四川省棠湖中學高2020屆一診模擬考試
語文試題
注意事項：
1.答題前，務必將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡規定的位置上。
2.答客觀題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦擦乾淨後再選塗其他答案標號。
3.答主觀題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規定的位置上。
4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題捲上答題無效。
5.考試結束後，只將答題卡交回。
一、現代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
自古以來，我國先賢們就主張人要修身，現代人的生存境遇，生活方式和生命價值觀與古人相觀照有諸多異同之處，其修身方式自然也不盡相同。
修身最簡要的定義是要修除個體身上的缺點不足，使之成為意志堅定，道德超拔的"君子"。古人的修身在很大程度上具有境界性，是一種境界修身，鼓勵人們不要被眼前艱難的生存狀態擊垮。即使處於一種艱難的生存狀態，也應有顏回"一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂"的精神。
絕大多數的現代人已經不再為生計煩惱，有時人們強調修身是防止過於優裕的生活使人失去有意義的生活目標和對生命價值的追求。更多時候，現代人面臨的最大生存境遇是激烈的職場競爭壓力、複雜的職業環境、嚴格的職責要求，以及職業發展的起伏與挫折等，於是他們更需要通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達到相對平衡的狀態。同時，現代人開始追求生活品質，主張工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。他們追求舉家出遊，或結伴而行的方式，以達到"休身"和"修心"的目的。這種修身與古人的境界修身是有差距的，古人講"欲修其身者，先正其心"，他們的修身是"正心"，現代人是"休心""松心"；古人的修身絕不是一件私人的事情，而是具有濃厚的心繫天下百姓的政治理想與人文情懷。
現在人認為生命在於運動，修身健身要處於運動之中。一是與"獨"相反的"群"修身健身方式。古人的修身多為"獨"和"靜"，而現代人獨處的時間比古代人更多，心靈的孤寂更深。現代人相信集體行動比個人行動更能夠調節氣氛。無論是職場人士，還是就讀的學生，在閒暇時間，三五成群到KTV去"飆歌"的情形時常可見。二是與"靜"相對的"動"的修身健身模式。"琴棋書畫"是傳統的中國式修身方式，其主要特徵是以靜入勝。毋庸諱言的是，古人"靜"的健身方式，表達的首先是修身，然後才是健身的精神追求。現代人的觀念則相反，"動"則有活力。
古人的修身是一門功課，每天必須花一定的時間進行專門的反省。從前有一種"功過格"，每天做完事情之後，睡覺之前要靜坐思過。有做錯的事，用筆墨在格中點一個黑點兒；如果做了好事、善事，總用硃筆在格中點一個紅點，這樣天天反省，最後達到"修身立行"的聖賢境界。
現在人的生活環境不一樣，在日常生活中，經常會遇到考驗倫理道德的境遇。因此，隨時力行也是隨時修身，修身立行應合二為一，而不是刻意專門找一個時間修身。比如開車要遵守交通規則，銀行、劇院、商場、公園等公共場所要注意遵守公共秩序，這都是修身。
值得指出的是在所有的職業中，公務人員尤其是領導幹部修身最為重要，要求也最高最嚴，必須嚴以修身。荀子在《非十二子》中講君子"三恥"，即"恥不修"，"恥不信"，"恥不能"，他將"恥不修"放在首要的位置。
1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是(3分)
A. 古代先賢們主張的修身，與現代人修身方式不盡相同。這是因為生存境遇，生活方式和生命價值觀不同造成的。
B. 現代人修身的目的是通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達到相對平衡的狀態與古人的境界修身是有差距的。
C. 古代人修身多為"獨"與"靜"兩種狀態，而現代人更相信"群"與"動"的修身健身方式。
