憲宗於天順八年1464年登基，1465年改元“成化”。初年為于謙平冤昭雪，體諒民情，勵精圖治，儼然一副明君。琉球、哈密、暹羅、土魯番、等國紛紛入貢。明朝皇帝多擅畫像，朱見深擅長畫神像。但是憲宗在位時，好方術，終日沉溺於後宮與比他大18歲的宮女萬貴妃享樂，揮霍無度，加深了明政治的腐敗。不過憲宗仁厚，善於納諫，重用李賢，國庫充裕。成化二十三年（1487年），萬貴妃去世，八月，憲宗過於悲傷而駕崩，時年41歲葬於北京昌平明茂陵。成化是明朝時期第八位皇帝明憲宗朱見深的年號。起止時間為成化元年（1465年）至成化二十三年（1487年），共執政23年。
蘇富比玲瓏雅趣：2017年春季拍賣會 明清掌上御瓷珍玩專場成交明成化鬥彩月季花高足杯一件，拍出1185萬元。
瓷器在明清瓷器中以其胎質柔糯、細膩，釉質潔白、肥膩、光潔瑩潤；器型繼承與創新相結合，達到小巧秀奇；製作工藝從拉坯到修胎，一刀一式無一不精；繪畫寫實中不乏揉合進抽象的意境，把進口青料與國產青料進行創燒階段，達到淡而不浮，雅而不清,沉穩於胎骨中。
鬥彩，釉色絢麗豐富，嬌豔如寶石。成化御窯廠燒造鬥彩前後僅10年，明代中後期已為藏家所慕，一件難求。高足杯器身小巧，釉質溫潤細膩，釉色鮮豔明亮，造型雅美。600多年的歲月，此類成化鬥彩存世寥寥，市場中2011年蘇富比曾售出一隻明成化鬥彩團蓮紋高足杯972.5萬元，出自玫茵堂舊藏。而兩件杯子的卻淵源頗深。
據記載，成化皇帝為取悅萬貴妃，令御窯廠精緻巧作，不惜工本，從拉坯至施彩上釉，經多次窯燒，工藝複雜縝密，燒造極難，成品甚稀且上供者無不為臻品珍器。由於鬥彩瓷歷來是古代宮廷珍玩，十分名貴，所以歷來被收藏界視為珍品，尤其明代成化鬥彩。據史料記載，明代萬曆時，一雙成化鬥彩酒杯已價值百金，特別是鬥彩雞缸杯，清朱琰《陶說》載；“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最，神宗時尚食御前，成杯一雙，價值十貫”。在明代當時已貴重，可見成化鬥彩歷來被世人所追捧。
傳世的鬥彩瓷很少很少，且價格為天文數字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿製，如今很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明成化年制”款的藏品，然而如果想從這裡找到真鬥彩瓷簡直是大海撈針，但事物不是絕對的，河裡總會有魚，也許我們會在某個古董攤上遇到真品，那麼你如何斷定它的真偽？如你有藏品困於出手，想進行拍賣，可與福羲拍賣行陳經理溝通。XGDG6913（有償服務，非誠勿擾） 這就需要你掌握一些鑑定知識。其實古玩中最容易鑑別的就是鬥彩，因為真偽之間相差太懸殊了，通常認為不易鑑別的，是因為沒有見過真的鬥彩瓷，一旦見過真的鬥彩，真假優良一目瞭然。下面老陳教你這幾招，覺得有收穫的可分享讓更多人學習。
方法一：辨胎釉，釉質肥腴潤如凝脂成化瓷器胎質潔白、細密、乾澀；胎體秀美而輕薄，迎光透視呈牙黃色或肉紅色；釉色微微閃青，釉質肥腴，潤如凝脂，上手撫之如同嬰兒的肌膚一樣，為成化官窯器所特有風格，這種釉色是鑑定明成化瓷器的重要特徵之一。
