在徐州博物館乾隆行宮的院內立有兩塊碑，一塊是清碑，還有一塊也是清碑，同樣是清朝的一塊石頭，為何東邊的這塊竟如此優秀——它的碑額上不僅有二龍戲珠的圖案，還環繞著兩個篆字——“御書”，因為這就是有著“皇家血統”的《乾隆丁丑初夏渡黃河駐蹕徐州》詩碑，換算一下時間就是乾隆二十二年，也就是公元1757年，距今已經263年了。
康乾二帝在位期間分別開展了6次南巡，主要遊歷了“八府一州”江南之地，亦曾駐蹕揚州府、淮安府、徐州府等地，史志多統稱為“康乾南巡”，祖孫二人留下的詩文、紀事曾在江蘇各地被廣泛刻石，當然乾隆是當仁不讓的主力，學界甚至為它們創造了一個專屬名稱叫“南巡御製詩”。據《清通志·金石略》載，當年江蘇省南巡御製詩的刻石共計263處，其中徐州府28處。據不完全統計，江蘇境內僅存67通（或方），徐州境內僅存4通（或方），稱得上是物以稀為貴。
以乾隆為例，每有關政典之大者，必有詩記事。乾隆一生寫下了41863首詩作，就算從6歲上小學一年級開始寫，到88歲去世，能用來寫詩的不到30000天，平均每天寫詩超過一首，相當於發微博全年無休82年，在這件事上，量變沒有引起質變，就好像他可以加入詩協，但沒人承認他是詩人。應了網絡上的粉絲給愛豆洗白時常用的那句話：“你們為什麼要這麼說弘曆葛葛？你們瞭解他嗎？你們知道他有多麼努力嗎？”
乾隆的南巡御製詩有其獨特的價值和腦回路，既對江南美景表現出勃勃的遊興，又時時力圖遮掩，友情提醒，乾隆作為老司機，最後一聯通常急速變道，走位之彎之陡，足以使多數觀眾閃著腰。
雖然筆者本人比較佛性，但也認為他的詩確實徒有其表：從形式層面它也有押韻、對仗、平仄、拗救的講究，可以算是詩；但從精神層面看，詩是吟詠言志的文學題材與表現形式，而乾隆寫的絕大部分是流水賬，不能算作詩，甚至不是日記——因為日記是寫給自己看的，而這些文字他是專門寫給後世看的——他寫的是披著詩詞外衣的工作日誌。但是由於乾隆自我感覺良好，再加上臣下的溜鬚拍馬，還以為自己真的是李杜轉世，蘇辛再生，越玩越嗨，根本停不下來。
《乾隆丁丑初夏渡黃河駐蹕徐州》詩為五言二十四句，起手用六句說出了徐州的地理位置：“畫州思禹跡，建國緬堯封；楚漢惟蝸角，山川實地衝。”意思是說：“今天，我來到了九州之一的徐州，不禁令我遙想大禹治水劃定九州的豐功，緬懷帝堯封建大彭國的偉績。楚漢在徐州這個狹小的地區反覆爭奪，實在是因為這裡的地勢在戰略上十分重要。”不過敢把我大徐州說成蝸牛角，也活該他成不了詩人。
“澶淵徙以後，渤海入無從。邇日淤尤甚，防秋策預供。用爰紆六鑾，都大為三農。”
意思是：“黃河自從澶淵改道之後，已不進入渤海，而是奪淮入海流經徐州。徐州地區近年來積淤現象特別嚴重，要想每年安然渡汛，必須要有完整的防洪預案。我這次以皇帝的身份到徐州來，就是要給農民兄弟送福利。”
“恬浪徐鳴槳，洪流高指墉。驚心斯創見，著意敢辭慵。寧更言多費，惟勤救鞠洶。”
以下翻譯我尋思滿族是從東北入的關，有點東北口音也說不定：“雖然這疙瘩看上去河面挺平，船整老多，可是水位也挺高。把朕嚇了一出溜，我還哪敢偷懶耍滑。我決心不管咋地也要削它。”
“石堤築一律，葦埽勝千重。惟是補偏計，曾無永逸庸。黃樓讀昔賦，宋代即今蹤。謾詡新沙刷，寅哉茲偶逢。”
意思是：“我已命令將土堤全部整成了石堤，比葦埽那傢伙的堤壩自然是強過千倍，但這隻算是小打小鬧，治黃永遠在路上。讀了蘇東坡的《黃樓賦》，知道宋朝的那場水災前就是今天這個樣子，就問你們怕不怕？有人因為黃河河床比以前刷深了三尺有餘而顯擺，有可能就是逗你玩。老鐵們，散會。”
寫這首詩的時候既沒有行宮，也沒有龍王廟，龍王廟是當年開工當年竣工的，接著建行宮，第二年竣工的，這塊詩碑應該放置在龍王廟第一進院落的圓形的御碑亭下。
對於乾隆皇帝的詩才，大多數網友還是比較客觀的，整齊劃一地瘋狂打call：“乾隆當然是個好皇帝。因為他一生寫了四萬多首詩，卻沒有一首需要我們背的，愛你呦！”
徐州廣播和徐州博物館聯袂打造文博探索類節目《徐州寶藏》
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本期撰稿：陳釗｜播制：張強｜編輯：智慧
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