D. "功過格"是古人專門用來反省的一種方式，天天反省做過的好事，善事及錯事，最後達到"修身力行"的境界。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)
A. 文章第二段運用假設的論證方法，又列舉出顏回"不改其樂"的典型事例，論證了境界修身的精神實質。
B. 文章第三段把現代人的修身方式與古人的修身境界相比較，得出了古人的修身是"正心"，現代人是"休心""松心"的結論。
C. 文章第四段用現代人在閒暇之餘到KTV去"飆歌"的事例來論證"群"與"動"是現代入的修身健身的方式。
D. 文章的第六段強調現代人應該隨時立身隨時修身，並將修身力行合二為一，比如在一些公共場合要注意遵守公共秩序，就是修身。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)
A. 修身是要修除個體身上的缺點和不足，使之成為意志堅定，道德超拔的"君子"。古人還把修身當做一門功課，運用"功過格"天天反省，最後達到"修身力行"的聖賢境界。
B. "琴棋書畫"是傳統的中國修身方式，表達的首先是修身，然後才是健身的精神追求。這與現代人"群""動"修身健身觀念相反。
C. 古人需要每天找時間進行修身，現代人的生活環境決定了其修身與力行合二為一的特點，不需要刻意專門找時間修身。
D. 荀子將"恥不修"，作為"三恥"之首，公務員尤其是領導幹部必須"嚴以修身"，說明了修身在古今社會中的重要性。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的材料，完成4-6題。
材料一:
人民日報上海11月10日電(記者田泓)首屆中國國際進口博覽會10日在上海圓滿閉幕。11月5日至10日，以"新時代，共享未來"為主題，進口博覽會吸引172個國家、地區和國際組織參會，3600多家企業參展，超過40萬名境內外採購商到會洽談採購，展覽總面積達30萬平方米。截至11月10日中午12時，累計進場達80萬人。交易採購成果豐碩，累計意向成交578.3億美元。
據中國國際進口博覽局副局長孫成海介紹首屆進口博覽會出席嘉賓多、規格高，國內外影響廣泛。展覽規模大，展示水平高，經貿成果豐碩。虹橋國際經貿論壇成為共商國際經貿問題的高層次交流對話平臺。此外，還同期舉行了虹橋國際財經媒體和智庫論壇。
據介紹，第二屆進口博覽會招展報名工作已經開始，總體規模、展期、展品範圍和展位價格與首屆基本上保持一致。
材料二：
在首屆進博會開幕式上的主旨演講中明確宣示：中國開放的大門不會關閉，只會越開越大。中國推動更高水平開放的牌步不會停滯！中國推動建設開放型世界經濟的腳步不會停滯！中國推動構建人類命運共同體的腳步不會停滯！"大道至簡，實幹為要，作為迄今為止世界上第一個以進口為主題的國家級展會，進博會在國際貿易發展史上具有開創性意義，是中國著眼於推動新一輪高水平對外開放，主動向世界開放市場的重大舉措。正如在首屆進博會開幕式上的主旨演講中所指出的，"這體現了中國支持多邊貿易體制、推動發展自由貿易的一貫立場，是中國推動建設開放型世界經濟、支持經濟全球化的實際行動"。此次進博會有172個國家、地區和國際組織參會，3600多家企業參展，這些數據背後，是全世界用行動為中國這一史無前例的創舉鼓掌，也充分體現出各國共享未來、共同發展的意願。
從歷史和現實看，經濟全球化促進了貿易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術大發展，是各國人民利益之所在，是大勢所趨。在首屆進博會開幕式上的主旨演講中就指出:"回顧歷史，開放合作是增強國際經貿活力的重要動力。立足當今，開放合作是推動世界經濟穩定復甦的現實要求。放眼未來，開放合作是促進人類社會不斷進步的時代要求。"並強調:"各國都應該拿出更大勇氣，積極推動開放合作，實現共同發展。"當前在世界範圍內，貿易保護主義、單邊主義抬頭，經濟全球化遭遇挫折，給世界經濟發展帶來了諸多不確定性因素。在這樣的背景下，中國召開人類歷史上第一次國家級國際進口博覽會，正是順應歷史、順應大勢的現實行動，充分表明了中國反對貿易保護主義，堅定不移奉行貿易自由化便利化政策，捍衛經濟全球化的堅定立場，釋放了中國堅定改革，主動向世界開放市場的信號，為各國擴大對華出口提供了契機，也為各國彼此之間開展國際貿易、分享合作商機搭建了平臺，有利於推動全球範因內進出口貿易的持續穩定發展。
