今天是3.8婦女節，我們都習慣在這一天對女性，尤其是為照顧家人付出很多的媽媽/妻子表達感謝。但是，為什麼必須在這一天來感謝呢？
在維基百科裡，國際婦女節（International Women's Day）的定義是這樣的，這個節日起源於20世紀初期一系列的婦女運動大事，目的是在推動男女平權，為婦女爭取平等的地位。
不過在今天，我們可以重新理解這個節日以及背後的意義。其實真正的男女平等，是不再單獨出現“女性”標籤的字眼。
男女不平等，要去古代說起
我國古代是父系社會，以男子為尊。女子們講究“三從四德”：在家隨父，出嫁隨夫，夫死隨子；要修婦德、養婦容、學婦言、習婦功。
是女子便要從一而終，哪怕有掙脫命運枷鎖的女子與夫君合離，餘生也會被人指指點點。而男子則可以三妻四妾，哪怕紅顏再多，也不過是平添風流韻事，倒成了可以拿出來炫耀的資本了。
同是喪偶，男子再娶為續絃，女子再嫁是壞節。
三八婦女節
由於滿足男性的畸形審美，女子們裹起了小腳，顫顫巍巍地邁著三寸金蓮。
隨著社會的發展，女性開始慢慢撐起了半邊天，但是現在男女真的平等嗎？
不妨來看看很常見的對女性的品頭論足：
你看那嬌滴滴的小姑娘沒幹多少活就只吵著累，我們這個行業就適合男人做·····”
“你穿這麼短的裙子不就是為了方便給我們看嗎，現在還裝什麼貞潔烈女······”
“女人化妝化的這麼漂亮不就是為了給男人看的嗎？”
“結婚這麼久了連個蛋都下不出來，真是沒用······”
“你當姐姐的，都不知道讓著弟弟點兒嗎，怎麼這麼不懂事兒······”
“嫁出去的女兒潑出去的水······”
男女品等
這個社會對女性的要求比男性要高，由於生理上的弱勢，女性很難做到工作和生活的平衡，你如果在工作上表現出色。
就有領居們說你不顧家裡。是個不稱職的母親。而你如果當個家庭主婦，又會被剝奪話語權，覺得不去工作沒什麼尊嚴。可怕的是，這個社會往往是女性對女性的要求會更為苛刻。我們明白，直到今天，女性仍然是“弱勢”群體，她們有著自身無法克服的短板。這個短板，不僅僅是外界根深蒂固的偏見思想，更是她們在受到不公平待遇後無法得到合理的補救，從而只能被逼著改變自己，“認了命”，甚至變成曾經的自己最討厭的那類女人。有點悲涼，是吧。
當紅熱播劇《安家》中，房似錦的媽媽便是一個典型的重男輕女的形象。看著房似錦是個女娃，剛出生便要把她扔到井裡面去，以此命名這個想扔井裡卻沒死成的四女兒“房四井”。不讓成績優異的房似錦上學，反把上學的機會讓給弟弟。房似錦賺錢了之後，當母親的又獅子大開口，動輒就讓房似錦拿錢，讓她給弟弟買房子。
男女品等
很多觀眾看了之後都義憤填膺，你本身不就是女性嗎，何苦這樣對待自己的親生女兒呢？
其實，這不僅僅是一部電視劇。我們感嘆房似錦的來自原生家庭的悲慘，而現實生活中房似錦的原型人物仍在這樣生活著。
甚至，在我們周圍，在未曾涉足的遠方，在我們看得到的地方，在我們看不到的地方，都有無數個“房似錦”女孩正在努力撫平原生家庭帶來的傷痛。
什麼是真正意義的男女平等？
第一，男女平等首先是男人、女人都必須在突破傳統文化思想的影響下達成的平等共識，否則男女雙方很容易因為權利與義務的扭曲而互相滲透，形成另類悖論。比如很多女人享受家庭與男人呵護已成權力，男人有錢就變壞似乎也成了他的權力等等。男人與女人的三觀還是有大差別的，求同存異很難。
第二，人類文明是在高度引領與團結協作、對立與統一的辯證法則下進步的，以易經陰陽思想為生存基礎的，所以我們需要在不同的事件，在不同的發展階段需要不同的領導與支持者，比如以家庭為話題：小家庭初成之時是物資貧乏與生養後代的階段，掙錢養家與孕育持家的矛盾點必須辯證統一，否則會因為權利與義務的差別產生種種不平等的現象；
人至中年，兒女初長成，物資條件良好，生活穩定，男女雙方適度追求各自的理想，精神層面的求同存異至關重要，男女雙方的權利與義務需要再一次協調；濡沫之年，你們還會爭取自己的權利嗎？恐怕大多時會默默履行自己的義務吧。所以我認為男女之間真正意義上的平等是：沒有絕對的平等，只有相對的平等！
需要明白的是：女性在家庭的付出沒有得到重視，職業女性能力沒有得到應有的承認，這些現象是存在的。但同樣的，男性在外面工作的辛苦也不應該被抹殺，所謂的女權主義矯枉過正仍然是不可取的。
如果有一天，沒有三八婦女節這個節日。大家都會有意識的覺得對女性尊重，享受男性一樣的待遇，男女互相尊重，某一天婦女節不再出現。中國社會有一天不存在“沒兒子不行”的這種思想，我想很多女生會過得更加自在幸福吧。
閱讀更多 拜託啦 的文章
