讓人驚呼繼而沉默的蝴蝶
文｜鮑爾吉·原野
有一年夏天的某日，我們在呼倫貝爾草原的根河市坐車遊歷。下午2點半，所乘麵包車由金河林場前往阿龍山鄂溫克人馴鹿點，路上遭遇蝴蝶襲擊。
這一段路的路面不寬，只容兩車交錯而過。路旁長滿白樺樹和山楊樹，樹下青草及膝，在草上跺一跺腳就有水滲出來。車從開闊的草原地帶開過來，經過激流河的一座大橋，走入這段夾林公路。
這時，車窗兩邊騰起白蝴蝶的波浪，像爆炸一樣。我們注視麵包車的前窗，從司機的背影朝前方看過去，玻璃前方是白花花的蝴蝶。
顯然蝴蝶被驚擾了，它們原來伏在路面和路邊的草裡，被車輪驚醒，騰飛到半空，撞在車身上。
我們認為這可能是一瞬間發生的事，只是個偶然，以為再也看不到此景並準備回憶。但事實向我們證明，這不是幾百個蝴蝶的瞬間爆炸。
一路上——此路長達80多公里，有無數蝴蝶被車輪驚醒、飛撞，如同滿天的雪片。
“雪片”一詞是說蝴蝶全是白蝴蝶，無一隻黃蝶或紅蝶。它們的數量如此之多，在車輪輾過的道路上，佈滿蝴蝶的遺骸。剛下過雨的道路的黑泥裡，摻進了一多半白色。
我知道這樣說不浪漫，有人會聯想起梁山伯與祝英臺。但我說出這個奇遇，證明我的驚訝還沒有消失。
世上有浪花一般層層疊疊的梁山伯與祝英臺嗎？如果有，天下痴情男女何其多也。當年，佛陀問弟子：“世上的海水多，還是世人流下的眼淚多？”佛弟子答道：“人於無數輪迴中同父母、子女、手足、親眷分離時流下的眼淚比海水更多。”佛陀曰：“此謂無常。情何其淺，愛何其短。”那麼，公路上有萬千蝴蝶結對翻飛就不奇怪了。可是，它們在公路上做什麼呢？
不消說，車上的乘客都在為此驚訝，拍照、停車觀摩，然後車行駛，仍有那麼多蝴蝶圍著車旋轉，撞在玻璃上，落入地面。
車呼嘯往前開，衝入無盡的蝴蝶陣，我感到司機是一個古怪的人，或者說他是沒安裝情感軟件的機器人。
他似無所見，雖然他眼前全是遮蔽了道路的蝴蝶。蝴蝶扇著翅子驚恐亂飛，這些對司機一點影響都沒有。我覺得車上會有很多人恨這司機，彷彿他老婆立刻跟他離婚才對，為著他的不浪漫。
然而時間長了，我們也開始麻木，彷彿此車已化為木舟，在牛奶的海洋航行，蝴蝶只是乳汁濺起的浪花。
再過一會兒，我甚至感到車的前窗和兩側的窗子變成了電腦顯示屏，浮現蝴蝶飛飛的屏保畫面。人正是這樣麻木的，他們早忘了梁山伯與祝英臺。
車上驚呼的人越來越少，“哎喲，啊呀”這些驚歎語被沉默所代替。當大家都看見奇景的真實之後就無奇了，誰再繼續喊“哎喲”就像無病呻吟。
可是，麵包車如此長久地驚起與碾壓蝴蝶陣營也引發了人的不安，這時候，保持沉默而不喊“天哪！”似乎也不對。
這一車麻木的屁股底下的橡膠車輪正壓過蝴蝶的薄翅往前開，你們安之若素是正當的嗎？經過這一路，所有的屁股都沾滿了罪惡。這麼說沒錯吧？可對於旅行者來說，他們又能怎樣呢？
車窗外的白色不光有蝴蝶，還有林梢的雲彩，幾乎每一片樹林都戴著白雲的冠冕。藍天總是在遊人的頭頂蔚藍，雲朵從樹林上方和山峰間迂迴飄遊。
林子裡的白樺樹三五株結伴生長。“結伴”這個詞說白樺像人一樣悠遊，它們像等待什麼。每當我來到白樺樹邊，總想起這句話——它們在等待。它們靠著彼此的肩膀，有的樹從其它樹幹身後探過身來，它們帶有人的氣味。
白樺好像在往遠方瞭望，像累了，像要過河。對我來說，來到它身邊，除了伸手摸一摸樹幹，還應該拿什麼東西送給它們才對。
把一隻銀鎖掛在它的枝上，拿一塊藍綢子包在樹上都好，可是我沒有。在所有的植物面前——無論青草與鮮花——我每一次都感覺自己是一個貧窮者，我的身體和身上的東西都比不上這些帶露水的生靈。
白樺樹比其它植物更有靈性，它們好像是樹林裡的鹿群，溫馴靈慧。
配得上白樺的是漫天飛舞的蝴蝶。蝴蝶不怪，白蝴蝶也不怪，但見到蝴蝶像流水一樣襲來就有點怪了。這一種怪會激發人作詩的慾望。
我看到蝴蝶在80公里的路上翻飛，覺得世上有一種人名為詩人實在是得體，他們作詩更是理所當然。我作不出詩，我暗暗猜想詩人見到這一景象會作怎樣的詩呢？
想不出來，卻想起雷蒙德卡佛詩集《我們所有人》中的一句詩：“所有的詩歌都是情詩”，對蝴蝶來說也是這樣。它們的蛹在泥土裡蟄伏了好多年，此刻化蝶交配，幾小時內死去。
此景被人看到，驚呼繼而沉默。人們目睹了大自然的情詩。
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