(選自《光明日報》)
材料三:
首屆中國國際進口博覽會精彩收官，而6天精彩將變成365天的常態。線下，虹橋進口商品展示交易中心，早已啟動運營；線上，"6天+365天"的常年展示交易平臺，打破時空限制。線上線下平臺齊接力，讓進博會"永不落幕"。
"中國國際進口博覽會不僅要年年辦下去，而且要辦出水平、辦出成效、越辦越好"，這是中國的鄭重承諾。這個平臺是中國的，更是世界的。
"永不落幕"的進博會，背後是永遠不會關上的中國對外開放的大門。正如強調的："中國推動更高水平開放的腳步不會停滯！"中國主動向世界開放市場，也將推動全球共同開放，共建創新包容的開放型世界經濟，與各國一道，為了建設一個更加美好的世界而努力。
（網絡資料）
4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3分)
A. 首屆進口博覽會意向成交累計達578.3億美元，其中汽車展區成交意向佔到第三位。
B. 首屆進口博覽會舉行期間，虹橋國際經貿論壇成為共商國際經貿問題的高層次交流對話平臺，還同期舉行了虹橋國際財經媒體和智庫論壇。
C. 第二屆進品博覽會已經開始招展報名，其主題和總體規模等各項內容與首屆基本保持一致。
D. 中國舉辦的首屆進博會是迄今為止世界上第一個以進口為主題的國家級展會，具有開創性意義。
5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是(3分)
A. "智能及高端裝備"在首屆進口博覽會上意向成交額最高，說明這一領域未來在中國的發展前景較為廣闊。
B. 只要反對貿易保護主義，捍衛經濟全球化，各國共享未來共同發展的意願就一定可以實現。
C. 首屆進口博覽會是中國推動建設開放型世界經濟、支持經濟全球化的一次創舉，世界各國在未來將以實際行動為中國鼓掌。
D. 線下、線上"6天＋365天"的常年展示交易平臺跨越時空，接力運行，為"永不落幕"的進博會增光添彩。
6.中國舉辦的首屆國際進口博覽會有何意義？（6分）
（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
特困戶的榮耀
梁海謿
麥天髒人累人困人乏人熱人煩人，好多人不願過麥天，然而蛤蟆村吳矬子例外。吳矬子最巴望的就是麥天，最愛過的也是麥天──麥天給吳矬子帶來全村沒有的榮耀。
吳矬子是蛤蟆村惟一的特困戶。吳矬子老伴死得早，兒子媳婦也害病而亡，家裡只剩一老一小爺孫倆。老實巴交的吳矬子除了種地還是種地，日子過得窩囊，便被村裡定為特困戶，成為縣委書記"一幫一、手拉手"活動的扶貧對象。每逢麥天，縣委書記車水馬龍來幫吳矬子收麥。吳矬子莊稼有人幫著，還能沾光登報紙上電視，與縣委書記合影，神氣得不得了，吳矬子咋能不像小孩兒盼過年一樣盼麥天呢？
屈指算來，五年間已有三任縣委書記來幫過吳矬子，哪一年吳矬子都跟著上報紙。吳矬子每年都把有他名字的報紙討一張存著。小孫兒田田已上五年級，吳矬子沒事的時候就讓田田給他讀那一篇篇報道，雖然日子沒啥起色，但想想全村就他吳矬子因窮而能上縣報，心裡很是受用。
今年來幫吳矬子收麥的是新任縣委書記王磊。吳矬子興沖沖地迎候在村頭。小孫兒田田也穿著爛背心和髒不拉嘰的破褲衩，光著腳丫被爺爺拉在身旁。吳矬子那二畝坡地麥，不到中午就被王書記他們割光薅淨。記者要為王書記和吳矬子拍照，王書記東瞅西瞅，沒啥好景緻，見地邊有一棵彎腰槐，便拉吳矬子一道留影。吳矬子咂砸嘴說：王書記真好眼力。
臨走，吳矬子央求王書記：報紙、照片一定給我留一份，我要珍存起來作紀念哩。王書記拍拍小田田的頭說：一定，一定。吳矬子說田田：快謝謝書記伯伯。田田說：謝謝書記伯伯。並給王書記鞠了個躬。王書記笑著說：這孩子真乖。
又過了五六天，王書記來蛤蟆村檢查麥收工作，順便來到了吳矬子家。吳矬子知道王書記給他送報紙和照片來了，一臉皺紋笑成波浪，非讓田田把報紙給書記伯伯讀讀，讓爺爺這大老粗也聽聽。田田拿起報紙，看了幾眼，兩手往身後一背，像背書一樣把文章從頭背到了尾：
