澳大利亞議員，標號“克里斯騰森”的發起提案：應該叫中國割地賠償，或者收回達爾文港和中國公司租用的農地，作為疫情的賠償！
這真應了那句老話：林子大了什麼鳥都有，廁所髒了什麼蛆都爬。他是在說相聲嗎，既氣憤又很搞笑。聯想到澳洲跑步女，因為回到國內拒不配合隔離措施，要出去跑步且辱罵防疫人員，最後被公司辭職且聲名狼藉，居然要求國家賠償。
真是近朱者赤近墨者黑，想起那句：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。這是戰國末期的一篇散文裡的一句經典，而這部經典曾經數次被作為兒童教育內容搬上熒屏，但是都是小短片的形式，或者作為總體內容的一部分，這就是《晏子使楚》的故事。而去年下半年，完整獨立的少年兒童電影《晏子使楚》已經在橫店開機，期待這部歷史文化電影。
這是一個好題材，故事讚揚了晏子的愛國且機智勇敢，不懼大國強權、不畏強暴的鬥爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無禮，自作聰明的人。這其實也是我們民族精神的一個縮影——不畏、抗爭。
不知道這個澳洲議員是因為什麼做出的這麼可笑的判斷和提議，這是什麼年代了，難道澳洲很封閉，導致他不知今夕是何年？何其狂妄如此。曾經百年前的此等欺凌歷歷在目，不提我們也忘不了。幾個月的大火還沒有清醒，也是醉了。或許，它們從來就沒有真正的懺悔過。這也說明一個問題，文化背景和歷史背景不同，生長起來的孩子也是不同，血液裡的東西有時候蓋不住思想意識，也就出現了都是一樣的種子，而地域不一樣結出的果子就不一樣，橘子和枳的區別。所以，小留學生還是要先學一下祖宗的尚禮、無畏、鬥爭精神，再去謀求更高的提升，上來就是這種狂妄傲慢加無理的氛圍，成為橘子怕是很難。沒看到澳洲跑步女，和澳洲議員的心態和言行如出一轍。《天龍八部》的掃地僧說的好，高深的武功必須由高深的佛法支撐，張牙舞爪的再厲害，沒有一顆良善仁義之心，終是惡。
其實，對於晏子這樣的外交家，他所被人們尊敬的最本質原因還是愛國，維護國家尊嚴；其次才是能言善辯，睿智過人。就算是敵人，也是對他們尊敬的，雖然利益不同。晏子智辯楚王，藺相如抱玉撞柱，其實都贏得了敵人的尊敬；近代的楊靖宇犧牲後，日軍對他也是敬重無比。還有很多這樣的人，他們有一個共性就是維護國家尊嚴，為國抗爭，不畏強暴。
所以說，不忘本、不忘國，自身再有能力，這樣才能贏得別人、敵人的尊重。一味的跪舔，沒人瞧得上，沒見過各個時期的叛徒、漢奸，敵方也是打心眼裡鄙視的，更別說本族、國人。還是先做人，再學術吧。
電影《晏子使楚》，應該普及給小留學生及其家長，也應該作為小學生的必看影片，這比漫威英雄來的真實，比亂七八糟的娛樂綜藝要好許多。畢竟孩子就是一張潔白的紙，將來是灰暗陰沉，還是五彩繽紛，全看家長和環境。
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