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海清寺塔

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阿育王塔

花果山腳下的大聖湖,湖邊有塔,海清寺塔,又名“阿育王塔”,始建於北宋天聖元年(1023年),為供養“釋迎真身舍利”和“阿育王靈牙”而建。

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

海清寺法脈為臨濟正宗,始建於唐代,曾是歷史上蘇北、魯南地區規模和影響最大的佛教寺院之一。鼎盛時期高僧雲集,法音遠達,人天普濟。據載:宋天聖二年正月設供僧850人,宋天聖三年設供僧900人,足見其香火鼎盛。可惜的是在58年修建大村水庫時,該寺被完全拆毀。

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阿育王塔

海清寺塔建於山門前、中軸線上。塔後為前山門3間,額名“海清寺”。正殿3間,左右翼以配殿各3間,塔置於正殿前。海清寺塔為仿閣樓式,九級八面,相對高度為40.58米,整個建築,結構嚴密合理,線條明快秀逸,作風雄渾古樸。

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阿育王塔

1978年,國家地震局和文物局將海清寺塔列為具有抗震能力的古建築。2006年5月25日,海清寺塔被中華人民 共和 國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。

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阿育王塔

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阿育王塔

海清寺塔從外觀看,第一層較高,額名“根深固蒂”,塔的底層為迭澀式腰沿,二至九層均為平座迭澀式腰沿。一層平座斗拱用五鋪作雙抄偷心造。在轉角處櫨鬥復置角神來承託。腰簷結構以疊澀磚向外挑出,斷面成凹線。至第九層高度增大, 塔下 施斗拱,手法為四鋪作。三至八層東西南北四面壁券門,其餘四面隱出直根窗。第四、第六兩層南面門兩側東西與西南的直根窗置碑石。第九層南北有門。

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

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阿育王塔

據傳過去海青寺是花果山三元宮的下院,不管是到這遊山觀景者、還是到三元宮朝山進香者,他們都是先由南城渡過風急浪高的恬風渡,然後到海青寺歇腳留宿,養足精神第二天開始進山賞玩。即使在 雲臺山 與陸地相連以後,人們仍舊把海青寺作為理想的歇息處所,從明朝的海州判官唐伯元到民國期間走遍名山古寺的高鶴年居士都莫不如此。高鶴年居士在他的《名山遊訪記》中曾對這裡的境況作了詳細的記述“大村長橋飛瀑,有王朗墓,老君堂。 上海 清寺宿。寺前有大塔九級。高十餘丈。遠近瞻仰。相傳傍有三元祖墓。前人昕稱桃花源······”。

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阿育王塔

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阿育王塔

桃花澗

桃花澗位於 錦屏 山南 麓,桃花澗距 連雲港 市區9公里。2014年被國家旅遊局評為“AAAA”級風景區。景區內的將軍崖巖畫是國家重點文物保護單位,是七千年前東夷民族的朝聖中心。

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連雲港

市區有公交車3路、4路抵達桃花澗,去往桃花澗的路上,會路過海州古城,若是感興趣可以在此站下車,花點時間游完再繼續去桃花澗。海州是 連雲港 的源頭、發端與起點。海州古城位於 連雲港 市新海城 區的西南部。古城有2000多年的歷史,自秦漢以來,一直是海、贛、沭、灌地區的政治、經濟、文化中心,素有“淮口巨鎮”、“ 東海 名郡”、“淮 海東 來第一城”的美稱。但近代以來,古海州城歷經1668年 郯城 地震、1939年日軍轟炸,最終於大躍進時期毀城鍊鋼與“破四舊”中消失殆盡。1991年, 連雲港市海州區對方圓2平方公里的海州古城實施了改造,建成、恢復古街巷8條,恢復了朐陽門,修復了鐘鼓樓,竣工仿古建築15萬平方米,古城風貌基本恢復。

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連雲港桃花澗

每年的4月桃花澗桃花遍開,桃花與山澗相互掩映,風景如畫般美麗。兩年時間裡春天裡都準備去桃花澗,卻因為太懶耽擱了,平日裡的桃花澗景色比較普通,人也比較少。秋天時有山間有紅葉點綴,挑個好天氣,倒也有另一番景緻。。