臺北國立故宮博物院藏成化為鬥彩雞缸方法二：辨紋飾，多用雙線勾勒填色法成化時期紋飾線條纖細柔和，多用雙線勾勒填色法，填色較淡，青花之淡雅之態如輕歌漫舞，畫意飄逸瀟灑。成化鬥彩器物裝飾講究濃淡搭配，以平塗為主，不分陰陽，畫面缺少層次感。花朵和人物衣服以平塗法繪畫施彩，樹葉、花朵無陰陽向背之分，人物衣服，只繪單色外衣，無內衣襯托，故有“成窯一件衣”之說，山石也無凹凸之感。
方法三：辨彩料，“奼紫”一色獨具特點成化色彩具有清雅的色彩效果，曠絕古今。色彩特徵是：“鮮紅色，豔如血，厚薄不勻；鵝黃色，嬌嫩透明而閃微綠色；杏黃色，閃微紅；水綠、葉綠、山子綠色，皆透明而閃微黃；蜜蠟黃，色稍透明；赭紫色暗；薑黃色濃光弱；奼紫色，色濃而無光。而彩色中的“奼紫”一色獨具特色，色如赤鐵，表面乾澀無光，後代很難模仿，可謂成化一代的標誌。
方法四：辨工藝，器物砂底呈褐黃色成化瓷器修胎規整，琢器類器物（瓶罐類立件器物稱為琢器），由於當時是分段拉坯成型，腹部可見接胎痕，由於成化時期工藝非常好，瓶、罐、壺等琢器，接胎痕不明顯；盤子多有塌底現象，碗、盤類底足較直而且較高。官窯青花瓷器分底施釉和砂底兩種。以帶釉居多，器物底部釉色和器身釉色一致，砂底呈褐黃色，俗稱“米糊底”，上手撫之，溫潤細滑，無粗糙感，為成化官窯器所特有風格。器物底足牆較窄，足脊較圓；足跡露胎處可見黃溢；器物裡釉、底釉平滑細膩；足外牆大多圍以兩或三道弦紋，一道靠上，兩道靠近足底部邊緣，靠近足根那條圈線較深，上面一條則談。
景德鎮出土青花雞缸杯.
方法五：辨款識，成化款肥明代成化年間官窯瓷器款識有書“大明成化年制”六字款和“天”字款兩種，不見“成化年制”款，且只有楷書款，不見篆書款。成化官窯瓷器年款主要體式為青花楷書“大明成化年制”六字雙行款圍以青花雙重圓圈或雙重方框，也有極個別無邊欄的。落款位置多在器物外底。另見有以青花料自右向左橫書的六字楷款，落在盤類的口邊或高足杯的的足內沿，另成化彩瓷均屬青花款。特點是字體深沉，無漂浮感。筆法蒼勁有力，中鋒運筆，筆道粗，字體肥，故有“成化款肥”的說法。字體並不嚴謹規範，似為兒童所書，透著稚拙之氣，成化官窯款識的藍本似出自一人之手，也為歷代仿寫所不及。已故古陶瓷鑑定家孫瀛洲先生總結成化款識，作有歌訣“大字尖圓頭非高，成字撇硬直到腰。化字人匕平微頭，制字衣橫少越刀。明日窄平年應悟，成字三點頭肩腰。”就是說款識中的“大”字的第二筆上端有尖有圓，出頭並不很高；“成”字第五筆的撇直而生硬；“化”字左邊單人旁和右邊“匕”上端幾乎持平；“制”字中下半部分的“衣”字一橫一般不越過右方的立刀；“明”字左邊的“日”多是上窄下寬或上下相同；“成”字最後一筆的一點，有的點在橫以上，有的點在與橫持平部位，有的點在橫以下，但以點在與橫持平部位多見；另還有個別“成”字沒有一點。“天”字款只見於成化鬥彩罐上，落款位置在器物外底。已故古陶瓷鑑定家孫瀛洲先生總結“天”字款，作有歌訣為“天字無欄卻為官，字沉雲濛在下邊。康雍乾仿雖技巧，字浮雲淡往上翻。”是說成化時期有一種官窯鬥彩罐，外底書寫一“天”字，字外無邊欄；因釉質肥厚，青花書寫“天”字不是很清晰，有云遮霧障若隱若現的感覺。清代康熙、雍正、乾隆三朝均仿燒過天字罐，仿款字體較成化時顯得漂浮。
耿寶昌先生在《明清瓷器鑑定》一書中對成化白釉綠彩是這樣描述的：常見的多為弘治、正德器，成化器少見。從已發現的綠彩龍紋盤、碗之類來看，此品種應始燒於宣德時期。成化時的刻龍填綠彩色淺淡，微閃黃色，透明度強，所繪龍紋線條纖細，舒展自然，有些器物還暗刻海水和龍紋。在這裡耿老是不會把黑彩勾勒輪廓，綠彩填塗這麼重要的鑑定依據忽略不寫的。《明清瓷器鑑定》中明確黑彩是在成化以後的弘治出現的，“繼成化以後，弘治官窯也產生這一品種(五彩)，造型以盤碗為主。所用彩色有紅、綠、赭、黑、孔雀綠等。”這裡，第一次出現黑彩是在弘治朝的五彩上。
