記得半年前的那篇文章有提及，某次親身經歷使我感受到了強大的自我療愈力。陰差陽錯的，我也不知怎的開始探索這背後的奧秘，並藉助這個機緣再次接觸到心理學。然後一發不可收拾，越看越覺得懵懂，越想越覺得自己膚淺。即便是現在，儘管我試圖對心理學有體系化的認知，然而仔細斟酌後，或許也只能管中窺豹。
現在想想，為什麼我會嘗試探索心理學？起初那會恐怕連自己都沒有意識到。只是單純覺得心理學蠻有意思，暫且不論什麼輪迴的觀點是否正確，就這奇特的想法就足以勾起我的好奇心。深層次來看，我希望更加了解自己，尤其是內心深處的自卑感，所以總在尋覓原因並找尋化解的方法。從這個角度來看，或許潛意識裡我還是抱持著強烈的目的而來。
開始接觸心理學是得到APP上的課程，武志紅的心理學課。當時聽了一些課程後，覺得道理好是高深。武老師在飯桌上可以識人，從對方的言行舉止看出小時候發生了什麼事，知道對方是什麼性格、日常生活會如何等等。那會想著，若是自己可以學會這一套，豈不是人生贏家。
雖然現在來看，武老師的上述觀點源自弗洛伊德的論調。而弗洛伊德的精神分析理論很多被證明是錯誤的，不論是他崇尚的因果論，還是過分誇大性的作用。但是，心理學畢竟太龐大且太神秘，沒有單一的理論可以解釋一切。所以即便如上觀點並非絕對正確，但是有時候仍然可以說明一些問題。這或許也是該理論的生存之道。
這個經歷現在來看對我很有意義，儘管可能要再花數年乃至更長的時間我才能理解心理學更多，但是總算是邁出了第一步。或許正好印證了我的簽名，“認識到無知，學習&思考，形成體系化認知，追求真相”。
因果循環
我始終堅持，僅僅是讀書是不夠的，表面上好像你懂，但是實際上你理解的並不深入。所以早些時候就想著要不要下筆開始寫，然而越是接觸更多，越是發現自己的認知有所侷限。或許那，並不是真相，如果誤導他人豈不罪過。不像數學或者一些科學，有絕對真理，是1就是1、是2就是2，可以用公式、推理講得明明白白。心理學雖然有一些成熟的理論，但是有些解釋也不適用部分個體，有些事情甚至還難以解釋。即便到現在，我不敢說我寫的東西就是真理，適用於所有的人（甚至大部分人），如果覺得有用可以深入瞭解，如果覺得沒用大可棄讀。
於我而言，在這龐大的理論體系中找尋自己適合的，並用於日常生活中，若是有用則加以強化，若是無用則以弱化即可。
心理學
首先讓我好奇的是輪迴轉世（二元論），即我們是擁有生理客體的無形心靈，心靈佔據著生理客體、寄居其中與其形成緊密的聯繫。也就是說，我們的身體變化不會對我們的心理造成任何影響。
但是，現代科學已經證明上述觀點是錯誤的，大腦和我們的心理活動息息相關。例如20世紀30年代發明的額葉切除術，精神病患者切除額葉後，雖然很快安靜了下來，但是卻失去了很大一部分的情感、變成了行屍走肉。事實上，意識、情緒、選擇、道德，戀愛等都是大腦的產物。
然而，依據上述理論，雖然可以研製出一些興奮或者抑制性藥物並用於臨床中。但是這並不能解釋很多事情、也不能給我們指導性建議。比如為什麼我總是不能控制自己做看起來正確有意義的事情？如何讓我過得更幸福？
或許這需要接觸更多的實驗研究，站在更寬廣的視角來看待心理學。
解鎖大腦
我大致預估了下，首先我會就這段時間所學所思做個系統性的總結，大概連續有十幾篇文章。之後，若是哪天有所感悟，會間歇性的記錄下來。
參考書籍：
耶魯大學公開課 - 心理學導論，戴維·邁爾斯《社會心理學》，墨頓·亨特《心理學的故事：源起與演變》，武志紅《為何越愛越孤獨》《為何家會傷人》《感謝自己的不完美》《願你擁有被照亮的生命》，喬納森·海特《象與騎象人》，阿弗雷德·阿德勒《自卑與超越》，岸見一郎和、賀史健《被討厭的勇氣》，維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》，賽利格曼《活出最樂觀的自己》《真實的幸福》《認識自己接納自己》，米哈里•契克森米哈賴《心流：最優體驗心理學》，肖恩·埃克爾《幸福原動力》，古斯塔夫·勒龐《烏合之眾·大眾心理研究》等
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