【現原文】
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【正解文】
子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如?
子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。
子貢曰：若《詩》雲“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂歟？
子曰：賜也，始可與汝言《詩》矣，告諸往而知來者矣。
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
【註釋】
貧：窮也，困也。
諂：諂媚，不自重也。
富：富貴。
驕：驕橫，驕奢淫逸也。
何如：如何。
樂：樂其道，樂有道，樂正道也。
好：喜好，好好色之好也。
禮：亦理也，恭而示之於人謂之禮也。
如切如磋，如琢如磨：切磋琢磨而成器也，正心修身而進於道也。
歟：呢、吧之語氣詞。
賜：子貢也。
言：討論也，講習也，切磋琢磨而可共進也。
告：訴也。
知：預也。
往：過往也。
來：未來也。
【正解】
子貢曰：貧困而不諂媚，富貴而不驕橫，如何?
夫子曰：可也，卻不如，清貧而樂道，富貴而好禮者也。
子貢曰：若《詩》雲“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂歟？
夫子曰：賜也，始可與汝言《詩》矣；汝，告諸往而知來者矣。
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
【引解】
夫子教化於人：
勿忘本，勿忘初心也；人，貧不能失其本心，富亦不能失其本心也。
貧應樂有道，富亦應樂有道也；此之謂，貧而樂，富而好禮者也。
人，貧，非旦不能諂媚，且應樂有道也；人，富，非旦不能驕橫，且應好禮也！
貧，應修道也；富，亦應修道也。
故而，切磋琢磨，正其心也，修其身也，方可成器也；方能循有道而正焉，方能告諸往而知來也。
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
注：
1. 吾等雖不才，然用心學習實踐體悟中國優秀傳統文化，知行合一致其知，從心體悟《傳習錄》《周易》《道德經》《大學》《中庸》《孫子兵法》《鬼谷》《論語》等， 大道至簡，而後從易而解，期以正心穩心，堅定國人四個自信；為吾等原創，實屬吾等之淺見；
2. 不求異於人，旦求同於理，歡迎廣大 有志於弘揚中國優秀傳統文化者 交流探討批評；
3. 學而時習之，希翼能為大家帶來清新明朗的心身體悟，若著實受用，乃吾等榮幸，望對大家能有些許參閱價值！
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