“笑話”的由來
中國有文字記載的最古老的“笑話”,
當是春秋戰國時期的，
《莊子》《孟子》《韓非子》中的寓言故事。
這些故事充滿笑料,詼諧風趣,寓意深刻。
這一時期還產生了宮廷藝人—“俳優”。
從《史記》《漢書》等古籍記載來看,
這類藝人不僅能歌能樂能舞,
而且“常以談笑諷諫”,進行規勸。
秦國優旃以“笑言”諷諫秦始皇就是一例。
秦始皇準備擴大鹿苑,以備狩獵,
“東至函谷關,西至陳倉”,
優旃就故意表示贊成說:
“多好啊!多放些禽獸在裡面,
有外寇從東方入侵,讓麋鹿用角去頂就行了!”
雖然採用的是玩笑形式,
卻有著一定的社會意義和政治意義,
反映了人民的利益和願望。
到了魏晉南北朝,
由於整個社會經濟文化的發展,
儒學衰微,人重異術,詼諧幽默,風行一時。
值得一提的是,
這時還出現了我國的第一部笑話著作——《笑林》。
《笑林》共三卷,書中如
“魯有執長竿入城門者”,豎著過不去,橫著還過不去,最後只好依一個“見事多矣”的老人意見 鋸中截而人”的故事,
至今還在群眾中廣為流傳。
繼《笑林》之後,各種笑話著作相繼出現,歷代不衰。
“日記”的由來
我國最早的一部日記,
應推唐代李翱的《來南錄》,
它記述了作者去廣州的行程和見聞,
文筆簡潔、古樸、流暢、自然,全文僅 842 字。
經過宋元明清,
日記數量增多,內容豐富,
由於大多是依照年、月、日、時、氣候的程式記載的,
展示了作者生活年代的，
政治變遷、經濟動態、社會生活、戰爭始末、文藝活動等各個方面,可說是囊括萬千。
同時,它一般是寫給自己看的,
所以語言率直,有珍貴的史料價值。
完
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