頤和園
京是我國的首都，是一座美麗的城市。那裡有許多名勝古蹟。今天我們一起去看看吧
一、頤和園
頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，佔地約290公頃（2.9平方千米），與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅遊景點。
頤和園佔地面積達293公頃，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建築3000餘間，大致可分為行政、生活、遊覽三個部分。
以仁壽殿為中心的行政區，是當年慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政，會見外賓的地方。仁壽殿後是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜芸館，分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜芸館東側的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。
頤和園自萬壽山頂的智慧海向下，由佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊，構成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的“長廊”，長廊枋樑上有彩畫8000多幅，號稱 “世界第一廊”。長廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。
萬壽山後山、後湖古木成林，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。後湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”。
頤和園主要景點有：
蘇州街
蘇州街
蘇州街又稱“買賣街”。蘇州街是後湖兩岸仿江南水鄉——蘇州而建的買賣街。清漪園時期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監、宮女妝扮。皇帝遊幸時開始“營業”。後湖岸邊的數十處店鋪於咸豐十年（1860年）被列強焚燬，1986年重建 [9] 。
萬壽山
萬壽山
萬壽山屬燕山餘脈，高58.59米。建築群依山而築，萬壽山前山，以八面三層四重簷的佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。從山腳的“雲輝玉宇”牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。東側有“轉輪藏”和“萬壽山昆明湖”石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶雲閣。後山有西藏佛教建築和五彩琉璃多寶塔。山上有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓臺亭閣。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群。這組大建築群包括園內主體建築物──帝、後舉行慶典朝會的“排雲殿”和佛寺“佛香閣”。與中央建築群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的“長廊”。
四大部州
四大部州
四大部州在萬壽山後山中部，是漢藏式的建築群。佔地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境（現為平臺），兩側有3米高的經幢，後有寺廟群主體建築香巖宗印之閣。四周是象徵佛教世界的四大部洲——東勝身洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔臺修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環狀“相輪”，表示佛經“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的臺殿，一個代表月臺，一個代表日臺，象徵著日月環繞佛身 。
智慧海
智慧海
智慧海是萬壽山頂最高處一座宗教建築，是一座完全由磚石砌成的無樑佛殿，由拱券結構組成。建築外層全部精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，尤以嵌於殿外壁面的千餘尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一詞為佛教用語，本意是讚揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建築雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無樑殿”。又因殿內供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿” 。
佛香閣
佛香閣
佛香閣位於在萬壽山前山中央部位的山腰，建築在一個高21米的方形臺基上，是一座八面三層四重簷的建築；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構複雜，為古典建築精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯軍燒燬後，光緒十七年（1891年）花了78萬兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園裡最大的工程。閣內供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香 。
寶雲閣
寶雲閣
寶雲閣（銅亭）是中國尚存的工藝最精緻、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建於乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅製，但完全按照木構架結構而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內外二層 。
排雲殿
排雲殿
排雲殿在萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排雲殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。“排雲”二字取自郭璞詩神仙排雲山，但見金銀臺”，比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排雲殿這組建築是頤和園最為壯觀的建築群體 。
長廊
長廊
長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的遊廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著 。
昆明湖
昆明湖
昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的佈列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山──蓬萊、方丈、瀛洲。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和“蘇堤六橋”。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。
昆明湖
昆明湖
畫中游是萬壽山西部一組景點建築。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣後立有一座石牌坊，牌坊後邊的是“澄暉閣”。建築之間有爬山廊。由於地處半山腰，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁著一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋著的建築群體] 。
聽鸝館
聽鸝館
聽鸝館原是乾隆皇帝為其母所建，內有兩層的戲臺，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優美動聽，故名之為“聽鸝館”。在德和園大戲樓建成前，慈禧經常在這裡看戲，宴飲。咸豐十年（1860年）遭英法聯軍焚燬，光緒時改建。聽鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊 。
諧趣園
諧趣園
諧趣園在萬壽山東麓，是一個獨立成區、具有南方園林風格的園中之園。清漪園時名叫惠山園”，是仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修後，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內共有亭、臺、堂、榭十三處，並用百間遊廊和五座形式不同的橋相溝通。園內東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭論而來的 。
樂壽堂
樂壽堂是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）被毀，光緒十三年（1887年）重建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和遊樂的地方。堂前有慈禧乘船的碼頭“樂壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書。樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓“玉堂富貴”之意 。
宜芸館
宜芸館
宜芸館始建於乾隆年間，光緒時重修。清漪園時為乾隆皇帝的書庫，陳設精雅，頤和園時為光緒皇后隆裕的寢宮，由於建築功能和主人身份的不同，陳設的佈置有了很大變化。1979年，古建維修後，室內僅陳放傢俱。1992年，根據清漪園時的陳設檔案佈置陳設，整組院內陳列文物百餘件 。
大戲樓
大戲樓
大戲樓在德和園內，與承德避暑山莊裡的清音閣、紫禁城內的暢音閣，合稱清代三大戲臺。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次於最高的佛香閣。戲樓共三層，後臺化妝樓二層。頂板上有七個“天井”，地板中有“地井”。舞臺底部有水井和五個方池 。
玉瀾堂
玉瀾堂
玉瀾堂在仁壽殿西南臨昆明湖畔而建，是一座三合院式的建築。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿後門直對宜芸館。後簷及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺蹟。光緒二十四年（1898年），慈禧發動宮廷政變後，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁於此，是光緒皇帝的寢宮 。
仁壽殿
仁壽殿
仁壽殿（清漪園時名勤政殿），在乾隆與光緒兩個歷史時期均為皇帝臨朝理政之所，其陳設主體佈局大致相同，均為皇家宮殿特定的陳設形式。但陳設的物品各異，頤和園時期較清漪園時期陳設豪華很多。現殿內陳設中心部分沿續了光緒時期的原樣，其餘陳設略有變化，原殿內的文物、圖書、傢俱，除在殿內展出外，大部分收入文物庫房保存 。
東宮門
東宮門門楣簷下全部用油彩描繪著絢麗的圖案，六扇硃紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間簷下掛著九龍金字大匾，上書“頤和園”三個大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的雲龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴的象徵。東宮門當年只供清朝帝后出入。仁壽殿在頤和園大門東宮門內 。
清晏舫
清晏舫
清晏舫俗稱石舫，在長廊西端湖邊，是一條大石船，寓“海清河晏”之意，是頤和園唯一帶有西洋風格的建築。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺。乾隆修清漪園時，改臺為船，更名為“石舫”。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時，落在船頂的雨水通過四角的空心柱子，由船身的四個龍頭口排入湖中 。
文昌院
文昌院
文昌院位於頤和園內文昌閣之東，是中國古典園林中規模最大、品級最高的文物陳列館。館內設有六個專題展廳，陳展了上自商周、下迄晚清數以千計的頤和園精品文物，品類涉及銅器、玉器、瓷器、金銀器、竹木牙角器、漆器、傢俱、書畫、古籍、琺琅、鐘錶、雜項等，涵蓋了中國傳世文物的諸多門類。由於頤和園特定的皇家環境，這些藝術品代表了當時最好的工藝水平，許多珍品在當時即為國之重器；館中還陳展了部分清代宮廷生活用品，它們與帝后生活密切相關，具有突出的歷史價值，是中國皇家文化最具真實性的物證 ] 。
文昌閣
文昌閣
頤和園內六座城關（紫氣東來城關、宿雲簷城關、寅輝城關、通雲城關、千峰彩翠城關、文昌閣城關）建築中最大的一座，始建於乾隆十五年（1750年），1860年被英法聯軍燒燬，光緒時重建。主閣兩層，內供銅鑄文昌帝君和仙童、銅特。文昌閣與昆明湖西供武聖的宿雲簷象徵“文武輔弼” 。
銅牛
銅牛
銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側，為鎮壓水患而設。乾隆二十年1755年用銅鑄造，稱為“金牛” 。
十七孔橋
十七孔橋
十七孔橋坐落在昆明湖上，位於東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄杆上雕有大小不同、形態各異的石獅500多隻 [9] 。
文物收藏
清漪園時期，乾隆皇帝對文玩多有蒐羅，商周銅器、唐宋元明瓷玉及書畫很多，當時著錄的陳設達四萬餘件，清廷內務府專門設立《陳設清冊》，建檔管理。
鴉片戰爭後，由於清朝國力轉衰，清漪園陳設有所裁撤，至咸豐五年（1855年）時實有陳設三萬七千五百八十三件。咸豐十年（1860年），包括清漪園在內的北京西北郊的五座大型皇家園林，皆遭英法聯軍野蠻焚掠。據英法聯軍劫掠後的清冊載，清漪園各處陳設物品只剩有五百三十件，而且多殘破不整。
