“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。”萬里橋，就是成都市漿洗街的起點，建成於兩千多年前，得名於三國時期。漿洗街是名副其實的“三國一條街”。費禕出使東吳的起點萬里橋、萬里橋西南側君臣合祀的武侯祠、兩漢三國時製作生產蜀錦的錦官城、因紀念張飛而得名的桓侯巷和張飛廟、相傳埋有關羽衣冠的衣冠廟……豐富的三國文化，為漿洗街留下了寶貴的財富。不管是遊客還是市民，總能被這種獨特的文化所感染。
在漿洗街住了14年的鄧天雄說，關於街名，我們住漿洗街的倒很少把它誤以為是江西街，因為認不得字時也不知道江西，識字後就知道是聲調的問題，何況也有人把洗念成三聲的。但我自己曾經把漿洗街的得名跟三國聯繫起來，以為是集中為蜀國軍隊洗衣被的地方。
兩千多年來，萬里橋從未更名。資料記載，萬里橋一直是成都通向南方的重要通道，橋畔更是成都南門的繁華之所，舊稱“南市”。萬里橋碼頭作為成都水上運輸集散地，帆影交錯，商賈雲集。裝有蜀錦、蜀繡等成都特產的商船從此啟航，沿錦江東下長江各地。自清代以來，這裡就集中了大批硝制皮革的作坊，漿洗街街名則源自於此。
“那時的南河真漂亮啊，除了漲水時外，都是清清的河水，家裡的厚衣服和被子都是要拿到河裡漂洗的。”住在漿洗上街的人享受了許多南河的福利。因為離河近，夏天有一半的時光都是在河裡或者河邊度過的。在橋的梯板上衝水，在橋洞里納涼，在河裡游泳。“由於橋附近的河裡石頭多，我們游泳多半是到錦江賓館那一帶，那裡的水下是河沙。那時年齡小，經常搞惡作劇。如果你看見橋上有哪個光屁股娃娃往家跑，就知道他又著道了，衣服多半被小夥伴抱起走了。”附近居民陳老伯說。
上世紀50、60年代，這一帶的製革業，先後歷經了合作社、皮革廠、製鞋廠的轉變。直到上世紀80年代起，全國各地的皮材商家受漿洗街皮革發展的影響，自發聚集於此，很快就形成了“皮革一條街”。而今，皮革業早已外遷，漿洗街已完成其歷史使命並華麗轉身為現代商業大街。
工商業的發展，自然會帶動酒肆、旅店等第三產業的發展。舊時如此，而今亦然。1999年，涼水井菜市，即如今的耍都所在地。2012年，武侯祠大街進行外立面整治，將街道按“千秋序曲”“蜀風禮義”“萬里古道”三個部分進行打造，令整條街更是充滿了蜀風漢韻。夜晚的武侯祠大街，燈火通明，以三國文化為主題的火鍋、賓館、商店依然人頭攢動。“原本打算今天就參觀武侯祠，看來只能明天了。”遊客吳政因飛機晚點，來到這裡時武侯祠已閉館。在同樣位於武侯祠大街的錦裡，有一組名為《蜀錦頌》的石刻，描繪了當年南方絲綢之路的繁盛：各地商人到錦裡集市購買蜀錦，再沿著絲綢之路運往各地。畫面有先民逢山開道、馬幫託運、遠銷西域等場景，也有種桑、養蠶、抽絲、織錦等畫面。
起於萬里橋南側的通外大道，唐代以來又先後稱通藏大道、茶馬大道、川藏路。它不僅是古代南方絲綢之路的組成部分，更是成都連接西南各民族的紐帶。自諸葛亮實施“西和諸戎，南撫夷越”的民族和睦政策以來，來成都經商或定居的少數民族同胞多集中在漿洗街一帶。上世紀50年代，西南民族大學在漿洗街建立，來此經商、置業、求學、就醫、安居、養老的少數民族同胞越來越多。據統計，如今的漿洗街是成都少數民族聚居最集中的地區，常住少數民族4000餘人，並駐有多個民族自治地區的派駐機構。據瞭解，街道打造的蜀漢街社區黨群服務中心，融入了多民族文化元素，已成為多民族共同參與社區活動的“少數民族之家”。家住洗面橋橫街的藏族老人益西在住院期間，院落自治組織負責人常晉堅持燉雞湯、魚湯送到醫院，讓老人感受到了鄰里一家親的溫暖。
往下走，接漿洗中街，西面止於肥豬市，東面止於利民巷，再下面就是洗面橋上街了。有人說下街是從肥豬市到利民巷，讓人以為肥豬市到利民巷有一段路。其實它們在一條直線上，東面是利民巷，西面是肥豬市。
如今，從萬里橋頂氣勢宏偉的高架橋上驅車南下，闖入視野的漿洗街、洗面橋街已是寬闊的六車道，林立的高樓大廈，如織的車流，全然不見舊時蹤跡。這是始於1995年這兩條街拓寬改造後的新貌。錦城雲樂，歲月悠長。漿洗街以和諧包容、積極奮進的姿態闊步向前，延續昔日的熱鬧與繁盛。
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