長安，按《易經》“乾卦六爻”，據龍首原分為六條崗地，分別佈置宮城、皇城和寺塔和兩市108坊
大唐開元年間，中國的宗教最為繁榮昌盛，當時聞達於玄宗的道士有羅公遠、張果、葉法善；僧人有天竺來的善無畏、金剛智、不空三藏法師。玄宗好長生之術，更喜歡佛道神通，偶爾讓仙師神僧法術PK，成為一時奇聞，羅貫中應該也是靈感於此，才寫出《西遊記》中的車遲國鬥法的橋段（竟然都是三個和尚對三個道士）。
道教在唐朝興盛，出現了大量的真人、仙師、天師宗立派，或隱居深山，或入朝為官，成一時之風尚。
羅公遠，晉朝時四川彭縣人，開元年間應召入朝時已四百多歲，容貌卻如弱冠少年，問起魏晉由來之事，對答如流，語境歷歷在目，恍若親見，由是甚得到玄宗讚許。
玄宗最信任依賴的是張果、葉法善兩個道士。張果即是後世傳說的八仙之一張果老，號稱通玄先生，有長生不老之術；葉法善祖上四代天師，到了他這一代更有越國公爵位。兩人正陪玄宗下棋，見一弱冠少年應召而來，就把棋子握在手心，讓羅公遠猜，羅公遠笑著答道：“二位仙兄手中空無一物。”兩人鬆手一看，握著的棋子已然無影無蹤，便不敢再小覷他。
玄宗大為驚喜，招來當時佛教密宗三祖之一的不空法師，與羅公遠鬥法。不空道：“我將陛下御賜的袈裟收於盒中，如他能從我眼皮底下將袈裟盜走，便是我輸了。”說完當即脫下袈裟收到盒中，又套上三層木匣，設“三昧耶壇城”法壇，將木匣置於壇城上，親自看守，更請出師父金剛智菩薩傳下的法燈照住靈臺，如臨大敵。張果、葉法善二人嘖嘖稱奇，更為羅公遠擔憂，玄宗見越來越有意思，心中雀躍不已。
羅公遠卻不著急，在大殿上悠閒的搭了個吊床，躺在上頭談笑自若，一點也不著急。時間一久，玄宗急不可耐，連連催促，羅公遠才樹冠正襟，盤坐壇城之前。
羅公遠盤坐端正，殿中頓時狂風大作，繼而凝成一股旋風，直衝法燈而去。不空默唸佛號，法燈上的光亮頓時猛烈起來，直衝尺許，白光耀眼，雖被旋風牢牢罩住，竟然火光不閃不弱，如固化了一般，巍峨不動。
如此堅持了一刻鐘時間，羅公遠額頭已經泛起了汗珠，原本寬鬆飄逸的道袍，也被汗水浸溼貼到身上。不空倒是憑藉的先師法器，又處守勢，略佔便宜，不甚費力。猛聽得羅公遠大喝一聲，手捏道訣，指尖便泛起一絲紅光，那股旋風猛地衝天而起，終於帶得法燈的燭光一陣晃動，漸漸滅了下去。
眼見著燭光如豆，馬上要熄滅了，忽見旋風怦然崩裂，又化作狂風四散而去，殿中帷幔獵獵作響，玄宗等三人更被吹得東倒西歪。狂風散去，殿中頓時死一般寂靜，所有人的眼睛都緊緊盯著法燈，只見原本要熄滅的燈光緩緩變大，又恢復了初時的光亮。
不空長舒一口氣，躬身宣了一聲佛號，再看羅公遠已然四仰八叉的躺在地上，滿身大汗，兀自笑道：“成了，陛下請讓法師開匣。”
玄宗忙讓不空打開銀盒。銀盒一開，眾人頓時大驚失色，袈裟已然無影無蹤。正在面面相覷時，羅公遠一把蓋上銀盒，大喝一聲，四人頓覺一陣清明，羅公遠道：“法師請再打開銀盒。”不空連忙打開，袈裟仍在盒中。
