浣溪沙古北口（楊柳千條送馬蹄）
楊柳千條送馬蹄，北來徵雁舊南飛。客中誰與換春衣②。
終古閒情歸落照③，一春幽夢逐遊絲④。信回剛道別多時。
註釋
①古北口：長城隘口之一。在北京密雲東北，為古代軍事要地。
②春衣：春季穿的衣服。
③終古：往昔，自古以來。落照：落日的餘暉。
④幽夢：隱約的夢境。遊絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。
賞析
納蘭性德身為皇帝侍衛，深受康熙喜愛，“上(皇帝)有指揮，未嘗不在側……上之幸海子、沙河、西山湯泉及畿輔五臺、口外盛京、烏喇，及登東嶽，幸闕里，省江南，未嘗不從”。單單是古北口一處，就曾多次扈駕經過，如康熙十六年十月，扈駕赴湯泉；康熙二十一年二月至五月，扈駕巡視盛京、烏喇等地；康熙二十二年六月、七月，奉太皇太后出古北口避暑；康熙二十三年五月至八月，出古北口避暑等。
儘管詞人深受康熙榮寵，然而一次次的扈駕遠行，自己身為護衛壯志難酬的尷尬身份，已經使他厭倦了這種生活，因而每每在其詩詞中有所體現。這首詞寫的正是詞人護駕遠行的事情，是納蘭詞中為數不多的塞北詞之一。
上片中寫出了此次出行的經過，重點寫景。首句交代此次護駕的前後時間，春天出發，夏天還沒到，在楊柳依依的時節，詞人騎著駿馬踏上了護駕之路。秋天回京，在春天北來的大雁如今依舊向南飛去，此句可能語帶雙關，即也指康熙一行仲夏北上，如今向南返歸。這一來一回就是一春一秋，期間所受之苦誰人能知？接著是一句反問“客中誰與換春衣？”，道出心中一片辛酸。隻身在外，已經換了季節，身上還是春天的衣服，哪能像在家裡一樣，有人更換衣服。
下片則著重於抒情，開頭通過落照、遊絲把心中苦悶之情躍然於紙上。自古以來，自己的閒情逸致只能寄託在落日的餘暉上了。隱隱約約在夢境之中追逐飄蕩在空中的蜘蛛絲。這也是作者對自己常年忙於侍衛職責，在消磨青春時光的扈從出巡中難得自由的慨嘆。當然也流露出其對這種生活的厭倦，只能通過自然之景消磨時光。
納蘭性德一生短暫，只在人世間留下了三十一個春秋的足跡，他有一首詩這樣說過：“予生未三十，憂愁過其半。心事如落花，春風已吹斷”。可見其一生愁苦不斷，坎坷不斷。他作為皇帝侍衛，雖然有機會接近皇上，得見龍顏，卻懷才不遇，無法大顯身手為國家社稷、黎民百姓建功立業。這種情形在中國古代文人之中是常常碰到的，從楚國的大夫屈原，到漢朝的賈誼、蘇軾，再到唐朝的杜甫、李白，以至於納蘭同時代的文人蒲松齡，大抵如此。文人的不幸卻造就了中國文壇的一大幸事。再說納蘭，在他儘管簡短但枯燥無味的仕宦生涯中只有兩種活動，或者是殿前宿衛，或者是隨駕出巡。但不管是哪種活動，他都是一個陪同而已。這是詞人的不幸，所幸的是他給我們後人留下諸多好詞。
據歷史記載，他和漢族文人顧貞觀、朱彝尊、陳惟崧等有所往來，也有曾參與營救吳兆騫併發付他的後事的義舉。在當時的滿漢關係中，書寫了一段難得的友誼之篇章。但儘管如此，可對於那些漢族潦倒文人們來說，誰又能理解他一片赤子之心的背後，有幾分是孤獨的落寞？又有誰能真正瞭解他榮華富貴、錦衣玉食下的壯志未酬？詞人也曾在《清平樂 彈琴峽題壁》說：“冷冷長夜，誰是知音者？”在納蘭的好友中，顧貞觀是亦師亦友的一個。康熙十五年，明珠慕顧貞觀的才名，聘其為子納蘭性德授課。納蘭性德亦為清初著名詞人，二人遂成忘年交。康熙十七年清廷開“博學鴻詞科”網羅漢族士大夫。著名文人學者朱彝尊、陳維崧、嚴繩孫、姜宸英等人都被薦至京，會試中式任翰林院檢討等職。顧貞觀、納蘭性德與他們經常聚會，吟詠唱和，促進了清初詞壇的興盛。顧貞觀在京期間，還為納蘭性德編訂了《飲水詞》集。他死後顧貞觀在祭文中以無比痛惜的口氣說：“吾哥所欲試之才，百無一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之願，百無一酹；所欲言之情，百不一吐。” 納蘭有一首《憶王孫》： 西風一夜剪芭蕉，倦眼經秋耐寂寥。強把心情付濁漻。讀離騷，愁似湘江日夜潮。 其生命的一大部分完全迷失在苦悶中，我們可以說納蘭是一個不稱職的侍衛，卻是一箇中國詞壇上難得的詞人。
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