本報訊：6月4日一大早，縣委書記王磊等領導一行20餘人來到蛤蟆村，幫助特困戶吳矬子收割麥子。王書記一邊揮鐮割麥，一邊詳細詢問了特困戶的生產生活情況，並要求全縣各級各部門積極組織廣大幹部職工，抓住近期晴朗無雨的有利時機，幫助農民群眾特別是軍烈屬和貧困戶搶收搶打搶曬麥子，做到顆粒歸倉，豐產豐收。同時，要認真解決好"三夏"中群眾遇到的實際問題，做好麥場防火宣傳和各項服務，確保"三夏"工作順利進行。
王書記兩眼瞅著田田，露出一臉驚詫之色，鼓著掌連連稱讚說：好記性，好記性，真是神通啊！就看這麼一小會兒，竟能將幾百字的文章一字不差背出來，不簡單，不簡單！又扭頭對吳矬子說：你可得好好供養孩子上學，將來準是個清華大學的苗子。
田田被誇得不知好歹，說：這我早就會背了，爺爺每年都讓我讀幾十遍呢。王書記"噢──"了一聲，疑惑地問：這報紙剛剛印出來，你咋能年年都讀幾十遍呢？吳矬子連忙回屋，將珍藏在箱底的另幾張報紙和一疊照片拿出來。報紙已經泛黃。王書記一張張攤開，仔細一看，差點背過氣去。原來，田田剛才背的，竟是一篇5年前的報道！每年的報紙除日期和領導的名字不一樣、標題橫排豎排不一樣外，內文居然一字不差，且都是頭題。如果不是吳矬子把歷年來的報紙拿出來炫耀，別說他王磊，怕是誰也難以覺察。再看照片，三位前任都像自己一樣站在那棵彎腰槐旁與吳矬子合影，面上帶著勞動之餘幸福的笑意。
王書記抬起目光，環顧了一週吳矬子破敗不堪的院落，心裡如墜石般沉重。他又重新審視那幾張照片，發現吳矬子張張都是那件黑藍褂子。王書記無奈地搖了搖頭，苦笑著說：這真是一處好風景啊！
吳矬子腦袋像點豆一樣附和著說：對對，滿山也就這一處風景！
田田對這些照片和報紙已看過多次，沒了點興趣，纏著吳矬子說：爺爺，你啥時候才給我買新衣服啊？
吳矬子說：去去，出去玩去！
（摘編自《微型小說百年經典》）
7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是
A. 小說開篇連用"髒""累""困"等六個形容詞，表現麥天讓人生厭的特點，與吳建子最愛過麥天形成反差，設置懸念，吸引讀者。
B. 小說通過神態、語言等細節刻畫，塑造了一位貧窮落後、好逸惡勞的特困戶形象，對於這一人物，作者是"哀其不幸，怒其不爭"。
C. 小說標題"特困戶的榮耀"，既指特困戶吳矬子以能與縣委書記合影登報而感到無比榮耀，又隱含著對縣委書記等人的諷刺，意味豐富。
D. 小說多用口語，"巴望""沾光""髒不拉嘰""割光薅淨"等一系列詞語，充滿濃郁的生活氣息，平實質樸，頗有表現力。
8.小說用一整段文字，寫了田田從頭到尾背誦報道的內容，請從情節和主題兩方面，談談讀這樣安排有什麼作用。（6分）
9.如何理解小說結尾處王書記"苦笑著說：這真是一處好風景啊！"一句，請結合文本簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
顏真卿，字清臣，琅邪臨沂人也。真卿少勤學業，有詞藻，尤工書。開元中，舉進士，登甲科。事親以孝聞。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。安祿山逆節頗著真卿以霖雨為託修城浚池陰料丁壯儲廩實乃陽會文士泛舟外池飲酒賦詩。無幾，祿山果反，河朔盡陷，獨平原城守具備。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首道段子光徇河北。真卿腰斬子光，密藏三首。異日，結芻續體，斂而祭，為位哭之。代宗嗣位，車駕自陝將還，真卿請皇帝先謁五陵、九廟而後還宮。幸相元載調真卿曰："公所見雖美，其如不合事宜何？"真卿怒，前曰："用舍在相公耳，言者何罪？然朝廷之事，豈堪相公再破除耶！"載深銜之。旋改檢校刑部尚書知省事，累進封魯郡公。德宗朝，盧杞專權，忌之，改太子太師，罷禮儀使。真卿候杞於中書曰："相公先中丞傳首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？"杞矍然下拜，而含怒心。會李希烈陷汝州，杞乃奏曰："顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。"希烈大宴逆黨，召真卿坐。時朱滔、王武俊等在坐，目真卿謂希烈曰："相公欲求宰相，孰先太師乎？"真卿正色叱之曰："是何宰相耶！君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反，首舉義兵，及被害，詬罵不絕於口。吾今生向八十，官至太師，守吾兄之節，死而後已，豈受汝輩誘脅耶！"諸賊不敢復出口。真卿度必死，乃作遺表，自為墓誌、祭文，常指寢室西壁下雲："吾殯所也。"德宗復宮闕，希烈弟希倩在朱泚黨中，例伏誅。希烈聞之怒，遂縊殺真卿，年七十七。
