疫情期間，讀完了張宏傑寫的《曾國藩傳》，書籍在扉頁用編年史的方式介紹了曾國藩的生平，花一分鐘時間就可以看到，曾國藩的這一生，起起落落落落落起落起落，在不斷的波折中達到了立功立德立言三不朽的境界。很多的波折，是普通人無法想象的，比如參加了7次才考取功名。寄與了厚望的湘軍，第一次就戰敗，曾國藩悲憤交加，投水自殺，最後卻是湘軍才鎮壓了太平天國，換的了大清的苟延殘喘。
這是我第一次完整的讀一本傳記，以前看的二月河老先生寫的《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》，總是以小說的形式在勾勒帝王的一生，這次真正意義上在讀一個清代末期的高官的傳記，像是打開了一扇大門，在歷史的長河裡，作者給我們開了一個影像記錄，把曾國藩傳奇的一生娓娓道來，展示給我們一個小鎮青年在北漂的生活，在得罪皇帝后的官場生涯，以及如何靠一己之力組建湘軍。相比於孔孟、王陽明這些儒家大佬，曾國藩的厲害之處在於，他確實對達到了治國安邦的高度。而且曾國藩的起點很低，家中幾百年才出一個進士，他在官場的高度是普通人的頂峰。這本書確實有勵志的作用，就如作者在封面上寫的：一個持續奮鬥者的升級之道，也許這本傳記文學的一種無形的力量就是給很多普通人，相信堅持的力量。
曾國藩有一些小的行事風格，在今天看來，依然是很受用。
自省
曾國藩是通過記日記來自省覆盤，日記，恰好給了後世的研究者更詳細的文史資料，對於個人來說，也是大有益處，記日記是日日自省，曾國藩在日記裡，自省其早期的一些缺點：浮躁、好色、易怒等，也記錄了自己與友人交談的一些心得，剛開始曾國藩記日記也是三天打魚兩天曬網，後來日記寫好給其他人傳閱，讓別人來監督自己，再後來，曾國藩的日記很像今天的九宮格日記，詳細記錄了自己“讀書、靜坐、屬文、作字、辦公、課子、對客、回信”等八個方面的事項。
日記是個很好的方式，一個是記錄，另外是輸出，我從去年6月份開始寫日記，剛開始寫不多，500字很多廢話，後來可以連續寫上千字，開始寫反思，寫覆盤，記錄生活和讀書的收穫，很多自己想不清楚的事情，通過寫就已經發現了自己內心的傾向性，很多讀過的書，在寫的時候發現自己其實只讀懂皮毛。曾國藩給自己制定了每日讀史10頁，每日記茶餘偶談一則，每日讀一經，隔三差五必須練習寫作的硬指標，通過寫作，形成輸入-內化-建構-輸出的學習閉環。
拙誠
梁啟超說曾國藩"在並時諸賢中稱最愚鈍"，曾國藩也說自己"餘性愚鈍"，
拙誠是作者對於曾國藩的評價，曾國藩並不是天資聰慧的人，讀書很久不開智，考試很久沒有通過，被人批評文理不通，但是曾是個很軸的人，認定的事情比較執拗，也是非常刻苦的人，作者寫了一篇笑話，講曾國藩家裡來了小偷，在樑上聽曾國藩背《岳陽樓記》，然曾遲遲不能背誦，不睡覺小偷不能作案，小偷憤而下樑，把岳陽樓記背了一通，大罵曾國藩笨，然後揚長而去。但是曾國藩通過努力達到了很高的職場、修身的高度。曾國藩曾說：“”蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆”。求學在於誠，在於恆，通看其一生，雖拙但是赤誠，對於認定的事情，一定是不斷的努力不懈，立志成為聖人，在每次的誘惑和目標之間，通過自己制定的詳細的修身計劃，不斷的靠近自己心目中的聖人。
交友也是在於誠，誠在於待人接物，誠在於對天地、比聖人，都有赤誠之心，徐徐而進之。
信念
曾國藩在為官之路上，一直有大抱負，在翰林院廣泛交友和閱讀聖賢書，在京為官數十載之後，他對國家治理的產生很多思考，立志要做聖人，很多抱負逐漸在探索和實踐，然而歷史的背景讓每個個體都有了侷限性，清朝末年，整個社會已經處於一個潰敗的現實中，很多的抱負不一定有施展的空間，但是在太平軍攻打的時候，曾國藩一介文官帶兵，將一個民兵團體鍛鍊成所向披靡的湘軍，讓大清的國運多持續了一段時間。在那樣的歷史背景下，成就的事情依然是了不起的。這當中，修身齊家平天下的信念，一直支撐著他。
開放
曾國藩在組建湘軍的時候，就意識到洋人做的槍炮更好用，在朝廷幾次催促他帶著湘軍出征，曾國藩都以槍炮未足為由，爭取時間，後來洋人的槍炮果然為湘軍在長江上爭取控制權出了很大力。曾國藩也意識到，不能僅僅停留在買西式武器的階段，而是要學習研究這個背後的秘密， 繼承了魏源提出的“師夷長技”的思想並極力將這種思想付諸於實踐，他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，在安慶廣招天下賢才，開始籌劃向洋人學習，創辦工業。另一方面，他和李鴻章一起建設了江南製造局，是今天最大的造船企業之一的上海江南造船廠的前身。極大的推動了軍事力量的進步。
歷史是個任人打扮的小姑娘，對曾國藩有兩種相反的評價，一種是千古劊子手，殺人狂魔，地主階級的代表，殘忍的鎮壓了農民起義，知乎有答主叫曾國藩是“曾剃頭”。另外一種是讚美，稱讚他立德立功立言， 是“千古一完人”。他位極人臣，桃李天下，一介文人創建湘軍，都是極其了不起的事情。張宏傑這本書通過詳實的書信、日記、古籍，把曾國藩一生中的大事件呈現在我們眼前，讀完我都有點錯亂，究竟哪個是真實的曾國藩。在唐浩明版本的《曾國藩》中，得到一個自洽的解釋，不考慮曾國藩在歷史當中的侷限性，在大清朝代式衰，傳統文化瀕臨解構的時候，我們還是可以從一封封的書信、日記當中，感受到，這樣一個人，雖不完美，但是依然可以從這些文字中感受到，曾國藩對於品性的追求，對於家國的情懷，以及在面對人生挫折的時候的百折不撓，這些是如此的鮮活，不是根據歷史進程所做的評價，而是個人的修煉。從這個角度來說，《曾國藩傳》是值得仔細品讀的，曾國藩的升級之道也是值得我們學習的。
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