美國冠狀病毒確診病例，超過100000；意大利的死亡人數攀升超過9,000；
光看數字，我們只覺得觸目驚心，很難體味到感同身受。畢竟，我們的國家已經從疫情中走了出來，大部分人的生活恢復了正常。
即便有3000多同胞在疫情中去世了，可是那份鮮明的痛，也隨著時間變得越來越遙遠，越來越模糊。
畢竟，我們用最嚴厲的封鎖，迅速控制住了疫情，將損失和傷害降到了最低，單就這點來看，就很值得慶祝，不是嗎？
但今天讀了幾篇新聞後，內心還是隱隱的刺痛。
所以，很想將這些感受，分享給大家。
第一篇新聞的標題是：我們從早上到晚上把死人帶走。
這是一篇對意大利疫情的新聞報道，報道里用了新聞牆的方式，記錄了在疫情爆發期間，那些死去的意大利人，那些個體的傷痛和災難。
意大利的總人口不過6千多萬，但是感染疫情的人高達4萬多，加之人口老齡化十分嚴重，死亡人數迄今已經超過了9000多。
很難想象，這個過去被認為是老人天堂的地方，現在死神收割老人的生命，就像收割韭菜一樣簡單。
大批大批的老人因為感染疫情，因為心肺衰竭，呼吸不暢，伴隨著各種併發症，在災難中大批大批的去世了。
這篇紀實新聞只是摘取了，一千多位能夠找到資料的死者名單，用照片牆的方式，將她們的死亡時間和簡介，用一個一個的小格子呈現，有些人留下了照片，更多人，連照片都沒有，還有很多人的資料，暫時沒有找到。
我只看了 一千多位死者，內心就十分觸動，很難想象，若是9千多位死者的照片和簡介，都這樣一一攤開，能夠造成多麼大的視覺衝擊和內心震撼。
Peracchi女士是一位天主教信徒，她的女兒說，她被帶走之後，就一直在隔離，當她去世的時候，家人甚至無法見她最後一面
「我們不能舉行葬禮」
為遏制該病毒，意大利禁止所有宗教和民間紀念活動，包括葬禮。貝加莫的墓地被關閉，一批批積壓的棺材，在火葬場等待著集體火化。
這意味著，她們的家人看不到她們最後一面，她們的骨灰甚至不能被區分開來，只能以集體的方式留存。
為了遏制病毒，死者只能穿著睡衣或病服，沒有化妝和洗澡，沒有任何體面的安葬。能分到一副棺材，已經是幸運的事情了。
教區的牧師說，她正在安排線上祈禱活動，幫助死者和死者的家庭，舉行最後的悼念。
中國作家方方說：時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。
她是對的，可惜她本人和她的日記，在中國受到很多網友的攻擊。
很多人表示，她寫的太負面了，太陰暗了，讓人看了受不了。
其實，一直以來，我都想對這些人說，不是她寫的負面，而是這就是災難，這就是災難裡最真實的一面。你受不了，最需要反思自己的脆弱，而不是質疑別人寫這些的居心。
不然你以為災難是什麼？抱著手機窩在家裡刷刷劇，只是覺得有點無聊那麼簡單。
災難就是死亡，就是因為天災人禍，個體連體面死去都變得很難啊！
你光是看了都受不了，可想而知那些身處震中，承受這一切的人，她們是多麼艱難。
不要嘴上說著同情，卻連感受她們痛苦的勇氣都沒有。
若你不願意去感受，去面對真實和慘痛的一面，你就沒有資格說你懂得，你瞭解，你悲痛。
因為你的痛苦是虛偽的，是居高臨下的。
雷蒙德·卡佛寫過一篇文章，叫做：把你的腳放進我的鞋裡試試。
面對個體的悲痛，我也時常希望那些站著說話不腰疼的人，可以有勇氣將自己的腳，伸進別人的鞋裡試試看。
只有你試過了，你才會明白方方記錄這些的意義。
人們往往容易忽略個體的痛苦，不斷地去歌頌群體的勝利，卻往往忘記了，自己首先是個體，其次才是群體。
今天看到的第二則新聞是，由於疫情，加繆的《鼠疫》在亞馬遜上被搶光了。
因為全世界都在反思這部小說，所傳達的永恆提醒：鼠疫桿菌永遠不會死亡或完全消失，它在傢俱或衣服中可以保持數十年的休眠狀態，它會耐心地在臥室，地窖，樹幹，手帕和舊報紙中等待，也許這一天會來臨，由於人類的自私或不幸，鼠疫會喚醒老鼠並在一些城市中，殺死自滿的人類。
該書於1947年出版，加繆的警告不僅是針對病毒，更具有政治性的意義。
看看病毒爆發後，西方領導人的做法，你就能讀懂加繆的深意。
在選舉年中，美國總統特朗普為了保住自己的位子，用完全無能的，自我主義的，不人道的行為，來面對人類有史以來的第二次病毒危機。
最初裝作視而不見，淡化傷害，之後發現本土的疫情爆發已經瞞不住後，又開始用甩鍋的方式，將矛盾劍指中國，用種族主義歧視的方式，轉移國內民眾的注意力。