選自《舊唐書·列傳七十八》
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 安祿山逆/節頗著/真卿以霖雨為託/修城浚池/陰料丁壯/儲廩實/乃陽會文士/泛舟外池/飲酒賦詩
B. 安祿山逆節頗著/真卿以霖雨為託/修城浚池/陰料丁壯/儲廩實/乃陽會文士/泛舟外池/飲酒賦詩
C. 安祿山逆/節頗著/真卿以霖雨為託/修城浚池/陰料丁壯/儲廩實/乃陽會/文士泛舟外池/飲酒賦詩
D. 安祿山逆節頗著/真卿以霖雨為託修城/浚池/陰料丁壯/儲廩實/乃陽會文士/泛舟外池/飲酒賦詩
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A. 字，人的表字。古人字和名在意義上有一定聯繫，孩子出生以後長輩便把名和字取好。
B. 五陵，指的是漢代五個皇帝的陵墓，即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在長安附近。
C. 太子太師，與太子太傅、太子太保，合稱為"東宮三師"；多為虛銜無實職。
D. 宮闕，指古時帝王所居住的宮殿，因宮門外有雙闕，故稱宮闕。文中指代長安。
12.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A. 顏真卿預料到安祿山將造反後，做好各種城防準備，還召集文人乘船遊玩飲酒賦詩，以迷感安祿山。河朔被攻陷，只平原郡城郭守衛完備。
B. 安祿山攻陷洛陽，殺死李憕、盧奕、蔣清，派段子光拿三人的頭來黃河以北示眾。顏真卿腰斬了段子光，後來又為三人用草做成身體四肢，用棺木殯葬，還為三人立了牌位並哭悼。
C. 蘆杞獨攬大權，雖然心中畏忌顏真卿，改任他做了太子太師，並罷免了他禮儀使一職，但還是十分推崇顏真卿的才能，向皇上推薦，認為只有顏真卿才能招降李希烈叛軍。
D. 朱滔、王武俊等叛賊在李希烈犒賞爪牙的酒宴上誘脅顏真卿為相，顏真卿嚴正駁斥，誓死保持氣節。李希烈在弟弟李希倩因牽涉朱泚案被朝廷處死後，縊殺了顏真卿。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）用舍在相公耳，言者何罪？然朝廷之事，豈堪相公再破除耶！
（2）相公先中丞傳首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面的詩歌，完成下列14-15小題。
西村
陸游
亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。
高柳簇橋初轉馬，數家臨水自成村。
茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。
一首清詩記今夕，細雲新月耿黃昏。
註釋：耿：微明的樣子。
14.下列對本詩歌的理解，不正確的一項是（3分）
A. 作者到西村"叩門求漿"，是在清風吹拂、新月初現的黃昏時分。
B. "初轉馬"與"小喬初嫁了"中的"初"都是"才""剛剛"的意思。
C. "茂林風送幽禽語"意謂清風送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。
D. "壞璧苔侵醉墨痕"意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉後留下的字跡。
15."莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。"這是陸游的另一首紀遊詩《遊山西村》。結合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內容上的相同點與不同點。（6分）
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中" ， "兩句表現了劉裕叱吒風雲、馳騁疆場的豪氣。
（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫" "，以美女襯英雄；再用" "，以曹軍慘敗來突出周瑜英氣勃發的形象。