羅公遠笑道：“袈裟乃御賜之物，偷盜、丟失都是大罪，貧道豈能陷大師於不義，剛才只是使了障眼法，袈裟一直都在盒中。”
不空疑道：“我有師父的法燈，照定靈臺，你障眼法如何破得？”
羅公遠笑道：“大師的法燈著實厲害，方才我起的是風伯的巽風，又加了坎水，定住八方，竟也吹不動燈火。不過那法燈再厲害，也要用火油燃燒，我的風不是要吹滅法燈，只是加快火油燃燒，火油沒了，燈自然就熄了，諸位的神氣都定在了燈上，更是方便我施法。法燈其實早就熄了，諸位以為其復燃，也是障眼法。”眾人再看時，法燈油盡燈涼，已滅多時。
玄宗大喜，倍加禮遇羅公遠。
《霓裳羽衣曲》是唐歌舞的集大成之作，相傳是玄宗所作，用於在太清宮祭獻老子時演奏
轉眼到了這年中秋，玄宗與諸人在宮中賞月。羅公遠問玄宗道：“陛下可願一遊月宮？”玄宗大喜，羅公遠請下玄宗腰間玉帶，當空扔去，化成一座玉橋，直連天際。羅公遠請玄宗登橋，行幾十裡，來到一城下，四周精光耀眼，寒氣侵人，有數百位仙子白裙飄飄，搖曳生姿，隨著樂曲翩翩起舞，玄宗看著如痴如醉，問道：“這是什麼舞蹈？”羅公遠道：“這是月宮在排練瑤臺極樂之宴的霓裳羽衣舞，配的是霓裳羽衣曲。”玄宗便要上前觀瞧，卻見一個金甲天將迎面而來，羅公遠忙拉著玄宗順橋而回。玄宗意猶未盡，召來樂官，按照他記下來的聲調譜成了《霓裳羽衣曲》。
玄宗安排宮中女官，著月宮仙子衣裙，做霓裳羽衣舞，每日思慕。羅公遠見玄宗荒廢國事，常常抱怨道：“我帶三郎去月宮，是想讓他看看清虛聖境，心中仰慕這天地至理，能有所悟，不想卻整日消沉於靡靡之音，非人主所為。”時間久了，這話傳到玄宗耳中，玄宗大怒，更加上玄宗去了一次月宮後，冷落了武惠妃，武惠妃由此對羅公遠不滿，時常說他壞話，玄宗一怒之下殺了羅公遠。
過了五年，玄宗差內官輔仙玉到蜀中公幹，路過彭縣，竟然遇到了羅公遠，輔仙玉仰慕羅公遠神仙之名，多有請教，羅公遠託他帶一封信，一塊蜀地產的當歸給玄宗，道：“當年我去度化三郎，是想天下黎民免了這場劫難，不想三郎志不在此，可惜，可惜。”說罷不見了。
讖語出自《推背圖》第五象，安史之亂。
輔仙玉面見玄宗覆命，玄宗打開信，卻是四句讖語：漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山，木易若逢山下鬼，定於此處葬金環。心中不明，問及張果，張果大驚失色，忙以年老歸隱山林；問葉法善，葉法善託詞要多花時日詳細參悟，追問下去便是默不作聲，玄宗似有所感，悵然若失。
若干年後，安祿山起兵反唐，兵鋒直指長安，玄宗匆忙出逃，帶著文武群臣和神策軍逃到劍閣時，羅公遠正在劍閣等候，衝著玄宗招手，玄宗這才恍然大悟：漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山，正是說安祿山造反，皇帝逃奔蜀地，入劍閣；木易若逢山下鬼，定於此處葬金環，木易是個楊字，山下鬼是個嵬字，楊玉環命中當喪馬嵬坡。
閱讀更多 滄海說歷史 的文章
