東郭先生與狼和農夫與蛇兩個寓言故事，大家肯定都知道。兩個寓言故事告訴我們的道理都是，要學會區分善惡，不應該對壞人仁慈。然而大家可能不知道的，
兩個寓言故事（歷史典故），一個出自我國明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》，一個出自西方的古希臘時期《伊索寓言》。除了出處問題，最關鍵的是兩個寓言故事表達的深層意義有所差別。在最近國外疫情迅猛發展的情況下，除了回國當中的少數人的低素質奇葩行為讓大家生氣以外。再有就是讓我們更氣憤的，作為一個有責任有擔當的大國，我們對於國外某些國家和地區機構的幫助，得到的不是稱讚，而是充滿著惡意的詆譭。最近看到不少文章和個人用以上兩個寓言來表達類似事件的觀點，但部分文章與朋友們的引用不準確。
你們的行為，爽哥先回復
今天寫這篇文章就是告訴大家一定不要用錯了歷史典故，在形容西方某些國家和個人恩將仇報的這種行為時，不要用農夫與蛇的典故，必須用東郭先生與狼的典故。不是說出處問題，深層原因聽我和大家來分析。從兩個故事不同的表達方式上，也能更多體會到東西方文化的不同。
農夫與蛇的故事
故事概況：在一個寒冷的冬天，買完東西回家的農夫，在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷裡。蛇受到了驚嚇，等到完全甦醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前後悔地說：“我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。”
農夫與蛇
大家要看農夫與蛇故事的重點：1、蛇在冬天是需要冬眠的，而好心的農夫以為蛇凍僵了。2、甦醒後的蛇本能咬了農夫，而不是蓄意或惡意。3、從農夫最後的表達，也是自己善意用錯了地方害了自己。故事的最後結果是農夫被咬後去世了，總結來說：農夫與蛇的責任各佔百分之五十。
東郭先生與狼的故事
故事概況（這個故事有點長，大家實際只讀過上半段，後半段才是精彩之處）：東郭先生到中山國找工作，途中遇到一隻受傷的狼。狼央求東郭先生幫忙用他的口袋把狼自己藏起來，躲避獵人的追殺。東郭先生就把狼四肢綁起來藏進了自己的口袋，獵人詢問狼的去向時，他說自己並沒有看見。
被追殺的狼
躲過獵人追殺的狼，在東郭先生把他放出來以後，確說：先生好人做到底，既然救了我，現在我很餓，就讓我吃了你吧。東郭先生說你怎麼可以恩將仇報，爭執不休的過程中，東郭先生提議按照民間的規矩來辦，找三位老人評論對錯。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。
老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”
東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
東郭先生與狼
這時一位老農扛著鋤頭路過，聽見東郭先生的表述後，老農想了想說：“你們的話，我都不相信，這隻口袋這麼小，怎麼可能裝下一隻大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋裡。
狼進入口袋以後，老農趕緊把口袋紮緊，用攜帶的鋤頭把狼打死了。然後對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊塗了。東郭先生恍然大悟。
農夫與東郭先生
大家看東郭先生與狼故事重點：1、狼受傷後央求東郭先生幫助它躲避獵人的追殺。2、在逃避追殺以後，轉頭就想吃了救了它的恩人。3、故事結果時，在老農的幫助下，狼被獵殺。總結來說，東郭先生是因為善良的本性，幫助了不該幫助的狼。而狼完全是恩將仇報，要吃掉救他的恩人。
兩者對比總結
故事說到這裡，相信大家已經明白。為什麼我說在評價少數西方國家或地區機構的不懂感恩，甚至恩將仇報的行為時，要用東郭先生與狼來比喻，而非農夫與蛇。出發點不同：農夫是常識的缺失，蛇是本性；東郭先生是自己的善意，狼是完全的惡意。結果不同：農夫被蛇咬後去世，狼最後被打死自食惡果。
狼子野心的狼
東郭先生與狼的故事中，我專門把大家很少讀到的杏樹和老牛的表達寫出來，其中的深意大家可以慢慢品味。至於兩所寓言故事的深度，不言而喻，東郭先生與狼的故事，充滿著濃濃的東方哲學意味。而這種充滿深意的哲學式是文化的積澱，這篇文章你讓西方人來解讀，他們很難看得明白其中的很多的隱喻。這種隱喻更多的是在表達作者對於當時社會現狀的解讀。
歡迎和大家分享你對這兩則寓言的觀點，還有就是杏樹和老牛的表述給你的啟發是什麼？
參考文獻：明代馬中錫《東田文集 中山狼傳》、《伊索寓言》
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