術數，是指在東方文明特有的以中華文化代表—一易經與陰陽體系。用以推算來來、趨吉避凶的各種方術系統。
“術數”也可寫作“數術”。“術”古代原意是指道路，後引申為方法，技術；“數”對事物的量的規定。
術，指法術(方式方法）。數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。
“術數”為道家之術（所謂陰陽家皆出自道家），面陰陽五行理論也一直為道教所推行（儒家、佛教都沒其理論。儒家所謂子不語亂神怪力，故不限倡）用陰陽五行生剋制化的數理，來推斷人事吉凶。即以種種方術觀察自然界可注意的現象，用以推滿人和國家的氣數和命運，對我國古代政治。軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。
術數，一直是中華傳統文化的重要組成部分。曾經是我國曆史上社會生活中的時尚。但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切的劃分，一般地說，狹義的術數，是專指預測吉凶的法術；廣義的術數包括天文、曆法等。現在，通常所指的術數是狹義的術數。
現代學者仍未明瞭數術的性質及其名義和用法。大多數人還認為數術就是術數。數術之後還有算數，算數才屬於數學。而中國古代數字皆文字，並不像現代數學與文學分別明晰。何也？因言意推義。由因致果式，在物理生成二階段。言意須前後通義同意，而分位見進則須皆數與字標識。
中國古代之“數”，皆術。術之定義功能，在合。如萬物管圓，萬物皆理，萬物皆數，以術合之。形可由圓而方或方而圓演繹.理可合見也可分見，數既可排序定位，也可加減乘除。
數術以五術而傳承後世。五術是由唐代開始流傳下來的，是易經而衍生出來。
五術為：山、區、命、相、卜。
山：在山修養和鍛練身心之術。加仙、道、佛禪、瑜伽等。修煉內容有玄典、養生及修密。
醫：指中醫術，有方劑、針免及靈治等方法。
命：指根據出生年月日時生最資料來推算人的命運，分為斗數、子平、星宗等。
相：指觀察人、事、地，物的方法；有面相、手相、骨相，風水，印相、名相等。
卜:指卜卦或占卜，來源於易經八卦，有六爻、六王壬、奇門遁甲、太乙等。其中術數的巔峰奇門遁甲為五術之大成。
我們著重介紹五術巔峰的代表，古代知識精英最高思想，且在民間影響巨大的奇門遁甲體系中的一顆璀璨明珠袁天罡奇門遁甲。在進人之前我們需要對日前魚龍混餘的所謂的奇門道甲進行一個全方位的正本清源。
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