從農奴之子到雪域之王
雪域高原，對大多數漢族人民來說，都是一片神秘之地——這片高原的歷史、人文，都讓人感到陌生。但是，這片高原卻誕生出了這樣的一句詩歌：寧負如來不負卿。創作這首詩歌的是一位喇嘛——既六世達賴：倉央嘉措。

倉央嘉措的父母都是農奴。而在舊西藏，達賴則是藏地的最高領導者之一。一個農奴之子，不用經過任何努力，不用拼爹，依靠好運，就可以成為雪域之王，這樣的好事，在世界歷史上都很少見。倉央嘉措就是因為這樣的好運，成為雪域之王。
倘若倉央嘉措晚生百餘年，或許，他可以做一個逍遙的雪域之王，最終安詳歷史。但是，歷史沒有假如。
傀儡藏王
瞭解清朝西藏曆史的朋友都知道，雖然達賴名義上是雪域之王，但是，詭異的是，歷史上曾有連續多代的達賴，都在二十歲上下亡故了。這其中的原因在於，對於西藏的上層社會（三大領主）來說，雪域之王只是名義上的首腦，實際上，大權操縱在貴族老爺們手裡。而一旦雪域之王到了親政年齡，少不得導致權力秩序出現混亂，因此，很多雪域之王，到了該親政的年紀，就都神秘地死掉了。
倉央嘉措被選定為雪域之王的時候，雪域高原的大權掌握在桑結嘉措手中。但是，由於蒙古的和碩特部長期駐紮於青藏高原，導致和碩特部的首領——拉藏汗，在藏地的話語權遠遠高於桑結嘉措。

桑結嘉措起初寄希望於準噶爾蒙古的力量，而與此同時，清朝的康熙朝廷和準噶爾部衝突不斷，這導致藏地的情形更加複雜化。
桑結嘉措為了獨攬西藏大權，於是設計暗殺拉藏汗，哪料到計劃失敗，拉藏汗發兵討伐桑結嘉措，最終桑結嘉措遭到殺害。而倉央嘉措由於是桑結嘉措所選中，最終，拉藏汗向康熙皇帝上奏摺，聲稱倉央嘉措沉迷聲色，不是真正的達賴，請求康熙帝廢掉倉央嘉措。康熙帝準其所請，命人將倉央嘉措押解進京，在進京途中，倉央嘉措去世。
命運捉弄
其實，如果命運有選擇的話，倉央嘉措絕對不會選擇去當雪域之王，他所希望的，只是做一個尋常的牧人，而後和心愛的姑娘度過餘生。
倉央嘉措是一個情感豐富的人。有說法認為，在他入駐拉薩之前，曾經有過心愛的姑娘。而成為雪域之王，非但意味著一輩子不能娶妻生子，甚至連動情都不行。
但是，對於倉央嘉措來說，如果讓自己選擇，在佛法（意味著不朽、意味著尊榮）和愛情（或者心愛的姑娘）之間，讓自己二選一的話，自己情願放棄佛法修為、放棄雪域之王的尊榮，去選擇心愛的姑娘。

這是倉央嘉措內心的想法，是倉央嘉措內心飽受清規戒律煎熬後的一種傾訴。最終，他如願以償地被廢黜稱號。
有傳說認為，在進京途中，他沒有死，而是在青海的某個草原，做了一位牧人，並且，過上了放縱的生活，履行了“不負如來不負卿”的人生格言。
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