現在的文玩圈，雖然文玩的種類挺多的，但是那些大眾的，玩家眾多的都差不多，比如菩提類的有金剛菩提，星月菩提，鳳眼菩提等等，木質的小葉紫檀，黃花梨和金絲楠，而玉石的無非就是和田玉，翡翠等等，當然了，這裡面有稀有的，有價值高的，但是大家玩得都一樣，未免過於俗套了，所以有很多玩家另闢蹊徑，選擇小眾的文玩，其實也是挺帶感的，比如以下這五種。
一、皂角籽
皂角籽，顧名思義，就是皂角的種子，在北方地區比較少見，但是在南方地區，皂角樹可是隨處可見的，所以皂角籽也不是什麼稀罕的東西，但是在文玩圈，皂角籽是可以用來當成文玩手串來盤玩的。
並且在文玩圈，皂角籽有另一個非常求神的名了，那就是富貴菩提，雖然這個名字聽上去土裡土氣的，但是也正是顯示出了文玩人對美好生活的嚮往嘛，並且，皂角籽本身含油，所以油性很好，顏色也是烏黑，經過盤玩之後，光澤度一上來，烏黑油亮，光可鑑人，非常漂亮。
二、三界牌
三界牌聽這個名字好像比較神秘，也比較玄幻，但是如果說出來三界牌是什麼材質，那麼首先可能會感覺身體一寒吧，為什麼呢，因為三界版其實是用動物的頭蓋骨製作而成的，首先是鹿骨。
在民間傳說裡，在動物即將死去的時候，會把一生的精氣都聚集在天靈蓋的地方，當動物死後，天靈蓋就吸納了動物一生的靈氣，所以是非常有靈性的，可以辟邪，可以擋災，所以在文玩圈，三界牌相對來說還是比較容易見到的，但是大多都是樹脂或者塑料造假的，而不是真正的動物頭蓋骨。
三、螺鈿
別看螺鈿是小眾文玩，但可是十足的具有深厚的文化底蘊，具有超高的藝術價值的一種，並且是受到國家認可的，尤其是在清朝的時候，螺鈿的工藝水平可以說是達到了一個登峰造極的水平。
那麼到底什麼是螺鈿呢，其實從名字裡看，有一個螺字，那麼肯定與螺有關，沒錯，螺鈿就是使用一些螺殼或者貝殼磨成小碎片，然後把這些小碎片鑲嵌在各種傢俱，盒子，飾物上，形成各種的圖案，而最為珍貴的，就是選擇夜光貝的殼製作的螺鈿，價值很高。
四、藥鈴
藥鈴就是一個銅環，內部是空心的，會放一些小石子，銅球，拿著晃動，會有聲響，最早的時候，是江湖遊醫必備的一種工具，有兩個作用，一個是遊醫的時候，晃動發出聲響，提示大家遊醫來了，另一個就是用來說明自己是藥王孫思邈的弟子。
那麼這藥鈴與孫思邈有什麼關係呢，其實藥鈴最早是不存在的，相傳藥王孫思邈上山採藥，路遇一隻大老虎，起初非常害怕，但是發現老虎並沒有傷害他，原來老虎被骨頭卡住了嘴，非常痛苦，藥王孫思邈想要救這隻老虎，但是又怕撥出骨頭的一瞬間老虎閉嘴，咬斷胳膊，所以就用藥筐上的銅環卡在老虎的嘴上，然後撥出了骨頭，後來這個銅環就被稱為虎撐子，再後來經過改良後，就變成了藥鈴。
五、紫竹根
在文玩圈，竹子類的文玩相對比較少，這與文玩的誕生也有一定的關係，文玩最早是從北方誕生的，而北方地區很少能夠見到竹子，所以竹子的文玩比較少，但是也並不是沒有。
比如，有一種叫做水竹子，或者叫烏竹的竹子，產地大概在湖南文西一帶，是一種野生的竹子，最早的用處是可以治療風溼和咬傷的一種藥材，但是因為其根部有紋理非常特殊，在淺色的底色上有深紫色的紋理，所以受到許多文玩人的喜愛，成了一種北方地區稀有的文玩，這就是我們熟知的紫竹根。
現在的文玩圈，大家玩的文玩都是同質化太嚴重，沒有特色，在這樣的需求條件下，很多熱門的文玩，價格一天比一天高，沒辦法，受眾比較廣，就是這麼任性，相反的，很多小眾文玩，玩家少，甚至有的賣家都不願意進貨銷售，但是，雖然小眾，還是有玩家喜愛的，玩出效果也是非常漂亮的。
閱讀更多 文玩小飛俠 的文章
