據說，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。萬國來朝時，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，並培育出冠絕世界的品種。
走在櫻花樹下，就像走在中國的唐詩宋詞裡，莫名歡喜。
櫻花
明 宋濂
賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
春風一起，櫻花綻放如雪，香氣盈盈，畫家也難以畫出來，這樣側面突出櫻花的美。櫻花美，詩歌也美，相得益彰呢。
新買東莊賓友攜酒往看十絕句 其一
明 李夢陽
芳園垂老慚為主，門巷開除即是家。
不知櫻樹春能早，便把櫻花作杏花。
櫻花開得早的，二月就芳香滿園，不知道的，還以為是杏花。是不是個意外又有趣的誤會？
生活中，我們也會發現一些意外的美好，多留心，美就無處不在。
無題四首 其四
唐 李商隱
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
哀怨的箏聲，急驟的簫樂，嫁不出去的姑娘，這些有了美麗的櫻花、輕拂的垂楊、明媚的太陽的映襯，更突出人物內心的傷感、寂寥。這是詩詞中常用的以樂襯哀的手法，這很李商隱。
折枝花贈行
唐 元稹
櫻花樹下送君時，
一寸春心逐折枝 。
別後相思最多處，
千株萬片繞林垂。
離別的時候，以櫻花相贈；離別以後，千株萬片的櫻花代表思念的心。
這裡以櫻花寄託相思，來表達熱烈、純潔的感情。
本事詩
近代 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
蘇曼殊，中國近代史上一大奇才，廣東香山（今中山）人。曾三次剃度為僧，又三次還俗。作此詩時，他身在日本。在春雨、簫聲、櫻花等環境寄寓了詩人的思鄉愁緒以及對前程充滿彷徨迷惘的孤獨。
“踏過櫻花第幾橋”，如夢中囈語，又像是仰天長嘯，充滿了一種夢幻般的詩境，耐人尋味。
櫻花落
蘇曼殊
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋豔骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。
蘇曼殊只在人間度過了三十五個春秋，便在貧病中辭世，他是中國近代文壇的一朵奇葩。
作者喜愛櫻花，每天看一千回也不厭。可是風雨摧毀了她，沙土埋葬了她，自己的痴心也終究隨她化成了灰。借櫻花的命運來表達自己生命無常、前途渺茫的感慨與惆悵。
無論是喜悅的，還是傷感的好詩歌，從審美的角度看，都是美的。就讓我們和這些盛開在詩詞裡的櫻花，一起迎接春天的到來。
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