近年來，中國的海洋維權意識也在不斷提升，包括在能源、航道、安全利益上都呈現出不斷延伸的局面。然而，面對中國採取的各種相關舉措，越南認為自己的安全受到了很大影響。
越南是一個國土狹長形的國家，兩頭寬中間窄，因此，地理戰略位置的先天不足非常明顯。越南國土面積最窄的地方不足50公里，這大約相當於北京西六環到東六環的距離。因此，越南非常擔心遭遇被攔腰截斷的命運。
為了避免這種局面，越南採取了兩種措施，其一就是向海上擴張，加大自己的戰略縱深；另一方面就是在陸路上向西面擴張。在中國的海洋意識和維權觀念未被全面喚醒之前，越南的這種海上擴張進行得十分快速，到目前為止，越南已在南海地區佔據了29個島嶼。
越南對中國心存芥蒂的另一個原因在於，在公元前1世紀至公元10世紀的大部分時間中，越南都處在中國古代各政權的統治之下。歷史上稱為“北屬”時間。越南認為，這段時期是中國對其侵略的一段時間，不管中方做出多大宣傳，除了越南與法國和美國的戰爭時期之外，甚至在其抗美期間，中國白送了白龍尾島給越南，但越南骨子裡始終對中國抱有戒備心理。
在民間和知識分子之中，中越關係尚存在難以逾越的障礙，比如南海問題。一系列事件使得北方的鄰國時常被描述為侵略成性、驕傲自大的危險角色。除此之外，歷史與現實的衝突和誤解，也令民間對中國的警惕難以放鬆。
反華情結的歷程
2014年1月19日，數十名越南民眾在河內市中心舉行反華示威，紀念西沙海戰40年，高呼“黃沙（即中國西沙）和長沙（即中國南沙）屬於越南”等口號。在越南世界文化遺產順化皇宮，懸掛著兩張巨幅地圖，以越、英、中三種語言，聲稱西沙和南沙諸島屬於越南。意味深長的是，1974年1月入侵中國海域的“李常傑號”“陳慶瑜號”“陳平重號”都是以越南歷史上抗華英雄命名的，其中第一艘進犯的“李常傑號”，名字來源於1075年主動入侵北宋邕州的李朝將領李常傑。
西沙海戰後，越南政府出版社推出的《越南古代史》說：“越南歷史就是一部中國侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨衝突，以致越南如此耿耿於懷？
“越南”的意思是百越之南。公元前214年，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分別在今天的廣西、廣東，象郡包括今天的廣西東南部和越南北部、中部。按照越南方面的說法，這就是中國大舉侵略越南的開端。實際上當時那裡只有一些原始部落，沒有獨立政權。秦始皇佔領南越是他統一中國的步驟之一，南下的五十萬大軍被命令留在當地，與越人雜處，發展生產促進發展。
秦始皇死後，各地割據成風，南海郡龍川令趙佗乘機自立為王，建“南越國”。公元前111年，漢武帝重啟統一事業，攻滅“南越國”，將其地劃為九郡。由此至五代後期大約一千年間，這一地區一直屬於中國古代專制王朝的一部分。
東漢初，光武帝改變越南地區不交賦稅只交貢物的制度，派官吏到當地徵稅，雒王、雒侯、雒將等原始部落首領對此不滿。公元40年，某雒將之女徵側起兵反抗，其妹徵貳隨即響應。起義擊敗漢朝駐軍，取得六十五座城池，徵側自立為王，其領導的起義歷史上稱為“二徵起義”。徵氏政權堅持了三年，被東漢伏波將軍馬援平定。
據《後漢書》記載，徵氏姐妹被俘斬首，“傳首洛陽”，而越南的歷史傳說認為徵氏姐妹堅貞不屈，於公元43年陰曆二月六日投江自盡。每年陰曆二月六日，越南民間都會舉辦紀念活動。
馬援平叛後在交趾地區廢除雒將制，健全郡縣制，按照中國史學界觀點，平叛促進了當地生產關係的進步。而越南則評價二徵起義為民族意識覺醒的開端，徵氏姐妹也在不斷的傳說演繹中被尊為女神。
東漢時期越南並非獨立國家，而是隸屬於東漢版圖之內的郡縣，馬援鎮壓二征夫人起義屬於漢朝“內部矛盾”，與平定其他省份的農民起義並無本質區別，理論上不能定性為“侵略”。此後近千年的起義與鎮壓，性質皆類似，如三國時期的趙夫人起義，南北朝時期李賁起義，隋朝李佛子起事，唐朝的兩次平民起義和兩次將領叛亂等等。在越南的歷史教育中，這些起義是越南人民在英雄帶領下爭取民族解放的鬥爭，即使在和平時期，越南人民也從未停止抵制北方漢族王朝的“擴張政策、同化陰謀和狡猾統治手段”。
公元939年，交趾人吳權擊敗南漢軍，拓土稱王。968年，交趾地區的丁部領稱帝，取國號為“大瞿越”，越南這才正式建立了獨立政權，成為國家。吳權儼然被越南尊為國父，形象被神化。據越南史籍記載，吳權出生時“異光滿室”，“及長魁悟（奇偉也），目光若電，緩步如虎，有智勇，力能扛鼎。”
