【導讀】
中公事業單位為大家帶來公告基礎知識《詩經中的賦比興》，希望可以幫助各位考生順利備考事業單位考試。
詩經是古老的中國的第一本詩歌總集，記錄了當時人們的生活，生產的方方面面，?《左傳》中說“國之大事，唯祀與戎”。但是《詩經》中記錄的絕不僅僅是祭祀和戰爭，這裡有大量的愛情、生活、勞動、宴饗、田獵等等的場景。
詩經中這樣豐富的題材，是通過什麼樣的手法表現出來的呢?就是通過賦、比、興三中表現手法。賦比興就是詩經的框架，用這樣的框架，組織起過去生活的美好詩卷。
賦
所謂“賦”，就是一種鋪陳敘事的手法。詩經中通過大量的鋪陳，描繪了一幅幅生動的圖景。比如《詩經·大雅·生民》：厥初生民，時維姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。就是通過這樣的鋪陳敘述，將周的始祖“后稷”誕生是的神話傳說描繪出來。賦本身從貝從武，本意是賦稅的意思，又引申為征斂的意思，征斂而積聚就變成了鋪陳了。所以賦一定是通過大量的言語詞句，將事情表述清楚。
比
所謂“比”，就是比擬，通過比喻和擬人等手法將一事物類比他物，而使詩句生動而活潑。比如《詩經·衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。就是通過比喻等手法，將美人身體各部分，進行了細緻的描繪，讓人在頭腦中一下就形成了深刻的印象，靈活而俏皮。比從人，二人並向向從為比。所以比的本意就是親近、靠近的意思。進而延伸出類似的事物相互類比的意思，就有了比擬之意。詩經中的比就是這樣的手法。
興
所謂“興”，就是起興，先言他物以引起所詠之辭也。是通過“顧左右而言它”的方式，引出主題。比如《詩經·周南·關雎》：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。小夥子明明想對姑娘說我愛你，但是不好意思啊，找一個話頭吧，看那邊有小鳥。藉以興起一個話頭，然後引出自己想表達的核心思想。因為是為了引出主題。所以這裡言他的“他”一定是跟想言之物有相關性的，並不是胡亂的起興。興，從舁從同。本意是大家共同舉起一樣東西的意思，進而引申為興起，起來的意思，後來就有了起興的意思。詩經中的“興”就是用這種手法，引出主題。“起興”本該是一個動詞，讀“xīng”但是作為一種表現手法來理解，他應該是一個名詞。所以他應該讀“xìng”而不讀“xīng”。這也是漢語中動詞名詞化的一個常見讀音變化方式，在識讀時應當注意。
詩經的“賦比興”三種表現手法與詩經的三個部分“風雅頌”共同構成了“詩經六義”。共同學習。
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