儒家意義上的“善人”，是富貴而不忘飢者，遇難而不獨善其身，是樂善好施的善良之人。
平時不忘救濟相鄰，每逢大災大難必傾囊相助。
這樣的人是我們應該崇敬的，絲毫沒有懷疑的餘地更不會貶低他們。
但是道家意義裡的“善人”卻不僅限於此。
這不是比較，也不是排除，僅僅是國學典籍的研討，還請沉氣續閱。
道家之“善人”是人格完整，學識淵博之意。
一、 學識淵博
“道”字是“首”與“走”組成，也就是用頭腦行走之意。
頭腦就是思維之源，是存儲知識的寶庫。
識文斷字雖為知識之始，但僅僅通文何其能稱為淵博。
淵者深也，博者闊也。
唯有識文學，會書畫，熟音律，通醫術，知天文，曉地理，認古今，能測算方為淵博。
二、 品性善良
品性善良是道家對萬物不欺，不伐，不虐，不貪，不妒，不爭的德性，是為道德。
不欺就是居於強勢而不掠奪弱勢之益，居於高位而不強壓小微之權，居於淵博而不迷無知之人，居於大功而不佔人主之先。
不伐就是視兵家為不詳之兇器，不以強力而為欲為，不以武力而稱霸。
不虐就是對萬物敬畏自然之心，不虐待萬物，包括花草樹木，魚蟲獸禽，山石水土。
不貪就是剋制私慾，淡泊名利。
不妒就是不嫉妒他人的才、名、利、權、美、勢。
不爭就是做任何事都不強掰硬鑿，欲得順道，和氣而成。
三、康健長壽
所謂“修道”是為修心與修身，修心是悟道的途徑，修身乃從道之基礎。
健康的身體是心裡安詳的源頭，也是生存悟道的保障。
道家講究理論的研悟，也推崇行遊的觀摩，這就需要一個健康身體的支持。
所以道學包括了保健醫理以及習武強身，以達健康長壽的目的。
自古道觀多有習武煉丹之術，然為追求健康長壽絕非奢望長生不老。
習武也僅為延年益壽或防身只用，沒有屠戮仇殺之動機，道家原創的八卦掌就是力證。
四、 遵循道意
道家遵循道法自然的真理，講究順和無為。
然無為並非無所為，而是不逆道而為，故言之無為而無不為。
順其自然，順勢而為才是道之真理，故而謂之道理。
就因道法自然，道學才須上知天文下知地理。
故悟通道理，遵循道意才是道家所稱的“善人”。
“善人”道家亦稱為“真人”，古有李耳，張三丰，丘處機等得道之人就是“真人”。
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