1900年，八國聯軍攻入北京，頤和園再遭浩劫，園藏文物又被毀掠一空。1902年，慈禧再次修復頤和園並大力充實園內陳設。
新中國成立後，頤和園園藏文物計有四萬餘件，品類涉及銅器、玉器、瓷器、木器、漆器、書畫、古籍、琺琅、鐘錶、竹器、樂器、根雕、雜項等，幾乎涵蓋了中國傳世文物的所有門類，並有不少外國文物；從價值上看，國家級文物有二萬餘件，其中包括虢宣公子白鼎、三犧尊、緙絲長軸佛像圖等國寶級珍品 。
二、天壇
天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五穀豐收的地方。
天壇公園
天壇公園
天壇以嚴謹 的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總佔地面積約270萬平方米，分為內壇和外壇。主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連接起來。外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學原理建造的迴音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建築群。
天壇有壇牆兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在牆上，以象徵“天圓地方”之說。外壇牆的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內大街有門兩座：北門是明代舊有的，稱“祈谷壇門”；南門是乾隆十七年（1752年）增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是1975年以後增建的。內壇中間還有一道東西向的隔牆，它算作圜丘壇的北牆。這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外牆而與東西內壇牆相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。
內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。圜丘壇內主要建築有圜丘臺（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈谷壇內主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。
主要景點
公園東門
公園東門
天壇是世界上最大的祭天建築群。天壇有垣牆兩重，分為內壇、外壇兩部分。主要建築集中於內壇。天壇主要建築在內壇的南北中軸線上，圜丘壇在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷壇在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年門等，中間有牆相隔。兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋（也稱海墁大道或神道）相連。丹陛橋兩側為大面積古柏林。內壇西牆內有齋宮，是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西牆內有神樂署、犧牲所等。壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無樑殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有迴音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。
圜丘壇
圜丘壇
圜丘壇
圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所，主要建築有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建築有具服臺、望燈等。圜丘明朝時為三層藍色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴建，並改藍色琉璃為艾葉青石臺面，漢白玉柱、欄。圜丘形圓象天，三層壇制，高5.17米，下層直徑54.92米，上層直徑23.65米，每層四面出臺階各九級。上層中心為一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，內圈九塊，以九的倍數依次向外延展，欄板、望柱也都用九或九的倍數，象徵“天”數。
圜丘檯面石板、攔板及各層臺階的數目均為奇數九或九的倍數。如檯面石板以上層中心圓石為起點，第一圈為九塊，第二圈為18塊，依次周圍各圈直至底層，均以九的倍數遞增。各層漢白玉石欄板的數目也是如此。燔柴爐位於圜丘壇外壝內東南，座南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出臺階九級。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。 [3]
皇穹宇
皇穹宇
皇穹宇
皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍牆，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環轉16根柱子支撐，外層八根簷柱，中間八根金柱，兩層柱子上設共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍藻井。皇穹宇殿內的斗拱和藻井跨度在中國古建中是獨一無二的。皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍琉璃瓦屋面，正面出臺階六級，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿內供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、雲雨風雷諸神神牌供奉處。皇穹宇殿前甬路從北面數，前三塊石板即為“三音石”。當站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽見一聲迴音；當站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲迴音；當站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續不斷的三聲迴音。這就是為什麼把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”。
迴音壁
迴音壁
皇穹宇院落周圍的圓形圍牆，牆高約3.72米，厚0.9米，牆身用山東臨清磚磨磚對縫，藍琉璃筒瓦頂，這就是著名的“迴音壁”。皇穹宇圓形院落的牆壁自然形成音波折射體，磨磚對縫的砌牆方式使牆體結構十分緊密，牆的表面直徑651米，圍牆高3.27米。當人們分別站在東西配殿的後面靠近牆壁輕聲講話，雖然雙方距離相距很遠，但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音。這是因為圓形十分光滑，對音波的折射。
