委曲求全，委屈的是什麼？求的又是什麼全？
《道德經》二十二章的核心是要人們懂得“委曲求全”的道理。
那麼委曲求全有那麼重要嗎？委屈小我成全大我真的很有意義嗎？
其實，讀過這一章，我們就不難發現，老子是要告訴我們如何順應自然之道，也就是為人做事之道，其中的道理更多是讓我們認識到讓自己委屈一些所能收穫的是什麼。
委屈在這裡不單純是代表讓自己承受屈辱，更多的是讓我們能夠放下心中的自傲、自滿、自恃、自是等毀滅我們自身的不良本性。其實很好理解，試想一下，如果我們如果不剋制一下自己，很容易在取得一些成績的時候進入那種自傲、自滿、自恃、自是的狀態該，這是人性使然，但得道之人懂得其中的危害，故提出委曲求全。
委屈的其實是內在的那種不良心態，求得是個人的周全。
我們一起欣賞一下吧。
原文賞析
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
彎曲有彈性才能更好的保全自身，能夠經受住重壓而不扭曲才是正直，有容納之心才能不斷的豐滿自身，新陳代謝才能發展，根據實際需要進行的獲取，才是真正的獲取，貪多而得往往會讓人迷失在慾望得漩渦中。
是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
得道之人就是這麼做人行事的。不固執己見，所以明辨是非；不自以為是，所以備受愛戴；不自恃有功，所以有功而無咎；不傲慢虛偽，所以能夠久立而不敗。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
其實關於“爭”，我一直認為，人之所以會爭，其實不是和別人爭，是和自己爭！如果自己放下了爭的心，其實也就沒有了爭。人要有的是解決問題的能力，而不是爭的執念。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
過去人們提的“曲則全”，不會只是一句虛話。它是真的可以讓人保全而歸。
本章收穫
行事要學習以下幾點：
1、面對問題要懂得以柔克剛，避鋒芒者才能成全大事，一時的衝動往往會因小失大。（方式要柔）
2、想要正直，就要有能夠承受各種壓力而絲毫不頹的強大內心。（內心要剛）
3、想要強大，就要有謙遜包容之心。（有容乃大）
4、想要發展，就要有破舊立新的思路，但要注意循序漸進，就像新陳代謝一樣。（發展與改革）
5、德與位要相匹配，有多大能耐就做多大事，適合的才是最好的。（德與位）
6、要知足，不知足者多迷茫，收穫的只有痛苦。（知足者樂）
做人要學習以下幾點：
1、不固執己見，試著接受別人的觀點，並進行綜合判斷。（明辨是非）
2、不自以為是，試著包容他人，理解他人。（與人為善，受人愛戴）
3、不自恃有功，學會功成身退的自保智慧，避免兔死狗烹。（低調）
4、不可高傲無禮，正所謂世事難測，人亦如此，對上待下均要平和有禮。（謙遜平和）
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