭山》這首五絕作於天寶十二年（753年），李白應從弟李昭之邀，初來宣州時。自從他被迫離開長安，已經過了十年的漂泊生活。他一個人爬上敬亭山，獨坐許久，觸景生情，十分傷感的吟下了這首千古絕唱。
太白獨坐樓
“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”
所有的鳥都飛走了，連同孤獨的雲都沒有留下來，只有敬亭山默默的望著他，而他也望著敬亭山，彷彿找到了知己。
此刻我也坐在敬亭山，體會著李白的詩句。這首詩表面寫詩人在敬亭山中獨坐時的眼前之景，卻是融情於景，借景寫情的手法。到底詩中“相看兩不厭”指的是山，還是人？是謝朓？還是玉真公主？恐怕就只有李白自己知道了。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
宣城與李白詩作的有關的景點主要以一樓、一山、一潭而聞名。樓為謝朓樓，山為敬亭山，潭就是桃花潭。
桃花潭水光瀲灩
從宣城去桃花潭，先要做車去涇縣，再從涇縣轉車去桃花潭。涇縣是著名的宣紙產地，酷愛遊山玩水的李白，曾三次來到涇縣，涇川的山山水水幾乎是遊遍了的。“涇川三百里，佳境千萬曲 ”，便是李白來涇縣暢遊時所寫下。
桃花潭位於涇縣西南，太平湖畔，青弋江的上游。桃花潭並不是真有桃花，也並非真的潭。而是特指青弋江流經鎮上的那一段江面，因為水深而名字為潭。桃花潭之著名，源於李白為這裡題下的千古絕唱《贈汪倫》。
踏歌古岸
李白來桃花潭，其實也是被忽悠來的。據清人袁枚在其《隨園詩話》中所載：涇縣名士汪倫，喜愛李白的詩歌，當他得知李白在宣城時，便修書一封，盛情邀請李白來桃花潭一遊。
信是這樣寫的：“先生好遊乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”這封信把又愛玩又愛喝酒的詩仙給忽悠去了。等李白來了後，汪倫只能實情相告，所謂十里桃花，是指本地地名叫“桃花潭”，而萬家酒店，是因為村裡有家酒店的老闆姓萬。李白聽後哈哈大笑，倒也沒有生氣，反而很感激汪倫的盛情相邀，便在桃花潭畔與汪倫詩酒唱和，流連忘返數日。
踏歌岸閣相傳是唐代豪士汪倫送李白處，房簷上雕有汪倫和李白的彩繪塑像。
桃花潭鎮，古稱南陽鎮，保存有許多皖南特色的古民居。
一條青弋江把桃花潭鎮一分為二，東岸是翟村，西岸是萬村，兩岸均有紀念詩仙李白的古閣。站在陳村長橋上看青弋江潭面，水光瀲豔，碧波涵空，遠處青山如黛，幾名村婦在青石駁岸邊洗著衣服，如同一幅桃花源里人家的景象。
當地人說，要觀賞桃花潭最美的景緻還得是下過雨後再來。因為桃花潭的美，多半藏在氤氳之中。夏日雨後，青弋江的水汽升上來，漂浮在潭水上，猶如縹緲的仙境。只可惜我這次來的不巧，沒有趕上這樣的景象。
桃花潭景緻
沿青弋江邊的小路，我先去的東岸翟村。感覺村裡的原住民似乎多已搬出，很多老房因為無人居住，荒蕪許久的樣子。拐到翟村老街也是冷冷清清，只有幾家古玩店開著，部分臨街的鋪面寫著出租和出售的電話。顯然來此的遊客不多，屬於冷門景點。
翟村老街走向江邊渡口的盡頭，有一個拱形的巷門，上面就是紀念李白的“踏歌岸閣”。當年李白登舟將行時，汪倫在此率族人踏歌送別，李白感謝汪倫深情厚誼，揮筆題寫下《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
當初讀，覺得這首詩寫的淺顯直白，卻也情感真率，可能因為朗朗上口，在李白詩作中流傳度頗高，也成為日後桃花潭永遠的廣告詞。
穿過踏歌岸閣，來到江邊的古渡，從這裡可以坐船去桃花潭西岸的萬村。西岸的景點主要有紀念李白的懷仙閣，汪倫墓，以及他們喝酒的萬家酒店。我覺得在東岸看風景已經差不多，就沒有再買票坐船去對岸。
祠堂裡的龍舟
踏歌岸閣往北，有始建於明朝被稱為“中華第一祠”的——翟氏宗祠。在古祠堂裡，我看到十幾條花紋不同的龍舟，向下倒扣整齊地擺放，才知道原來桃花潭每年端午有塞龍舟的習俗。心想也許明年端午，可以再來這裡賞龍舟，若是遇上一場雨後，興許還能看到龍舟在雲霧縹緲的潭面上穿行，豈不美哉。
查濟古村：別有天地非人間
坐落在涇縣以西，距桃花潭十幾里路程的查濟古村，是皖南地區規模最大的古村，有“皖南秘境”之稱。跟桃花潭屬於一條遊覽路線，於是游完了桃花潭之後，打了部車直奔查濟古村。
查濟古村
