“人一日間，古今世界都經過一番，只是人不見耳。夜氣清明時，無視無聽，無思無作，淡然平懷，就是羲皇世界［神話傳說中的伏羲時代]；平旦時，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯、舜世界；日中以前，禮儀交會，氣象秩然，就是三代世界；日中以後，神氣漸昏，往來雜擾，就是春秋、戰國世界；漸漸昏夜，萬物寢息，景象寂寥，就是人消物盡世界。學者信得良知過，不為氣所亂，便常做個羲皇已上人。”
在第126條中，陽明先生曾論“知晝夜，即知死生”，以晝夜之道來喻示死生之之道。這裡，陽明先生又以人一天的生存和精神狀態喻歷史朝代：
當夜氣清明時，人無視無聽、無思無作、淡泊恬靜，這就是羲皇的世界。清早，人神清氣爽，莊嚴肅穆，這就是堯舜的世界。中午之前，人們禮儀交往，氣象井然，這就是三代的世界。中午之後，人的神氣漸昏，往來雜擾，這就是春秋戰國的世界。逐漸天黑，萬物安息，景象寂寥，這就是人消物滅的世界。
人是小宇宙，這個小宇宙即是中國傳統文化中所說的“天”，不僅僅是自然界的天，而是一個生物所在的宇宙自然，是造化的宇宙，是孕育和主宰生物生命的“天”。人與天有相似相通的規律。心即理，世界古今，亦由人心所造，使心常明，充分信任良知，不被氣所擾亂，便能經常做一個羲皇時代的人。
分享到:
閱讀更多 何老師說話 的文章
