孔子在他的時代並不容易，屢屢碰壁，有時還有生命危險（來自無知的平民與猖獗的大臣），但他堅持下來了。不僅如此，還帶動了一眾孔門弟子或多或少地保留了一些美好的品質。這就要求他不僅意志堅定，而且有很強大的人格魅力了。我想這大概來自他精神世界的飽滿。
《論語》讀完，我以自己的價值觀對其中的觀點進行判斷，絕大多數都不認同或認為沒有意義。但孔子憑這樣的學說居然能吸引到三千弟子，還培養出七十二位賢人，或許與當時的時代背景有關。不過我仍然認為這是很了不得乃至於不可思議的一件事。曾經在某個講座上聽到一個關於孔子的故事：孔子夜宿一客店，是夜風雨交加，雷電轟鳴，孔子端坐室中（也有可能是傲立，具體細節記不清了），恍若天神。此情此景不知如何被客店老闆看見了，便離開客店，死心塌地追隨孔子。所謂相由心生，孔子能在天地正氣匯聚的雷霆中顯得威武，他的道一定正氣浩然（這更多是說其堅定，但我不認可它正確）。
孔子因為被尊為至聖千年，導致人們判斷他的行為已經達到了一種無比嚴苛的狀態。我也一樣，經常在《論語》中找到一些看似邏輯不通或迂腐的事情，就大肆批判孔子。殊不知《論語》多斷章取義之處，背景不清的情況不好枉下定論。一旦將孔子拉下神壇，就會發現他做了不少了不起的事情。《論語》的完成就是其一，《論語》雖然不是他寫的，但其中大多記載的是他的言行。通讀《論語》，雖然內容有一定重合的地方，但大多還是新奇獨立的。而且《論語》的文字極為簡練，很少針對一件事進行長篇大論的演說（雖然我認為這是不足之處），更從側面體現了孔子精神世界的豐富性。許多人窮其一生，也不過有幾條自己的處世原則。孔子的道卻可以支持一部《論語》，無論其正確與否，都很了不起。
孔子的道不僅豐富，而且大氣。“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”就是明證。此外，孔子的大氣之處還體現在更深層次的地方。比如，他窮其一生關心的不是自己的價值如何得到實現，而是要通過禮樂制的推行為萬世開太平，直接站到了治國平天下的高度。
孔子或《論語》對我啟發最大的不是其儒家思想，而是其作為一種道，一個宗教對精神的指引作用。人可以通過強化自己的精神世界，來使自己在現實生活中無所畏懼。這道理我一直都懂，但孔子、孔門為我提供了成功的實例。正如孔子面對某某的威脅時所說，“天生德於予，某某其如予何？”我雖然沒有你有勢力，但我在精神層面壓制你。多麼令人神往！
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