（3）《論語》中" ， "兩句借物候現象，闡述了艱苦的環境能考驗人的品質的道理。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字，完成17-19題。
編劇汪海林分享長文《吳亦凡刷榜造假：一個面子工程的崛起與崩塌》，再次將"假數據"一詞推上輿論的風口浪尖。
所謂"假數據"，就像互聯網經濟的泡沫。由於註冊賬號成本極低，粉絲們自發組織起小號刷好評，一門心思為偶像吹起虛擬的泡沫；而公關公司和營銷賬號的眼中，假數據明證了營銷能力。這些鏈條集結起來，便構成了假數據的泡沫網。
然而，普通人都能察覺出來的貓膩兒，擁有專業數據分析團隊的投資方豈會_______。近年來，一些口碑不佳的"粉絲電影"屢屢斬獲票房佳績。各種粉絲特供的"××定製款"商品的成交量也頗為亮眼，順利地讓商家薅上不少羊毛。（ ）。明知是虛假數據也_______，透漏出投資人的心虛。要想破除虛假數據營造的_______，還需打好製作質量的基礎，創作出觀眾_______的作品。
17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）
A. 而公關和營銷公司的眼中，假數據是展示其營銷"能力"的明證。
B. 而在公關和營銷公司的眼中，展示其營銷"能力"的明證是假數據。
C. 而公關和營銷公司的眼中，展示其營銷"能力"的明證是假數據。
D. 而在公關和營銷公司的眼中，假數據是展示其營銷"能力"的明證。
18.依次填入文中橫線上的成語，最恰當的一項是（3分）
A. 一物不知 來者不拒 海市蜃樓 膾炙人口 B. 一物不知 照單全收 空中樓閣 喜聞樂見
C. 一無所知 照單全收 空中樓閣 喜聞樂見 D. 一無所知 來者不拒 海市蜃樓 膾炙人口
19.下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是（3分）
A. 一方面是經濟效益，粉絲曬單曬票根刷好評的熱情又能替投資方賺上一批吃喝，現實已經反覆印證了好用的流量經濟。
B. 經濟效益是一方面，曬單曬票根刷好評的熱情粉絲又能替投資方賺上一批吆喝，現實已經反覆印證了好用的流量經濟。
C. 一方面是經濟效益，粉絲熱情地曬單曬票根刷好評又能替投資方賺上一批吃喝，流量經濟的好用已經被現實反覆印證。
D. 經濟效益是一方面，粉絲曬單曬票根刷好評的熱情又能替投資方賺上一批吃喝，流量經濟的好用已經被現實反覆印證。
20.下面是生活中的對話情境，雙方共有五處表達不得體，請找出並作修改。（5分）
學生：老師好，我有個問題，請您雅正。
老師：沒問題，我不吝回答。
學生：因在家受令尊的影響，我從小喜愛書法。
老師：這很好呀！
學生：現在我想光顧市裡舉辦的書法賽，但不知道參賽流程。
老師：噢，本次參賽流程較為複雜，正好也有幾位同學詢問這事，我下午將撥冗為你們集中解答。
學生：謝謝老師，老師再見！
21.根據要求提取下面—段話的主要信息，分別給兩種史學觀各總結出三個關鍵詞或短語，每個詞或短語不超過5個字。（6分）
由於司馬遷認識到了，歷史終歸是"人"的歷史，不是"天"的意志史，於是以"紹聖《春秋》"為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀年法——編年體，而改用紀傳體。這次不是一個技術問題，而是觀念問題。他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂，然後滿懷慈悲地去關心輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗，對自身命運的體認，構成了《史記》的主色調。史學成了人學，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴湧而出……
（1）歷史紀年法的史學觀：________________________________。
（2）人學的史學觀：________________________________。
四、作文(60分)
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
