《石鼓文》為我國最早的石刻文字，刻於十個鼓形石上，故得名。每石有一首四言詩，內容是詠秦國君遊獵之事，所以《石鼓文》又稱"獵碣"文字。原石高約三尺，徑二尺許，由於屢經兵火摧殘，風雨侵蝕，故而漫漶頗甚。其中一石在宋代被改鑿為臼，另一石也不存一字。據郭沫若統計，《石鼓文》字形完全的有465字。《石鼓文》線條較金文更加勻整圓潤，字形結構較甲骨文和金文簡單，整齊而略呈長方，平行線條多作排列裝飾，嚴謹茂密，用筆圓勁挺拔，筆道遒勁凝重，字距、行距開闊均衡，疏朗如晴空星月，字大逾寸，氣韻淳古，雄強渾厚，朴茂自然，頗受歷代大家推崇，是入手大篆的極佳範本。明朱簡《印章要論》說："《石鼓文》是古今第一篆法。"
吳昌碩（1844.8.1 —1927.11.29），清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。少年時他因受其父薰陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顏魯公，繼學鍾元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以後在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免"側媚取勢"，"捧心齲齒"的狀態，把三種鐘鼎陶器文字的體勢，雜揉其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，箇中又受北碑書風及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。
吳昌碩的作品詩、書、畫、印配合得宜，融為一體，對藝術創作主張"出己意"、"貴有我"，因此他的作品具有濃厚的"性格特點"。其藝術風尚對我國近現代畫壇影響極大，對日本影響也很大。吳昌碩著有《缶廬集》、《缶廬印存》。
石鼓文被歷代書家視為習篆書的重要範本，數千年書史中，對《石鼓文》臨習最多、最深且最有獨到之處的當數吳昌碩。大凡評說吳昌碩，都要提到他臨的《石鼓文》。《石鼓文》成全了吳昌碩，反過來，吳昌碩也使《石鼓文》的藝術價值得以發揚光大。
吳昌碩一生通臨石鼓文無數，今天分享的是他75歲時所臨，稱得上是他晚年的精品力作。
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