如果說小篆為古文字畫上一個句號的話，那麼，隸書則是今文字的發端。儘管，小篆作為秦朝的官方書體，但秦朝短祚，享國十五年便亡。
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入漢以來，漢皇帝雖在思想上較為包容“秦制”，但秦小篆受到“漢人”因痛恨亡秦暴政而排斥也不可避免，《史籀篇》與大篆被重新採用就是重要的史實；另一方面，隸書的逐漸盛行，大大沖擊了小篆，除西漢初有一些皇帝的策書及臣屬上書之類用小篆外，幾乎被隸書所掩蓋。
其實，秦小篆的失落主要是其線條光潔，結構整齊，裝飾意味較濃，有著很強的工藝性，並不實用，它僅在官方文書及交往中傳遞，而低層的官吏、百姓則選取了更為實用的書體——隸書。
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隸書之名源於漢。
《說文序》載：“是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。”《漢書·藝文志》載：“是時始造隸書矣，起於官獄多事，苟趨省易。施之於徒隸也。”
《文心雕龍·通變》
衛恆《四體書勢》亦載：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。”後人也喜歡把隸書的創制者附會在程邈一個人身上。
但無論如何，隸書是由低層的“吏卒”經大量的使用而漸成規模的，長期流行在“下等人”之間，如此“隸書”之命名似有一種鄙視意味。
《以石門銘意》
作者：陳海良，江蘇常州人，中國藝術研究院中國書法院創作部主任，博士研究生導師，國展評委
師從尉天池、馬士達等教授（中國唯一楷、行、草書全國一等獎獲得者）當代行草創作代表人物
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