文明因交流而多彩、因互鑑而豐富。
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑑的價值。
文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑑的前提。
文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑑的動力。
這是2014年3月27日，在聯合國教科文組織總部發表的重要演講的一部分。讀了上述材料，你有哪些感受和體會呢？
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，字數不少於800字。
四川省棠湖中學高2020屆一診模擬考試
語文試題答案
1.A 2.C 3.B 4.C 5.A
6.（1）進博會在國際貿易發展史上具有開創性意義，是中國著眼於推動新一輪高水平對外開放，主動向世界開放市場的重大舉措。（2）體現了中國支持多邊貿易體制、推動發展自由貿易的一貫立場，是中國推動建設開放型世界經濟、支持經濟全球化的實際行動。（3）為各國擴大對華出口提供了契機，也為各國彼此之間開展國際貿易、分享合作商機搭建了平臺，有利於推動全球範因內進出口貿易的持續穩定發展。（4）中國主動向世界開放市場，也將推動全球共同開放，共建創新包容的開放型世界經濟。
7.B
8.情節方面：與上文" 吳矬子沒事時就讓田田給他讀那一篇篇報道"形成呼應，同時引出下文王書記的"驚詫"與"疑惑"，推動了情節的發展。主題方面：吳矬子角度：通過田田讀報道，側面表現吳矬子的炫耀心理，揭露了他的愚昧和落後。領導幹部角度：報道內容與三任縣委書記實際工作效果形成反差，批判了一些領導幹部只走過場，令行不一的虛浮作風。媒體角度："五年如一"的報道，也有對相關媒體不負責任發聲的諷刺之意。
9."好風景"是反語，指不良工作作風。話裡有批判有憤慨。批判前三任不解決群眾實際困難，無所作為的形式主義作風。話裡有反思有自嘲。反思自己工作不細緻，自嘲險些步人後塵。
10.B 11.A 12.C
13.（1）用不用在宰相您。進言的人有什麼罪過？可朝中的事，怎能容忍宰相您再更改（破壞規矩）呢！
（2）宰相您先父的頭被示眾到平原郡，臉上血跡我不敢用衣擦拭，而用舌頭舔掉，宰相您忍心不容我嗎？
文段翻譯：
顏真卿字清臣，琅笽臨沂縣人。顏真卿年少時學習勤奮，有文才，尤其擅長書法。開元年間，被選送應試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。五原有樁冤案，長期不能決斷，顏真卿去後，很快處理了。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為託詞，修城牆加深護城河，秘密統計健壯男子，儲備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船遊玩、喝酒吟詩。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛都完備，於是派遣士兵參軍騎快馬奏明皇上。玄宗起初聽聞安祿山叛變，感慨的說："河北二十四郡，難道沒有一個忠臣嗎？"李萍到達後，玄宗大喜，對身邊的人說："我都不知道顏真卿長什麼樣，他做的卻這麼好！"安祿山攻陷了洛陽，殺死了洛陽留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光拿三人的頭來黃河北邊示眾。顏真卿腰斬了段子光，秘密藏起三人的頭。後來，才取出三人的頭戴帽佩飾，用草做成身體四肢，用棺木裝殮祭祀殯葬，立了牌位痛哭。唐代宗登基，將要從陝州回來，顏真卿請求皇帝先拜謁五陵、九廟然後回宮。宰相元載對顏真卿說："您的意見雖好，可不怎麼合時宜。"顏真卿火了，上前說："用不用在您。進言的人有什麼罪過？可朝中的事，怎能容忍您再更改呢！"元載很記恨此事。不久改任檢校刑部尚書知省事，多次提升後封魯郡公。元載被處死，封刑部尚書。德宗在位，盧杞獨攬大權，畏忌他，改任太子太師，罷免了禮儀使。顏真卿等盧到中書省時說："您先父的頭被示眾到平原郡，臉上血跡我不敢用衣擦拭，而用舌頭舔掉，您忍心不容我嗎？"盧杞急忙跪拜致敬，但心中憤恨。碰到李希烈叛變攻佔汝州，盧杞就提議說："顏真卿是全國信服的人，派他招降他們，可以不動用軍隊。"