對自己同盟國意大利的災難一言不發，也沒有發揮自己作為聯合國安理會一員的領導力，更沒有為國內的人民的安危做出切實行動。
在疫情爆發的最緊要關頭，特朗普依然在關心他的道瓊斯指數，依然寄希望於專家並不認可的疫苗，以及渴望美國在復活節前開放。
最可笑的是，依然口口聲聲宣佈：要使美國再次變得偉大。
但正如專欄作家，喬納森·弗裡德蘭，所指責的那樣：特朗普手上沾滿了美國人的鮮血。
正如紐約州長，安德魯·庫莫，所直言的那樣：
我們不會再使美國變得偉大，它再也沒有那麼偉大了。當一個泱泱大國的總統，在最後關頭想的依然是自己的經濟，自己的政績，以及如何找人為自己的失利背鍋時，這個國家離偉大就已經很遙遠了，它再也沒有那麼偉大，也很難再偉大了。
利沃夫在發給美國廣播公司的一份聲明中說：庫莫州長和總統意見分歧，庫莫州長相信：
美國只有在一種情況下是偉大的，那就是每個男人，女人和孩子都完全平等時，它的偉大才能充分實現。當總統談到使美國再次變得偉大時，他無視了我們遭受奴隸制，種族隔離，性別歧視和邊緣化的過去，他無視那麼多的痛苦，這是可恥的。如果美國的偉大，不建立在對個體生命的重視和同情之上，偉大是空泛的，毫無意義的。
就像德克薩斯州州長，丹·帕特里克等無恥之徒所希望的那樣，讓老年人冒著生命危險，來保存美國經濟，以交換她們的子孫後代，可以享受資本主義不斷帶來的成果。
這種用個體犧牲換取金錢的方式，註定了這不會是一個偉大的國家，會幹的事情。
對於很多美國人來說，唯一值得慶幸的事情就是，美國是聯邦制國家，權力不全部存在於總統手裡，而分散在很多負責任的市長和州長手裡，並且美國眾議院是由民主黨控制的，民主黨人制定了一項2.2億美元的救濟法案，這讓美國人民不至於因為一位不靠譜的總統，而滿盤皆輸，沒有迴旋餘地。
但是看完之後英國的做法，會發現甩鍋真的是政治家的慣用技倆。
特朗普終於改口了，不再一口一箇中國病毒的叫囂，但是讓他住口的不是我們的抗議，而是因為他試圖甩鍋的行為，讓本土的亞裔人群，成為了本國種族主義分子的攻擊目標。
在特別忌憚種族歧視的美國，如果在疫情爆發中，在如此容易出現暴力事件的特殊時期，特朗普還不管好自己的嘴，真要出現大規模的惡性種族槍殺事件，特朗普將永遠被釘在恥辱柱上，絕對比他管控疫情不利的後果更嚴重。
而這種惡性攻擊事件，已經隨著他不負責任的言論，在本土有了抬頭的苗頭，這是他最後選擇改口的原因。
但是甩鍋對於西方政治家，真的是屢試不爽的技倆。
美國總統剛住嘴，這幾天英國《鏡報》就在接力，實力證明了：人民身陷水深火熱，政治家卻忙著甩鍋。
前一段時間英國《鏡報》還很老實本分，這段時間隨著本土疫情爆發，一連幾天都在拿武漢野生市場說事。
和美國總統特朗普不同的是，它們甩鍋很微妙，符合英國人一貫的嚴謹和保守，第一天說吃野生動物的危害，第二天說中國人吃野生動物的潛在風險，第三天又列舉了一大批亞洲野生市場的潛在風險。
真的是難為英國媒體了，本土狀況越來越糟的時候，還在惦念野生動物的安危，亞洲人民的健康。
可笑的是，這些言論不早不晚，正好發生在本土情況惡化的情況下，就像特朗普針對中國的攻擊，也從本土疫情擴散後才愈演愈烈一樣，甩鍋也好，分散本國人民的注意力也好，都被這群政治家們玩的爐火純青了。
遺憾的是，每一次災難中，都是群眾為他們的失利買單，失策負責，代價有時是生命，是鮮血，是家庭的支離破碎，個人的半死不活。
一對感染疫情的意大利老年夫妻
這讓我想到之前讀過的，一位美國專欄作家說的話，她說：災難讓我們意識到，全球不是統一的社區，而是分裂成國家和種族，但災難也讓我們意識到，全人類的同情心，不能侷限在少數藝術家和作家那裡，人類應該儘量擴散這種同情心，這是我們走出災難的唯一辦法。
小說《鼠疫》裡，也有一段神預言：巨大的災難來臨之時，無常和無力感使人開始認命，看到自己與他人命運的顛簸流離和最終的殊途同歸，從而開始溫情脈脈地抱團取暖。然而，現在，人們心灰意冷，只盼疫情有個結束，無論是死是活。
我希望經歷過盼望疫情結束的階段之後，人類能進入到抱團取暖的階段，能夠意識到自己和他人的命運，最終殊途同歸，而擴散同情心，是我們唯一能走向更好未來的工具。
文 | 巴黎夜玫瑰
圖 | 網絡
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