一、考查形式
在文學文化知識的考查中，除了作家作品，文人稱號的考查頻率也是比較高的。
二、考查內容
文人稱號考查的範圍以中國古代文學為主，其中以唐宋名人居多，文學按階段時期來可簡單分為：先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋元明清文學。
三、技巧點撥
(一)來源記憶
古時人的名和字是分開的，人一出生就要取名，以區別彼此，而字是古時人為自己取的與本名意義相關的別名，是成年以後才有，表示成年，以示尊重。所以大部分人的名與字在意義上是有關聯的，可能相近或相反。意思相近的最經典的如諸葛亮，字孔明，“孔明”即“亮”，還有李白，字太白等;意義相反的如韓愈，字退之，“愈”是更進一步，“退之”卻與之相反。
此外，取字方式也有按兄弟行輩中長幼排行的次第(伯或孟、仲、叔、季)來的，如孔子排行老二，所以字仲尼;還有在表字上用“子”的情況，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱，比如司馬遷，字子長;蘇軾，字子瞻。
實際上伯、仲、叔、季和子，雖然常用，但還不是真正的表字，它們後面的那個字如“尼”“長”等才是表字的主要成分，這個主要成分與本名意義是有聯繫的，比如杜甫，字子美，“甫”是古代男子的美稱，而“美”則與之意義相關。另外，名只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字是用來供社會上的人來稱呼的，直呼其名會顯得不恭。
(二)口訣識記
用口訣來記憶是屢試不爽的方法。很多時候我們對於詩人詞人的稱號能夠熟讀，卻不能清晰記憶，所以常常弄混，但用口訣則能較好地將它們區分開來。比如唐宋有名的詩人很多，他們的字號可以這樣來記：王勃子安傑，李白太白仙。少陵野老杜子美，白居易樂天。詩魔居香山，詩仙是青蓮，東坡子瞻有蘇軾，樊川杜牧之。(解讀：王勃，字子安，“初唐四傑”之首，被稱為“詩傑”;李白字太白，“詩仙”;杜甫，字子美，自號少陵野老;白居易，字樂天，“詩魔”，號香山居士;李白，號青蓮居士;蘇軾，字子瞻，號東坡居士;杜牧，字牧之，號樊川居士。)
(三)故事、詩詞輔助
顧名思義，就是通過故事、詩詞作品來了解這個人稱號的由來。比如我們常常對於“詩仙”“詩奴”“詩佛”“詩鬼”“詩魔”這一類的詩人稱號記憶不清，但通過故事、詩詞，便很容易知曉為何如此。
“詩仙”李白：杜甫是李白的崇拜者，曾有詩云“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
“詩奴”賈島：苦吟詩人，一生被詩句所“奴役”，曾自雲“兩句三年得，一吟雙淚流”，還有著名的“推敲”故事。
“詩佛”王維：王維信佛，這是人盡皆知的，很大影響是來於其母親，他的母親也信佛，信到一個什麼程度呢?佛教中有一位高僧，叫維摩詰，所以，王維，字摩詰。
“詩鬼”李賀：我們都說鬼怪鬼怪，那麼李賀就有三怪：一是“長相鬼怪”，身姿細瘦，通眉，長指爪，不是鬼怪也近似鬼怪;二是“行為鬼怪”，李賀自幼好學，不喜與孩童玩耍，出門也總是往墳場跑，研究墓誌銘;三是“詩文鬼怪”，李賀官途坎坷，體弱多病，卻頗有才學，創作的詩文也詭譎奇特，常出現鬼燈、鬼婆、殘燭、紙錢等意象，李賀對此信手拈來，堪稱一絕。
“詩魔”白居易：白居易寫詩，“口舌生瘡，手腳成胝。”可謂走火入魔。
四、技巧總結
文人稱號繁多雜亂，需要我們理清詩人所處的時期朝代，依據其生平經歷、詩歌創作風格等去記憶，以上所述的方法技巧也不是割裂獨立的，同學們可以綜合整合來記憶，除此之外，還可以對比記憶、聯想記憶等，識記的途徑有很多，而目標只有一個。
五、牛刀小試
下列別號與作家依次對應的一組是( )。
青蓮居士 六一居士 東坡居士 香山居士
A.李 白 白居易 蘇軾 李 白
B.白居易 歐陽修 蘇軾 杜 甫
C.白居易 杜 甫 蘇軾 李 白
D.李 白 歐陽修 蘇軾 白居易
【答案】D。解析：李白，字太白，號青蓮居士;歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士;蘇軾，字子瞻，號東坡居士;白居易，字樂天，號香山居士。
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