李希烈大擺宴席犒勞他的爪牙，請顏真卿赴宴。當時朱滔、王武俊等人也在酒宴就座，他們看著顏真卿對李希烈說："大人想稱帝，如想任命宰相，誰能比得上太師？"顏真卿態度嚴肅地駁斥他們說："這是什麼宰相！諸位聽說顏杲卿沒有？他是我哥哥。安祿山反叛，他首先起兵反抗，被殺害的時候，口裡不停地罵賊。我現年齡將近八十，官做到太師，到死我都要保持我哥哥的氣節，怎會接受你們的威脅利誘呢！"那些叛賊們不敢再說那樣的話了。顏真卿估計必然被殺死，就寫了臨終前的奏章，自己寫了墓誌銘、祭文，常常指著臥室西邊牆壁下面說："這是我安息的地方。"唐德宗收復長安，李希烈的弟弟李希倩屬朱泚一夥，同樣被處死。李希烈聽說後發了怒，就把他勒死了，享年七十七歲。
14.A
15.相同點：都寫鄉村風光和對鄉村的熱愛之情。不同點：《西村》側重寫自然風光，《遊山西村》側重寫鄉村人情和古民風俗。《遊山西村》還體現出深刻的哲理。
16.（1）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
（2）小喬初嫁了，檣櫓灰飛煙滅
（3）歲寒，然後知松柏之後凋也。
17.D
18.C
19.D
20."請您雅正"改為"向您請教"。"不吝"改為"樂意"。"令尊"改為"家父"。"光顧"改為"參加"。"撥冗"改為"抽出時間"。
21.（1）冰冷、必然性（或"歷史必然性"）、邏輯 （2）慈悲、戲劇性、生靈（或"命運""生命的熱血"）
22.【範文】
有一種智慧叫包容
文明，是一個民族的靈魂。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子。他們以不同的姿態，引領著本民族的美，也獲得了世界的矚目。花團錦簇，生機勃勃，萬紫千紅的文化構成了世界人文的美麗春色。
文明，因為包容而美麗。
依然清晰記得那個男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出"求同存異"的思想，展現了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。英國貴族也許永遠不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠不會衣著暴露如美國女郎，文明的差異，往往意味著從生活習慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。因此包容的文明需要開放的態度、樂於學習的精神與尊重、欣賞此種差異性的認知。文明因為包容而美麗，人因為包容而遠離空洞。
文明，因為包容而永恆。
誰還記得龐貝古城曾經的繁華？誰還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰還記得樓蘭古國小河公主的美麗？沒有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……
文明，因為包容而多姿。
唐朝中國文明達到了鼎盛的時代，成為影響國際內外的東方大國，而其根本原因歸咎在於文明的開放程度，與中西方文明之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑑真東渡等與西方溝通密切，互相學習，取長補短，這才有了唐太宗李世民的'開元盛世'。
還有希臘學習埃及，羅馬借鑑希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發祥地，被人們稱頌，銘記。可見，文化在包容中前進。
文明旺盛的生命力與海納百川的博大。這一切的一切，都源自於最初的那個夢想——美美與共，天下大同。
一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。文明真實的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。當不同的文明百川到海，匯聚包容時所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關於愛和光榮的人類智慧之光！
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