途經中亞腹地阿富汗時，玄奘離開大唐故土已經兩年多了。
中亞這片土地，基本情況如下：
一：政治上，突厥制約；
二：信仰上，虔誠禮佛；
三：社會形態上，城邦小國眾多，民風粗俗，殺伐不斷；
超然的宗教和蠻荒的世俗，形成了強烈的對比反差。
阿富汗的南面，興都庫什山橫亙眼前，這座山脈是北印度的天然屏障，連綿1600千米，山體巍峨，最高峰7690米，平均海拔5000米以上，山上終年積雪，玄奘稱為大雪山。
古梵衍那國，被興都庫什山群山環凹，國都背崖面谷，狹長六七里，這裡人種植來自西亞的小麥，也牧馬放羊，民風淳樸，和鄰國揭職國，呾剌健國很不一樣，他們虔誠信佛，所以，往來的商人很安全，《大唐西域記》載“天神現徵祥”。
這裡的人們，開鑿了53米高的釋迦佛像，300多米長的釋迦涅槃臥像，立佛像就是現在的巴米揚大佛，那時的大佛像，被無數的珠寶裝飾著，現在早就不是當年的模樣了（2001年被塔利班炸燬）。
濃厚的宗教氛圍，讓玄奘不再質疑一件離奇的故事，佛陀的一個徒孫，因前世積德，再世時，穿著前世幻化的法衣出生了，衣著人身，人長一寸，衣長一寸，直到有一天，佛陀的弟子阿難，前世仍是他的師父，在度他時，衣服迴歸法衣的模樣，他繼續穿著這件法衣，直到禪定圓寂的那一天。他感念這件法衣，留在人世，喻示後人，玄奘看到這件法衣後，確信了這種說法。
信仰有很多表現形式，而每個時代的人們，都無法突破那個時代，包括玄奘本人。
接著，途徑阿富汗的巴格蘭，那裡有一箇中等帝國——迦畢試國。
國王：聰慧剛烈，征服周邊十幾國；
民風：粗暴獷悍，言語鄙陋輕慢；
人文：婚姻關係混亂，穿毛皮，毛線衣，使用金銀銅等貴金屬作為貨幣；
農業：谷麥為主，果樹很多，鬱金香漫山遍野；
宗教：禮拜佛教，年年召開無遮大會，國王年年親鑄2米多高的銀佛，讓臣民禮敬；
異相：寺廟前，死人頭骨擺成環；
《大唐西域記》記載了很多異象，像大力金剛的鸚鵡，變幻不定的寺廟守護神，現身施捨的善良菩薩，而關於龍，總會浮現在書中，下面是關於龍的另一個傳說。
故事分為四個回合
第一回合：善變惡
有位羅漢，和興都庫什山一個龍池的龍王交好，經常享受龍王的供奉。每到午飯的時候，羅漢施展神力，乘坐繩床，凌空飛往龍池。有一天，侍奉羅漢的沙彌偷偷藏在繩床下面，攀附繩床，羅漢到了龍宮，才發現沙彌。龍王於是也邀請他用餐。龍王拿上天的甘露款待羅漢，拿人間的食品招待沙彌。羅漢用餐後，照例為龍王講法。沙彌也像往常一樣為師父洗餐具，餐具上的甘露殘羹，香味撲鼻，沙彌心生惡念，怨恨師父，惱怒龍王。暗暗起誓：“希望各種福力，現在全部顯現，使龍王斷命，使我為王。”大願一發，龍王立刻頭痛。羅漢及時說法教誨，龍王也謝罪自責。沙彌依然心懷忿恨，不接受教誨和謝罪。他回到佛寺以後，再次誠心下誓，由於福力的作用，沙彌當夜死去，變為大龍王，威嚴兇猛。撲他龍池，殺龍王，佔龍宮。受此影響，山野經常狂風暴雨，拔樹摧林，大有毀壞佛寺之勢。
第二回合：惡知善
迦膩色迦國王對異象很驚奇，羅漢便將前因後果告訴國王。國王立即在大雪山之下為龍建造佛寺，修建佛塔，高達一百多尺。龍王還是心懷宿怨，興起風雨。迦膩色迦王旨在普救眾生，龍王則因瞋毒之念而行兇作惡，佛寺、佛塔被毀六次，到第七次才建成。迦膩色迦王大功不成，深以為恥，索性要填平龍池，毀掉龍宮，於是發起軍隊，到達雪山下面。龍王恐懼了，變身老邁的婆羅門，勒住國王的象騎，勸說道：“陛下前世廣植善本，多種勝因，因此成為人間君主，沒有人敢不服從。但你現在為什麼與龍爭鬥呢？龍，只是畜生而已，卑下低劣，卻威力很大，幹嗎與它鬥力呢。它能騰雲駕風，行空踏水，人力不可制伏，大王何必為它發怒呢？陛下如今集中全國兵力，與一龍爭鬥。即使取勝了，也沒有降伏遠方的威風，如果失敗了，更是不堪其辱。我為陛下考慮，您不如收兵回朝。”
第三回合：惡鬥惡
迦膩色迦王不聽勸告，龍王立刻返回龍池，聲響震天，電閃雷鳴，狂風大作，摧拔樹木，沙石如下雨般墜落，雲霧密佈，天昏地暗，國王三軍驚懼，於是，下令全軍心歸三寶，祈求佛法保佑。他說：“我前世多種福德，今世得為人君，威風懾服強敵，統治南贍部洲，如今受制於這個畜生，確實是因為我的福德尚淺。但願各種福力，如今立即顯現！”他雙肩騰起巨大火焰，龍王只得退卻，風雨平息，雲散霧開。
第四回合：惡向善
國王繼續進攻，命令軍士每人背塊石頭，填平龍池。龍王怯懦了，變作婆羅門，再次請求國王：“我是那水池中的龍王，恐懼你的威力而來歸降。請您慈悲憐憫我，赦免我先前罪過！大王含養化育眾生，庇護天下生靈，為何對我獨加傷害呢？大王如果殺我，那麼我與大王都會墜入惡道。您有殺害生靈之罪，我有忿怨仇恨之心，則因果報應毫釐不爽，善惡之分清楚明瞭。”迦膩色迦王便與龍王當眾立下約定，如果龍王日後再有侵犯，一定不再赦免。龍王說道：“我因前世惡業，今世轉生為龍。而龍的秉性兇猛惡劣，不能自我約束，有時瞋心一起，便會忘記剋制自己。敬請大王另建佛寺，我絕對不敢再次摧毀。您派一人在山頂守望，如果發現黑雲升起，舊趕快敲擊犍椎。當我聽到犍椎之聲時，惡念就會平息。”國王於是再造一座佛寺、一座佛塔，派人觀望雲氣，至今從未間斷。
接下來，玄奘要穿過六百米寬的開伯爾山口，跨入印度地界，魂牽夢繞的佛法聖地，終於要到了。
《大唐西域記》填補了印度空缺的歷史，這在史學上，是怎麼評價也不過分的。
玄奘在印度的見聞，我們下期繼續。
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