編者按：幾段抖音，幾句“漢罵”，矛頭直指武漢歸元寺。是佛門“淪喪”還是“瓜友”人性的扭曲？處於疫情中心區的武漢歸元寺和湖北佛教僧眾，在這場焦灼而悲壯的戰役中，是作壁上觀還是慈悲行？為此，鳳凰網佛教特別編髮湖北大乘禪寺住持心平法師的來稿，藉此維護清明、以正視聽。
武漢歸元寺一角 心平法師供圖
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？今早，武漢市佛教協會副會長覺心法師發來幾個令他委屈而又無奈的小視頻，裡面的內容，毫不隱晦的用“漢罵”形式，指責武漢歸元寺在疫情中“一毛不拔”“捐17噸蘿蔔”，用汙穢不堪的語言醜化歸元寺，並捏造“歸元寺一年香火錢幾個億為什麼不捐錢”等不實言論。
或許有人認為這只是幾個調侃、搞笑的小視頻。但是，對於一位佛教徒來說，特別是作為受到歸元寺法雨惠澤的佛弟子，面對這種指責，不禁猶如“三百矛刺心”一般痛心。
有人說，對付誹謗最好的辦法是沉默，但面對誹謗，我卻不願沉默。看完這些視頻後，既悲又憤，非常想寫一點東西來回復一下這位抖音號為1081726XX的網友。
疫情面前，歸元寺做了什麼呢？
在這次抗“疫”中，歸元寺積極響應政府各項號召，在自己捐款捐物的同時，積極對外聯絡，籌集救援物資和資金。
歸元寺籌集並捐贈的防疫物資 心平法師供圖
疫情爆發前夕，武漢歸元寺率先提出暫時關閉山門；大年初三，武漢歸元寺響應省佛協號召，捐款20萬；之後歸元寺僧人信眾捐款累計百萬元；發放支持抗疫一線工作人員救援物資，摺合人民幣幾百萬元。
歸元寺籌集並捐贈的防疫物資 心平法師供圖
在此之外，歸元寺聯繫重慶愛心人士，從重慶運送17噸蘿蔔，分送給漢陽11個街道、公安、城管、志願者組織等。受歸元寺方丈隆醒大和尚委託，歸元寺監院燈磬法師向周邊社區、執勤民警等贈送口罩共計2000個，向漢陽、武昌等5個寺院送去1300只口罩。受隆醒大和尚委託，武漢市佛教協會副會長覺心法師協助鳳凰網佛教、小米公司，向武漢金銀潭醫院捐贈25臺公用手機（價值11萬餘元）。
以上只是我個人所瞭解到的武漢歸元寺所做出的部分捐贈。
“無緣大慈，同體大悲”，慈悲是佛教之根本。在疫情防控嚴峻之時，佛教界慈悲濟世人，連日為抗擊疫情助力，以實際行動踐行佛教“興無緣慈、運同體悲”的精神，發揚“一方有難、八方支援”的精神，為社會貢獻了一份自己的力量。
佛教界許多人做事，都不會宣揚，只是在需要統計、呼籲社會捐款、傳播正氣正念時，才會提及、公佈。佛教教義就是慈悲普渡，不需要作秀出風頭。
歸元寺分發物資 心平法師供圖
《中國大百科全書》對“慈善”的釋義是：從同情、憐憫或宗教信仰出發對貧弱者給予金錢或物品相助，或者提供其他一些實際援助的社會事業，其目的是做好事求善報。國外對於“慈善”詞義的解釋是，慈善是出於對人類的熱愛，為了增進人類的福利所做的努力。
慈善是一個人高貴品質的外在表現，慈善可以消除人與人之間的冷漠、隔閡與對立，有利於社會的和諧安定。作為一種公益事業，慈善是人們遵從良心自發的，因此，慈善不應被道德綁架。
有人會說，佛教會用慈悲寬容原諒她吧？念其思過，寬宥於人。
但是，佛教的慈悲對於心存善念的人有用。如果此人一直不辨真相，不索事實，言語誹謗，惡意中傷，那麼又該如何挽救呢？
對於製作此類視頻的無知無畏者，想用佛教的慈悲觀念去感化，確實是一件比較困難的事情。並且，佛教的慈悲，從來都不是“誹謗無責”的藉口。
歸元寺籌集並捐贈的防疫物資 心平法師供圖
武漢歸元寺在自身都飽受病毒侵害時，仍不忘慈悲，不顧個人安危，支持抗疫一線。而這位網友為博人眼球，顛倒黑白，歪曲事實，抹黑武漢歸元寺，不僅折辱了慈善，更寒了良善之人的心！
我呼籲這位網友，能夠主動站出來，誠懇地為自己的無知行為，向歸元寺鄭重地道歉。這並非是一種無理的要求，而是一位出家人，對一位有緣眾生“回頭是岸”的勸誡。這不會損失您的任何顏面，而會成為一件讓全社會讚歎、接受的善行，也是對疫情中所有愛心人士一種回饋和感恩！
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