微觀開片
1923年建福宮火災，毀掉國寶無數。僅因此流失至海外之成化瓷器，即有十五件之多，其中之十四件為高足杯。建福宮大火的起因一向眾說紛紜，流傳最廣的說法，即宮內太監監守自盜，為掩蓋偷竊行為而故意縱火，這也是溥儀一直堅持的觀點。
在神秘而輝煌的紫禁城裡，有一處自成體系的宮殿花園式建築叫建福宮。建福宮這個南北狹長的院落，被稱為“皇家收藏寶庫”、“藏寶的院落”、“存放珍寶最多的地方”。
1922年，十六歲的溥儀在好奇心的驅使下，打開了建福宮內的一座塵封數十年的庫房，隨即被眼前的一切驚呆了：“我看見滿屋都是堆到天花板的大箱子，箱皮上有嘉慶年的封條，裡面是什麼東西，誰也說不上來。我叫太監打開了一個，原來全是手卷字畫和非常精巧的古玩玉器……有的庫盡是彝器，有的庫盡是瓷器，有的庫盡是名畫……在養心殿後面的庫房裡，我還發現了許多很有趣的‘百寶匣’，據說這也是乾隆的玩物……一個百寶匣中，舉凡字畫、金石、玉器、銅器、瓷器、牙雕等，無一不備，名為百寶，實則一個小型的匣子即有幾百種，大型的更不止千種。”
清王朝覆滅後，以溥儀為代表的滿清遺老開始了監守自盜。從1922 年9 月4 日開始一直到1923 年1 月28 日，前後四個月的時間裡，溥儀、溥傑將存放在宮中各處的書法名畫、善本秘籍，能盜運出去的基本都運的差不多了。此時宮中的偷盜之風日盛一日，宮內管理鬆懈，太監和侍衛們紛紛聯手偷盜宮內寶物，出去換成銀元。但溥儀當時並沒有將建福宮納入清理和鑑賞的目標，主要是因為此處珍寶太多，賬目又不詳盡，是耗時費力難見成效的，故將建福宮的清理放在了後期。
建福宮的珍寶躲過了溥儀盜運出宮這一劫，但其後卻遭到一場毀滅性的災難。1923年6月26日傍晚，一束火光突然從紫禁城西北角沖天而起，並很快形成一片火場……
最初起火的是神武門內建福宮花園的德日新齋，隨後迅速蔓延至花園內的其他建築。大火一直燒到次日清晨，參天的松柏成了一棵棵火樹，靜怡軒、慧耀樓、吉雲樓等建築逐漸坍塌、消失。大火吞沒了所有東西，包括柱子、牆壁、椽子、橫樑，還有裡面的一切物品。
大火過後，溥儀腦中也是一片混沌：“究竟在這一把火裡毀掉了多少東西，至今還是一個謎。內務府後來發來的一份糊塗賬裡，說燒燬了金佛二千六百六十五尊，字畫一千一百五十七件，古玩四百三十五件，古書幾萬冊。
建福宮花園後建於乾隆五年（1740年），整座院落錯落有致，曲徑通幽，既有江南園林之精巧，亦有皇家禁苑之優雅。乾隆本人非常喜歡建福宮，作為日常休閒遊樂、吟詩作畫之所，經常與太后和皇后來此休息賞景。不僅如此，他還將自己最喜愛的宮廷收藏、古玩珍寶都放在建福宮,宮裡還供奉有不少金質法器、藏文經版、瓷器彝器等，稱之為皇宮寶庫，實屬名副其實。
這次大火，共燒燬房屋三四百間，損失的物品，除延壽閣裡收藏的全部古物都被燒燬外，還有廣生樓的全部藏文大藏經，吉雲樓、凝輝樓的數千件大小金佛與金質法器等。其中最寶貴的是金亭四座，都是鑽石頂、景泰藍座；還有敬慎齋所藏的明景泰年間刻制的大藏經版數千塊、中正殿雍正時製作的大金塔一座、全藏真經一部和歷代名人書畫等等。
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