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連雲港桃花澗

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連雲港桃花澗

桃花澗不僅是風情流水的自然景觀,也是一處歷史遺蹟。二澗村新石器遺址, 九龍 口商周遺址和被譽為“東方天書”的少昊部落祭祀遺址。其中蘊藏著豐富的文化,令人歎為觀止。最值得一看的是山中將軍崖上的巖畫,巖畫鑿刻在長約22米、寬約15米的平整黑色岩石上,內容有人面、獸面、農作物以及太陽、星星等各種符號。整個巖畫中央有三塊磊石疊加在一起,上有許多研磨石孔。

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連雲港桃花澗

在南北長22.1米、東西寬15米的一塊混合花崗岩構成的覆缽狀山坡上,分佈著三組線條寬而淺,粗率勁直,作風原始,斷面呈“V”形,面壁光滑,以石器敲鑿磨製而成的巖畫。這是 中國 迄今發現的最古老的巖畫,是東南沿海地區首次發現的巖畫,是惟一反映農業部落原始崇拜內容的巖畫,距今約7000年。著名考古學家蘇秉琦先生稱之為我國最早的一部天書。

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連雲港桃花澗

海拔20米,山體為混合片麻岩,硬度摩氏6~7度。山周圍分佈著二澗村等11處新石器時代遺址和桃花澗舊石器時代晚期遺址。將軍崖巖畫發現於1979年冬。巖畫分佈在長 22米、寬 15米、面積約 330平方米的黑色岩石上,內容反映了原始先民對土地、造物神以及天體的崇拜意識,是 中國 目前發現的最早反映農業部落社會生活的石刻畫面。1988年中華人民 共和 國國務院公佈為全國重點文物保護單位。

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巖畫分為 3組。第 1組位於西部,長 4米,寬 2.8米。刻有人面、獸面和禾苗圖案,並有 9個符號。最大的人面高90釐米,寬 110釐米。頭上刻一高32釐米、寬88釐米的尖圓頂飾物,上部為一複線半圓形圖案,沿部刻有上下相對菱形的複線三角紋,中以弦紋分開。人面的口部與另一個人面的頭部相接。眼睛以兩條線勾出眼皮,再以 3條橫線表示眼睛。腮部刻有許多與五官無關的雜亂線條。其他人面的眼睛皆是在同心圓中加一圓點表示。人面大都有一條貫通的直線向下與禾苗圖案相連。這一組還有兩個不加臉框的人面圖案,與龍山文化玉器、良渚文化玉器上的獸面紋極相似。禾苗圖案分為 2種:一種由下向上刻4~8根呈輻射狀的線條;另一種是在第一種圖案的下部加一個三角形,中刻幾條橫線或圓

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第2組位於南部,長8米,寬6米。左側刻一長6.23米的帶狀星雲圖案,中以短線分為4節,左上角刻一個寬14釐米的獸面。星雲圖案用大小不同的圓點或圓點外加圓圈表示。這組巖畫的下側主要是各種動物的頭骨圖案,眼、鼻、口、齒可辨,但無臉框。右上側有 3個排列規整的太陽圖案:同心圓外加放射線14~21根3個圓心連接成直角三角形。在這些主體圖案之間,刻有許多表示星雲的圓點或短線構成的各種圖像。

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第3組位於東部,刻4個與古代傳說中天神有關的人面,用短線和圓點表示五官,其中兩個人面的頭上刻羽毛狀飾物,人面之間也間雜以圓點和符號。

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3 組巖畫的中心相互倚迭著3 塊從別處搬來的石頭,每塊大小為長2米、寬1.5米左右,石表面分佈著對稱的圓圈圖案,直徑3~7釐米不等。東側有一未脫離基岩的大石,長3.7米,高2.5米,上述遺蹟似與東夷先民奉大石為社神“下有三小石為足”的祭祀風俗有關。

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桃花澗兩側象形石很多,形態各異,造型逼真。有形似兔子的,稱之為“玉兔望月”,名列桃花澗景區奇石之首。

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桃花澗源自 錦屏 山馬耳峰,峰上細流千迴百轉彙集成滔滔澗水,從山上挺拔的林木叢中幽幽穿過,桃花澗與裸露的山峰石骨,桃花澗共同構成一幅頗具風味 中國 畫,最後流向了南坡。

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