甲骨文，又稱“殷墟卜辭”，是中國目前所知最早較為成熟的文字。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上，所以叫做“甲骨文”。最初發現甲骨文的地址是在河南安陽小屯村，這裡就是司
馬遷《史記.項羽本紀》說的“項羽乃與期和洹水水南殷墟上”的“殷墟”遺址。甲骨文字，多記占卜之事，如征伐、出行、狩獵、祭祀、疾病、祈禱等卜兆和紀事。又因這些文字除個別書寫未刻的以外，都是契刻的實物。《詩.大雅.綿》中“爰契我龜”，後人對此曾作解釋為：“契，以刀刻龜甲欲鑽之處也。”故甲骨文還可稱為“殷墟卜辭”或“殷墟書契”。
甲骨文
未刻甲骨文
甲骨文造型淺述
甲骨文流行了約400年，其字的風格與造型有了一些變化。王國維創世研究斷代方法，後來董作賓受出土大龜四版的啟示，從“世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體”等十個標準，分甲骨為五期。
一、盤庚至武丁之世，大字氣勢雄偉，挺拔峻歷，小字莊嚴端麗。
二、祖庚祖甲之世，書體工整謹嚴
三、廩辛康丁之世，逐漸草率，字跡常歪斜不正。
四、武乙文丁之世，風格奇變多姿。
五、帝乙帝辛之世，書體端莊秀美。
甲骨文字有先用紅色書寫而後刻的，凡是塊面的筆畫，都只刻去邊框，中間不動，文字筆線表現刻意居多。而書寫未刻的甲骨片上的筆跡，線條委婉可見，當時已用毛筆為書寫工具。
甲骨文的結體，是以表形為主，表意為輔為組合原則的。很多把一個字寫成左向、中立、右向三種形象的造型，見甲骨文文字變化舉例，如“人、企、從、中、每、執、藝、為”等字。表意與表形組合的字，如“牧、牝、逐、牢”等字的造型。甲骨文的結體，除象形表意文字外，已有形聲字的出現，造型已有左右呼應，對稱工整等方法。文字結構，已經接近成熟。
甲骨文字變化舉例
甲骨文是祖國書法藝術瑰寶之根，或可等同於黃河、長江之源，為探尋和認識書法起始之根源，是一切書法工作者和書法愛好者的共同願望。根深葉茂的書法藝術正在走向世界，只要有堅持不懈的毅力，不斷努力鑽研定能實現美好的願望。
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