公元960年，趙匡胤建立北宋。972 年，丁部領遣使宋朝，稱“志慕華風，常思內附”，請求冊封。趙匡胤封丁部領為“交趾郡王”。這標誌著越南成為中國“列藩”，中越關係進入了藩屬時期。越南並不真的甘心“內附”。在2012年播出的電視劇《蘇東坡》裡，有這樣一個情節，交趾國故意進貢中原沒有的一種奇獸，大宋滿朝文武叫不出名字，宋徽宗感到頗受羞辱，交趾使者十分得意。幸而蘇東坡認出這是“麋鹿”，解決了一場外交危機。這個情節雖然來自傳說，但也從側面說明了當時越南對中國的態度。
1009年，李公蘊開創越南歷史上最強盛的王朝李朝，統治者雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老撾納貢稱臣，並於1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和1060 年多次“深入宋境，焚其倉而還”，“伐宋欽州，耀兵而還。”北宋疲於應付遼和西夏，無暇顧及西南，李朝的入侵強度一次次增加。
公元1069年，王安石推行以富國強兵為目的的變法，在國內引起強烈爭議，李朝十萬大軍在輔國太尉率領下乘機攻宋，侵佔欽、廉、邕三州，“盡屠五萬八千餘人，並欽、廉二州，死亡者幾十萬人”，邕州知州蘇緘寡不敵眾，殺全家36人後自焚。這樣一場殘忍的侵略之戰，發兵理由竟然是宋朝實行變法殘害國民，越南“興師問之，欲相救也”。相救的辦法就是屠殺。到近現代，越南又聲稱攻宋“出於自衛”，是李常傑認為宋軍有侵略企圖，所以“先發制人”。
1076 年3 月，宋神宗派郭逵率30 萬大軍收復邕州失地，隨後乘勝追擊，打入李朝境內，距其首都升龍僅30公里。李常傑提出議和，宋軍退出已佔領的李朝土地，恢復宗藩關係。在胡志明市的越南國家歷史博物館，可以看到沙盤和人物模型再現的李朝軍隊大戰宋軍的場面。李常傑攻佔宋朝城池的“功跡”，使他坐穩民族英雄寶座，被評價為“把天才的戰略與卓越的政治和外交才能相結合的傑出的軍事家”，而其屠殺中國平民的行徑在越南國內則很少提及。
元朝建立初期，忽必烈四處擴張，曾三次發動大軍攻越南。僅第一次攻越取得勝利，後兩次都被越南陳朝皇族將領陳國峻率兵擊敗，陳國峻受封興道王，故又稱陳興道。蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸，卻未能征服小小越南，此後還常被越軍襲擾西南邊境，這令越南非常引以為豪，陳興道也因而成為頭號民族英雄。蒙古當時已經入主中原建立元朝，侵略越南的賬也就一併算在了中國的頭上。
明朝永樂年間和清朝乾隆年間，中國都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南發生內部叛亂，或受到鄰國侵略，岌岌可危的王朝請求宗主國保護。在當時宗藩關係的禮法體制下，中國確有出兵的義務，並不能以現代觀點指責中國干涉越南內政。
19世紀80年代，中國最後一次履行宗主國的義務，幫助越南抗擊法國軍隊，最終，中國不敗而敗，法國不勝而勝，在清王朝的妥協下，1885年，法國佔領越南，中越宗藩關係結束。直至1949年之後，中越關係才翻開新一頁，進入前所未有的蜜月期，兩國領導人也結下兄弟般的私人友誼。
在中國史書上，越南相關事務往往只是一筆代過，與中國交戰的越南將領，由於級別太低，名字很少被記載。但對越南來說，中國是最重要、最強大的鄰居之一，中越關係在越南歷史上十分要緊，對抗華英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“我的越南學生就告訴我說，在越南的歷史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗華英雄’。我也告訴他們，歷史上在印度半島族群內戰中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍於抗華英雄，但是隻有‘抗華英雄’，才能名垂青史。其他英雄們的大名，你們都不知道罷了。諸生大笑稱是。”
20世紀70年代後期，越南南北統一，民族主義情緒逐漸高漲，當時恰逢中越關係緊張，於是，古代中國侵越史成了民族主義教育的重頭戲，越南官方出版了大量渲染中國侵略的書籍，抗華英雄的事蹟廣為流傳。每逢這些英雄的誕辰或忌日，或者重大節日，民眾會抬著英雄塑像遊行。現在，紀念活動的頻率已經降低，但仍在民間保持傳統。
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