文學家張岱《陶庵夢憶》中那篇柳敬亭說書，是描述邑人柳敬亭說書勝概的，可與思想家黃宗羲為說書藝術家柳敬亭所作的散文《柳敬亭傳》互讀，其中描寫晚場情境
每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之，很是讓人神往。所謂丙夜，即是三更時分，也就是晚上十一點至翌日凌晨一點鐘的時候；四百多年前，這麼晚還在營業的娛樂場所，大抵除妓院無出其右了，足可見柳麻子嘴上功夫的了不得，亦可見民眾對故事的歡迎程度。
吾生晚矣，別說柳敬亭，就連王筱堂擅說的《武松》，甚或連曾在鎮江曲藝團學習評話《水滸》、師從王筱堂的錢懷堂的都嘆之沒趕上，唯以自慰只聽過懷堂兄那“打虎上山”，但此虎並不是景陽岡的虎，而是威虎山的虎。
當年這位懷堂兄無書可說時，到一企業上班，既然是嘴皮子溜，自然就被安排在供銷部門，也算是人盡其才，後來海陵區成立戲曲藝術團，他才當了這草根藝術團的團長，成員金素琴、陳小梅還在江蘇省戲曲票友大賽中獲得過揚劇專場金獎、淮劇專場銀獎呢。
柳敬亭為揚州評話的開山鼻祖，他一日說一回，定價一兩，十日前先送書帕下定，常不得空；他每發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎、颯然淨空，或如風號雨泣、鳥悲獸駭。儘管我沒聽到過大家們說的評書，可小時候還是聽過初中老師賀志敏講的故事，喜聞樂見而樂道。
高高的臺階，入倉場初中校園，迎面是校長及老師的辦公室，辦公室西一間為教室、東是過道，再東又是一間教室，後面還是教室、旁邊就是賀老師倆人的居處；過道有一乒乓球桌，我與老師蔣中打過乒乓球，也聽過他講的故事，自顧何德以承之。
倉場村，位於裡下河地區的核心區域，現存傳統建築呈現黛瓦灰牆的完整性風貌，我讀過初中的學校（祖師廟）為市級文物保護單位，其採用硬山屋面、平直簷口、灰色蝴蝶瓦，鏤空屋脊用磨磚壘疊成清水脊，外牆用青磚砌的清水牆，體現了泰州民居古樸、壯實、素雅、封閉的傳統特色。
劉濞於斯廣積糧，士誠元末礱谷處；始有海陵之倉見文獻，才有海陵之名方叫響。追溯泰州最早的海陵之名，當以海陵之倉為濞祖（乃鼻祖也，雙重意思，個人原創）。這裡蘊藏著豐富的歷史信息，以及潛在的旅遊資源。
傳統村落，是鄉村振興的重要文化支點，是承載和體現中華民族傳統文明的有效載體，具有一定的科學、文化、歷史，以及考古的美學價值。近日，泰州市姜堰區倉場村成功地榮登第一批江蘇省傳統村落的榜單，獲之無愧，理所當然。
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