淨慧長老 東營天寧寺
達摩禪法 從體起用
初步瞭解達摩的思想，再回過頭來看看禪宗所提倡的一些思想或者修行方法，都能夠從菩提達摩的這些教誨中找到根源。這篇文章雖然從字面上看好像不是在講禪，但是全篇的義理都與禪有密切的聯繫，因此，可以看做是學禪的入門方便，或者說是基本教材。
在“理入”方面，值得留意的就是要知道“藉教悟宗，深信含生同一真性”。之所以不能“顯了”，就是因為被“客塵所覆”，所以我們要能夠“舍妄歸真”。“舍妄歸真”唯一的方法，就是“凝住壁觀”，使我們的心地像牆壁一樣，不要被一切客塵煩惱所侵蝕。客塵煩惱，無非是人我是非。怎樣才能夠凝住壁觀呢？它的基本要求就是要“無自無他，凡聖等一，堅住不移，不隨文教”，這就是“凝住壁觀”的基本要求。
所謂“行入”，就是對學禪乃至於修其他法門的通途要求，可以稱為助行。助行雖然是起輔助作用，但並不等於它不重要。可以這樣說，行入的四行，涵攝了佛教所有的修持法門。看起來只有簡簡單單的四行，但是要深入地去理解它，真正深刻地領會它的內容，就會知道它的重要性。
理入，實際上就是講開悟的方法和境界。舍妄歸真、凝住壁觀、無自無他、凡聖等一、堅住不移、更不隨於文教，是講方法；與理冥符、無有分別、寂然無為，是講境界。通過開悟的方法達到了開悟的境界，並不是就到此為止了，還要從體起用。用在什麼地方呢？用在四行上。“行入者，謂四行。其餘諸行，悉入此中。”修行可以有無量的法門，無量的法門又都包含在四行當中。“何等為四？一報怨行，二隨緣行，三無所求行，四稱法行。”
聲明：本文僅供交流學習，若來源標註錯誤或侵犯到您的權益煩請告知，我們將立即刪除。同時，本公眾號對轉載、分享的內容、陳述、觀點保持中立，僅供讀者交流參考。
分享到:
閱讀更多 齊魯晚報東營在線 的文章