祈谷壇
祈谷壇
祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所，建於明朝永樂十八年（1420年），主要建築有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，附屬建築有內外壝牆、具服臺、丹陛橋，內壇牆上東南西北各設天門，西外壇牆設祈谷壇門，內壇東部有七星石。祈谷壇的祭壇為壇殿結合的圓形建築，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍琉璃瓦，圓形屋簷，攢尖頂，寶頂鎏金。 [3]
皇乾殿
皇乾殿
皇乾殿
皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年牆環繞的矩形院落裡，由三座琉璃門與祭壇相通。
這是一座廡殿式大殿，覆蓋藍色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄杆的臺基座。它是專為平時供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀象屋宇的神龕裡，每逢農曆初一、十五，管理祀祭的衙署定時派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮後，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請至龍亭內安放，由鑾儀衛的樣鉺抬至祈年殿內各相應神位安放，受祭，是平時供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿。
七十二連房
祈年殿東邊在內牆東門外，有72間走廊，是祈谷寺的附屬建築。為連簷通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設大窗門，俗名稱為“七十二連房”。長廊中部偏北，有五間“神庫”，是收藏祭祀用品的庫房。“神庫”西面是“神廚”，祭天時，在這裡製作供饌和糕點。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應，象徵七十二地煞。 [3]
祈年殿
天壇祈年殿
天壇祈年殿
由28根金絲楠木大柱支撐，柱子環轉排列，中間4根“龍井柱”，高19.2米，直徑1.2米，支撐上層屋簷；中間12根金柱支撐第二層屋簷，在硃紅色底漆上以瀝粉貼金的方法繪有精緻的圖案；外圍12根簷柱支撐第三層屋簷；相應設置三層天花，中間設置龍鳳藻井；殿內梁枋施龍鳳和璽彩畫。祈年殿中間4根“龍井柱”，象徵著一年的春夏秋冬四季；中層十二根大柱比龍井柱略細，名為金柱，象徵一年的12個月；外層12根柱子叫簷柱，象徵一天的12個時辰。中外兩層柱子共24根，象徵24節氣。 [3] [8]
丹陛橋
丹陛橋
丹陛橋 [9]
是連接祈谷壇南磚門及其南天門（成貞門）的甬道，也是連接祈壇和圜丘壇的軸線，長360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中為神道，東御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如臨天庭。 [3]
齋宮
無樑殿
無樑殿（齋宮正殿）
是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所，位於祈谷壇內壇西南隅。宮內建有無樑殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務、警衛專用建築，均採用綠色琉璃瓦，以兩重宮牆、兩道御溝圍護。齋宮佈局嚴謹，環境典雅，是中國古代祭祀齋戒建築的代表作。無樑殿即齋宮正殿，綠琉璃瓦廡殿頂，殿內為磚券拱頂，殿前月臺崇基石欄，三出陛，正階13級，左右各15級。無樑殿是皇帝白天齋戒場所，殿內陳設樸素，明間所懸“欽若昊天”匾為乾隆皇帝御筆，表達了天子對皇天上帝的虔誠之心。 [3]
南神廚院
南神廚院
南神廚院
位於圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建築有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前製作圜丘壇各種祭品的場所。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建築規整莊重，是中國祭祀建築中僅存的幾座神廚之一。 [3]
神樂署
天壇公園神樂署全景示意圖
天壇公園神樂署全景示意圖
是天壇建築之一，位於天壇西外壇，為明清時期演習祭祀禮樂的場所，被譽為明清兩朝最高的禮樂學府。神樂署始見於明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環境優美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年（1754年）定名為神樂署。天壇神樂署的正殿，原為明清兩朝演習祭祀禮樂的殿宇，為歇山頂單簷古建築，坐西向東，六楹五開間，東西向設穿堂門，殿內面積達600平方米。現開闢為“中和韶樂”展演區，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。
原天壇公園內有一土山位於祈谷壇內壇西南，丹陛橋西側，對天壇的總體景觀造成了極大破壞。1990年市政府組織搬走土山，恢復了齋宮與丹陛橋之間的景觀聯繫。植物配置是天壇的一個重要組成部分，天壇壇域寬廣，氣勢宏大，建築集中，在主體建築周圍密植松柏，使中心祭壇蒼翠環繞，形成一種莊重、肅穆、寧靜、純潔的祭壇氛圍。祈年殿西柏樹林西側，是北京城最大的一片丁香林，佔地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養護水平高聞名遐邇，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。
祭天禮儀
清式祭天儀仗表演
清式祭天儀仗表演
祭天作為人類祈求神靈賜福攘災的一種文化行為，曾經是中國古代先民生活中的重要組成部分。中國從傳說中的“三皇五帝”時代至清末，一直舉行祭天典禮，綿延約五千餘年，可謂淵遠流長。 [12]
天壇始建於明永樂年間（1403——1420年），是按照中國傳統禮儀制度建立的國家祭壇。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。辛亥革命爆發後，中華民國政府宣佈廢除祭天祀典，並與1918年改天壇為公園。祭天典禮延續了約五千年。祭天禮儀即從歷史角度系統介紹中國古代的祭天禮儀，展示中國的祭天曆史即中國古代的祭天文化。 [12]
中和韶樂
雅樂源自古代先民生產生活、原始祭祀活動，以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對話，以舞蹈歡娛上蒼，營造天人對越的神奇意境，追求天人合一的至高理想。
天壇，是世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，全國文明風景旅遊區示範點。大家一定要來看一看。
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