查濟三面環山，山上有茂林修竹，村邊有大片良田，村外三溪穿村而過，現存元明清古建築百餘處。據說當初若不是一些畫家來此寫生，發現了這裡，查濟可能仍深藏於黃山北麓的群山之中，不為人知。
說起查濟其實和李白也很有淵源。據說當年李白離開桃花潭後，順道又去了查濟盤桓數日，並留下了：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的詩句。
這首詩有說是李白當年遊棲於查濟碧山時所作，不過因流傳度不比《贈汪倫》，很多人並不知曉。
查濟的“查”念“zha”，因為村裡人大多姓查。查濟村這支查姓人氏，據說是唐朝時候從山東濟陽遷過來的，已經在此繁衍生息一千多年。查姓人群龐大，祠堂眾多，鼎盛時期這裡曾有108座祠堂。金庸也姓查，和這裡應該是有些淵源的。
查濟的古建築
如今查濟是全國藝術院校的寫生基地，還有許多畫家紛紛在此建工作室，查濟也被稱為畫家村。來到查濟，真切的感受是，這裡寫真的學生比遊客多，藝術氛圍濃厚。
在查濟，給我印象最深的是橋。村落因整體沿河而建，為便於出行，查濟的村民們沿河錯落有致地建了許多拱橋、平橋、洞橋。
查濟的橋，有的小巧精緻，有的厚重滄桑，星星點點分佈各處，與民居融為一體，也造就了這裡的民居開門見河、推窗見橋的意境。
沿溪而建的查濟村，石橋眾多，分佈各處。
難怪李白稱這裡“別有天地非人間”，並且在此流連忘返，只因查濟是一個會讓人來過以後不想離開的地方。
李白墓：宅近青山同謝朓
有關李白出生之地至今還有中亞的碎葉城與四川江油之爭，仍無定論。但李白在安徽當塗的青山墓地是毫無爭議的。當塗縣距離宣城市70公里左右，在唐代屬於宣州範圍，現歸馬鞍山行政管轄。
李白文化園
從宣城坐車到當塗，大概一個多小時左右，然後再從當塗東站轉車去太白墓。李白墓位於當塗縣城東南的青山西麓。
謝朓任宣城太守時，酷愛青山風光，常遨遊吟詠，並在山南建有宅院（如今的謝公祠），青山故又名謝公山。李白在當塗時，也是多次登青山，尋訪謝公遺蹟。
史志記載，李白晚年潦倒，61歲那年不顧年老體衰仍欲從軍參加平叛，後因病未能成行，只好投靠時任當塗縣令的族叔李陽冰，暫住當塗城南的龍山。一年以後（762年冬），詩人在家中病逝，死後草葬於龍山。
李白下葬幾十年後，李白生前好友的兒子，任宣歙觀察史的範傳正經過當塗，找到李白的孫女，得知其有‘宅近青山同謝朓’的遺願，便出資將李白屍骨從龍山，遷葬於青山腳下。
青山是詩人謝朓常遊之地，遷來這裡等於和與謝朓結為“異代芳鄰”，也算遂了李白最後的心願，這就是李白墓為什麼在當塗青山的緣由。
太白祠
如今當塗人把李白墓擴建成了李白文化園，今天的陵園已是亭臺樓閣俱全。內有太白碑林，太白祠，十詠亭，青蓮池等景點，每年前來憑弔、遊覽的觀光者絡繹不絕。
太白祠位於整個陵園的核心位置，祠堂內有李白晚年塑像。兩側壁上鑲嵌碑刻若干，刻有範傳正撰文的墓誌銘，以及李白絕筆《臨終歌》全文。
太白祠後面，就是李白墓地。墓呈圓形，突起的墳塋上芳草萋萋，四周用石磚相砌。墓前所立石碑“唐名賢李太白之墓”，據說是杜甫手書。不知道是不是取”古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”之意。
李白墓
我拿出準備好的白酒，卻看到墓碑前面早已放著好多瓶了。千百年來，李白的墓前大概從來都不會缺酒，詩人中能有這樣待遇的，也只有李白了。我繞墓一圈灑酒以祭，再面朝李白的墓碑合掌三拜，祭拜這位永遠的詩仙，酒仙。
李白與當塗的淵源十分深厚，除了青山的李白墓，當塗還有還有一座李白衣冠冢。位於當塗縣西北，長江邊的採石磯，那裡是李白寫下《夜泊牛渚懷古》的地方。
而距當塗西南十多公里處，同樣是長江邊的天門山，是李白寫《望天門山》的地方。那首詩作於盛唐開元十三年（725年），即李白出蜀辭親遠遊的次年。
他乘舟赴江東途中，看到天門山險要之勢，不禁隨口吟出“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”這樣的絕妙好辭。
那是他第一次經過當塗，並沒有停留。當時他才26歲，滿懷遠大抱負，不會想到幾十年後，窮途日暮之際，當塗是其終老長眠之地。那正是他最好的時光，他還不需要想到這些。
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